成语解释

谓秉承先人的遗训。

成语出处

王闿运《常公神道碑》：“公体山川之醇气，禀玉石之上灵，凿柱取书，安弦习礼。”

成语典故

谓秉承先人的遗训。王闿运《常公神道碑》：“公体山川之醇气，禀玉石之上灵，凿柱取书，安弦习礼。”参见“凿楹纳书”。 连动 凿，打孔。在柱子上打孔，取出前人珍藏的书籍。比喻秉承先人遗训。王闿运《常公神道碑》：“公体山川之醇气，禀玉石之上灵，～，安弦习礼。”※凿，不读作zuò。△褒义。多用于描述继承先辈遗训方面。

建筑物中直立的起支撑作用的构件：～子。～石。顶梁～。 形状像柱子的东西，或作用重要如柱子的：水～。～臣（对国家有重要作用的臣子）。

拿：索～。～书。～款。窃～。 选择：选～。～材。～景。～道。～样。 采用：采～。听～。吸～。可～。～精用弘。 得到，招致：获～。～经。～偿。～悦。 消去：～消。～缔。

《唐韻》《韻會》《正韻》直主切《集韻》重主切，𠀤除上聲。 《說文》楹也。 《廣雅》楹謂之柱。 《前漢·成帝紀》腐木不可以爲柱。 　又底柱，山名。 《書·禹貢》東至于底柱。 　又上柱國、柱下史。皆官名。 《戰國策》爵爲執珪，官爲柱國。 《漢官儀》侍御史爲柱下史。 　又《前漢·禮樂志》柱工員二人。 《註》柱工，主箏瑟之柱。 　又應劭曰：柱下史法冠，一曰柱後，以鐵爲柱也。 《蔡邕·獨斷》柱後惠文冠。 　又《唐韻》知庾切《集韻》《正韻》冢庾切，𠀤音主。柱夫，草名。 《爾雅·釋草》柱夫，搖車。 　又《集韻》《類篇》《韻會》𠀤株遇切，音駐。與拄通。掌也，刺也。 《前漢·朱雲傳》連柱五鹿君。 　又枝柱曰柱。 《韓愈·王適墓銘》鼎也不可以柱車，馬也不可以守閭。

《唐韻》七庾切《集韻》《韻會》《正韻》此主切，𠀤娶上聲。 《說文》捕取也。从又耳。 《玉篇》資也，收也。 《廣韻》受也。 《增韻》索也。 《禮·儒行》力行以待取。 《史記·魯仲連傳》爲人排難解紛，而無取也。 《管子·白心篇》道者，小取焉則小得福，大取焉則大得福。 　又《韻會》凡克敵不用師徒曰取。 　又《前漢·王莽傳》考論五經，定取禮。 《註》師古曰：取，讀曰娶。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤逡須切，音趨。 《集韻》取慮，縣名，在臨淮。 　又《集韻》雌由切，音秋。 《前漢·地理志》𨻰留浚儀。 《註》師古曰：取慮，縣名。音秋盧。取又音趨。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤此苟切，音趣。 《杜甫·遭田父泥飮詩》今年大作社，拾遺能住否。呌婦開大瓶，盆中爲吾取。感此氣揚揚，須知風化首。 　又《正韻》索也。 《詩·小雅》如酌孔取。 《箋》謂度所勝多少。 　又《六書本義》𦥔通用伸，伸通取。訓索，取轉聲，與娶趣字同。 　又《古文奇字》朱謀㙔曰：古文取，疑當从与聲。人與而我取也。