成语解释

指把草木烧成灰当作肥料；就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。

近义词

成语示例

随着农业机械化的普及，刀耕火种的那种原始的农业耕作技术已逐渐消失了。

成语出处

宋 陆游《雍熙请机老疏》：“山宿山行，平日只成露布；刀耕火种，以今别是生涯地。”

成语典故

指原始的农业耕作技术。宋．陆游《雍熙请锡老疏》：“水宿山行，平日只成露布；刀耕火种，从今别是生涯。”亦作“刀耕火耨”。《旧唐书．严震传》：“梁、汉之间，刀耕火耨。”亦作“火耨刀耕”。唐．罗隐《别池阳所居》诗：“黄尘初起此留连，火耨刀耕六七年。” 见“刀耕火耨”。叶志坚《杂色雨》：“溪两岸开发也早，远在新石器时代，我们的祖先就在这里披荆斩棘，～呢!”

用来切、割、斩、削、砍、刺、铡的工具：～子。～兵。～法。剪～。镰～。 中国的纸张计量单位：一刀合一百张。 古代的一种钱币，因其形如刀故称：～币。 姓。

用犁把土翻松：～种（zhòng ）。～作。～耘（耕地和除草，亦泛指劳动，如“着意～～，自有收获”）。笔～（喻写文章）。舌～（喻教书）。

燃烧，物质燃烧时所发出的光和焰：～力。～烛。～源。～焰。烟～。～中取栗（喻为别人冒险出力，而自己吃亏上当，毫无所获）。 紧急：～速。十万～急。 指枪炮弹药等：～药。～炮。 发怒，怒气：～暴。～性。 中医指发炎、红肿、烦躁等的病因：肝～。毒～攻心。 形容红色的：～红。～腿。 古代军队组织，一火十个人。 姓。

生物在生态和形态上具有不同特点的分类的基本单位：物～。～差（chā）， 植物果实中能长成新植物的部分，又泛指生物传代繁殖的物质：～子。～禽。～畜。撒～。配～。 具有共同起源和共同遗传特征的人群：人～。～族。 量词，表示类别、式样：～～。两～人。 指胆量或骨气：有～。没～。

把种子或幼苗等埋在泥土里使生长：～地。栽～。

姓。如宋代有种师道。

《唐韻》《集韻》《韻會》都勞切《正韻》都高切，𠀤到平聲。 《說文》兵也。象形。 《徐曰》象刀背與刃也。 《釋名》刀，到也。以斬伐到其所也。 《玉篇》所以割也。 《左傳·襄三十一年》未能操刀而使割也。 　又錢名。 《初學記》黃帝採首山之銅，始鑄爲刀。 《史記·平準書》龜貝金錢刀布之幣興焉。 《註》索隱曰：刀者，錢也。以其形如刀。 《前漢·食貨志》利於刀。 《註》如淳曰：名錢爲刀者，以其利於民也。 　又《詩·衞風》誰謂河廣，曾不容刀。 《朱註》小船曰刀。 《正韻》小船形如刀。

《唐韻》古莖切《韻會》古庚切《正韻》古衡切，𠀤音更。 《說文》犂也。古者井田，故从井。 《易·无妄》六二不耕穫，不葘畬，則利有攸往。 《禮·王制》三年耕，必有一年之食。九年耕，必有三年之食。 《山海經》稷之孫曰叔均，是始作牛耕。 　又《正字通》凡致力不怠，謂之耕。 　又假它事代食，若力田然，亦曰耕。 《揚子·法言》耕道得道，獵德得德，是獲饗也。吾不睹參辰之相比也。 《拾遺記》賈逵門徒來學，不遠千里，獻粟盈倉。或云：逵非力耕，所謂舌耕也。 《任彥昇·薦士表》旣筆耕爲養。 《唐書·王勃傳》心織而衣，筆耕而食。 《宋史·王韶傳》家酷貧，執卷不輟。家人誚其不耕。韶曰：我嘗目耕。 　又人名。 《史記·仲尼弟子傳》司馬耕，字子牛。 　又鬼名。 《山海經》東南三百里曰豐山，神耕父處之。 《張衡·東京賦》囚耕父於淸冷。 《註》耕父，旱鬼。 　又鳥名。 《山海經》西北一百里，曰堇里之山，有鳥焉，其狀如鵲，靑身白喙，白目白尾，名曰靑耕，可以禦疫。 　又琴曲名。 《張衡·思𤣥賦》嘉曾氏之歸耕兮。 《註》琴操曰：歸耕者，曾子之所作也。

