成语典故

并列 朕，先兆。虚寂宁静，没有征兆迹象可寻。清·戴震《答彭进士允初书》：“敏悟之士，觉彼此之实无异。虽指之日‘～’，究不得其仿佛。”△多用于描写空寂无形。

面积阔大无人定居，缺水干燥的沙石地带：沙～。～北。 空旷：广～。荒～。～～。 冷淡地，不经心地：～视。～不关心。 同“寞”，寂静无声。

我，我的。中国秦始皇时起专用作皇帝自称：“～为始皇帝”。 征兆，迹象：～兆。

《正韻》昌中切，音充。同沖。 《韻會》沖或省作冲。和也，深也。 　又稚也。 《書·金滕》昔公勤勞王家，惟予冲人弗及知。 《註》冲，幼也。 　又諡法，幼小在位曰冲。 　又鑿冰聲。 《詩·豳風》鑿冰冲冲。 　又垂貌。 《詩·小雅》鞗革冲冲。 　又《韻補》叶仲良切，音長。 《道藏歌》鬱鬱對啓明，圓華煥三沖。飆粲麗九天，天綠繞丹房。 《唐韻》直弓切《集韻》《韻會》持中切，𠀤音蟲。 《說文》涌搖也。 　又《玉篇》虛也。 《老子·道德經》大盈若沖。 　又《廣韻》和也，深也。 《蕭慤詩》重明豈凝滯，無累在淵沖。 　又飛也。 《史記·滑稽傳》一飛沖天。 　又幼小也。 《書·盤庚》肆予沖人。 《傳》沖，童也。 　又垂飾貌。 《詩·小雅》䩦革沖沖。 　又聲也。 《詩·豳風》鑿冰沖沖。 　又姓。明洪武中香山縣丞沖敬。 　又《集韻》杜孔切，音動。涌也。 　又《韻補》叶仲良切，音長。 《道藏歌》鬱鬱對啓明，圓華煥三沖。飇粲麗九天，天綠繞丹房。 《唐韻》尺容切《集韻》《韻會》昌容切，𠀤音𥍽。 《說文》通道也。 《前漢·酈食其傳》夫陳留，天下之衝，四通五達之郊也。 　又《博雅》動也。 　又《廣韻》當也，向也，突也。 　又車也。 《詩·大雅》以爾鉤援，與爾臨衝，以伐崇墉。 《疏》兵書有作臨車、衝車之法。 　又蒙衝，船名。 《吳志·賀齊傳》齊性奢綺，蒙衝鬭艦之屬，望之若山。 　又折衝。 《淮南子·說山訓》國有賢君，折衝萬里。 　又官名。 《綱目》唐更號統軍別將爲折衝都尉。 《集覽》折衝者，所以折兵衝也。 　又天衝，星名。 《晉書·天文志》歲星之精，流爲天衝。 　又中衝，脈也。 《素問》心出于中衝。中衝，手中指之端也。 　又《博雅》衝衝，行也。 　又《集韻》蠢勇切，音喠。 《類篇》衝蓯，相入貌。 《司馬相如·大人賦》騷擾衝蓯。 　又昌用切，讀去聲。要也。 　又《韻補》叶陽韻。 《道藏歌》引領囂庭內，開心機穢衝。一靜安居若，試去視滄浪。 《說文》本作𧘂。徐曰：南北東西各有道相𧘂也。 《前漢·律歷志》林鍾未之𧘂丑爲地正。 《司馬相如·上林賦》披巖𧘂擁。

《唐韻》慕各切《集韻》《韻會》《正韻》末各切，𠀤音莫。 《說文》北方流沙也。與幕通。 《文選·嘯賦》註沙土曰幕。幕漫之。 《程大昌·北邊備對》幕者，漠也。言沙磧廣莫，望之漠漠然也。 　又《爾雅·釋言》漠，淸也。 　又《廣韻》施也，茂也。 　又淡漠，恬靜貌。 《文子·上仁篇》非淡漠無以明德。 　又與寞通。 《楚辭·遠遊》野寂寞其無人。 　又與莫通。 《爾雅·釋詁》漠，謀也。 《詩·小雅》聖人莫之。莫漠音義同。 　又漠漠，布列貌。 《陸機詩》街巷紛漠漠。 　又漠陽，江名。 《廣輿記》在肇慶府陽江縣。 　又《集韻》莫白切，音陌。與𡻟同。或从水，亦作㵹。 　又《韻補》叶蒙晡切，音模。 《李陵詩》徑萬里兮度沙漠，爲君將兮奪匈奴。 　又叶莫卜切，音木。 《嵆康·阮籍碑銘》怡神大素，𥳑邁世局。隱處虛室，反眞歸漠。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

《廣韻》《集韻》《韻會》直稔切《正韻》呈稔切，𠀤音㼉。 《說文》我也。 《爾雅·釋詁》朕，我也。 《註》古者貴賤皆自稱朕。 《疏》《大禹謨》云：帝曰朕宅帝位，禹曰朕德罔克。屈原亦云：朕皇考曰伯庸。秦始皇二十六年定爲至尊之稱，漢因不改，以迄於今。 　又《莊子·應帝王註》朕，兆也。 《淮南子·俶眞訓》欲與物，接而未成兆朕。 《註》兆朕，形怪也。 　又《韻會》丈忍切，音紖。 《周禮·冬官考工記函人》眡其朕，欲其直也。 《註》謂革制。