成语解释

目不转睛。

成语出处

南朝·宋·刘义庆《世说新语?栖逸》：“复叙有为之教、栖神道气之术以观之，彼犹如前，凝瞩不转。”

成语典故

南朝·宋·刘义庆《世说新语?栖逸》：“复叙有为之教、栖神道气之术以观之，彼犹如前，凝瞩不转。”

凝结，气体变为液体或液体变为固体：～结。～固。～冻。～集。～脂。～滞。 聚集，集中：～聚。～重（zhòng ）。～神（聚精会神）。～思。～眸。～睇（注视）。～练。

注视：～目。～望（ａ．注视；ｂ．期望）。高瞻远～。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？

古同“否”，不如此，不然。

《唐韻》《集韻》《正韻》魚陵切《韻會》疑陵切，𠀤觺平聲。 《說文》水堅也。本作冰。从水从仌。 《徐曰》俗作凝。今文从俗。 《易·坤卦》履霜堅冰，隂始凝也。 　又《增韻》成也，定也。 《書·臯陶謨》庶績其凝。 《易·鼎卦》君子以正位凝命。 《註》嚴整貌。 　又《謝玄暉鼓吹曲》凝笳翼高蓋。 《李註》徐聲引調謂之凝。 　又《唐韻》牛𩜁切《集韻》《韻會》牛孕切，𠀤觺去聲。止水也。 　又叶鄂力切。觺入聲。 《楚辭·大招》天白顥顥，寒凝凝只。䰟乎無往，盈北極只。 《註》凝凝，冰凍貌。 　又《韻會》或作疑。 《詩·大雅》靡所止疑。 《註》音屹。疑，讀如儀禮疑立之疑，定也。

《正字通》俗矚字。 《廣韻》之欲切《集韻》《韻會》朱欲切，𠀤音燭。視也。 《類篇》視之甚也。 《魏書·張淵傳》凝神遠矚。 《晉書·桓溫傳》眺矚中原。 俗作矚。譌作𥋛。

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 　又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 　又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 　又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 　又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 　又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 　又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。