《唐韻》《集韻》呼果切《韻會》《正韻》虎果切，𠀤貨上聲。 《說文》火，燬也。南方之行炎而上。象形。 《釋名》火化也，消化物也。亦言毀也，物入中皆毀壞也。 《玉篇》𤆄者，化也，隨也，陽氣用事萬物變隨也。 《古史考》燧人氏初作火。 《書·洪範》五行，一曰水，二曰火。 　又星名。 《書·堯典》日永星火。 《傳》火，蒼龍之中星。 　又大火，鶉火，辰次之名。 　又《禮·王制》昆蟲未蟄，不以火田。 《前漢·成帝紀》火耕水耨。 　又《周禮·夏官·司爟》變國火以救時疾。 《註》春取楡柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。 《論語》鑽燧改火。 　又盛陽曰炎火。 《詩·小雅》田祖有神，秉畀炎火。 《傳》炎火，盛陽也。 《箋》螟螣之屬，盛陽氣嬴則生之。明君爲政，田祖之神不受此害，持之付與炎火，使自消亡。 　又官名。 《左傳·昭十七年》炎帝氏以火紀，故爲火師，而火名。 《疏》春官爲大火。夏官爲鶉火，秋官爲西火，冬官爲北火，中官爲中火。 　又《春秋·宣十六年》成周宣榭火。 《左傳》人火也。凡火，人火曰火，天火曰災。 　又《南史·齊武帝紀》魏地謠言，赤火南流，有沙門從北齎此火至，色赤而微，云以療疾貴賤爭取之，多得其驗，咸云聖火。 　又《唐書·兵志》府兵，十人爲火，火有長。彍騎，十人爲火，五火爲團。 《通典·兵制》五人爲烈，烈有頭目，二烈爲火，立火子，五火爲隊。 　又《司馬法》人人正正，辭辭火火。 《註》言一火與一火猶人人殊之人人也。卽俗謂火伴。 《古木蘭詩》出門看火伴。 　又人身有火。 《本草綱目》心藏神爲君火。包絡爲相火。 　又隂火，海中鹽氣所生。凡海水遇隂晦，波如然火，有月卽不復見。 《木華·海賦》隂火潛然。 　又山名。 《山海經》崑崙之丘，其下有弱水之，淵環之其外有炎火之山，投物輒然。 　又《正字通》陸游曰：火山軍，其地鋤深，則有烈燄，不妨耕種。 　又井名。 《左思·蜀都賦》火井沈熒於幽泉。 《註》火井，在臨邛縣。欲出其火，先以家火投之，須臾隆隆如雷聲，焰出通天，光輝十里，以筒盛接，有光無灰。 　又寒火。 《抱朴子·地眞篇》南海蕭丘，火春生秋滅。生木小，焦黑。 　又火傳。 《莊子·養生主》指窮放爲薪，火傳也。不知其盡也。 　又南方有食火之國，其人能食火炭。 　又《爾雅·釋魚》十龜，一曰火龜。 《疏》龜生火中者。 　又火䑕。 《山海經》火山國，其山雖霖，雨火常燃，火中白䑕，時出山邊求食，人捕得之，以毛作布，名火澣布。 　又姓。 《明紀事本末》火濟，從諸葛亮南征孟獲有功，封羅甸國王。 《正字通》洪武時，翰林火原潔。 　又《廣東通志》古人一年四時改火。今瓊州西鄕音謂一年爲一火，火音微。東鄕人謂一年爲喜，或爲之化，乃喜之變音。 　又叶虎洧切《詩·豳風》七月流火，八月萑葦。◎按唐韻正：火，古音毀，轉聲則爲喜，故灰字从火得聲。而左傳襄三十年：或叫于宋太廟，曰：譆譆出出，鳥鳴于亳社。如曰譆譆，則爲火之徵也。是直以爲火當讀作毀，非止叶音矣。 　又叶後五切。 《韓愈·元和聖德詩》施令酬功，急疾如火。天地中閒，莫不順序。 　又叶虎何切。 《莊子·外物篇》利害相摩生火寔多，衆人焚和，月固不勝火。 《韻會小補》今人謂兔岐脣曰火。蓋古音也。 《集韻》或作灬。

《廣韻》直弓切《集韻》《韻會》《正韻》持中切，𠀤音蟲。稚也。 　又姓。後漢司徒种暠。 《廣韻》之隴切《集韻》《韻會》主勇切，𠀤音腫。穀種也。 《詩·大雅》誕降嘉種。 《周禮·地官·草人》以物地相其宜，而爲之種。 　又《夏官·職方氏》豫州，其穀宜五種。 《註》黍稷菽麥稻。 　又種類。 《書·盤庚》無俾易種于兹新邑。 《史記·高帝紀》恐事不就後，秦種族其家。 《後漢·竇融傳》此遺種處也。 　又地名。 《史記·貨殖傳》楊平陽𨻰西賈秦翟，北賈種代。 《註》種在恆州石邑縣，北蓋蔚州也。 　又外域國名。 《後漢·任延傳》武威郡，北當匈奴，南接種羌，民畏宼抄，多棄田業。 　又《莊子·胠篋篇》舍夫種種之機。 《註》種種，謹慤貌。 　又《增韻》種種，猶物物也。 　又髮短貌。 《左傳·昭三年》余髮如此種種。 　又《廣韻》之用切《集韻》朱用切，𠀤音偅。蓺植也，布也。 《書·大禹謨》臯陶邁種德。 《註》種，布也。種物必布於地，故爲布也。 《史記·李斯傳》所不去者，醫藥卜筮種樹之書。 《前漢·律歷志》鶉首初井十六度，芒種。 《正字通》說文種，先穜後孰也。从禾，重聲，直容切。穜，蓺也，从禾童聲，之用切，分穜種爲二。按，詩重穋借用重字，說文似與詩異。 　又童聲，與之用之音反。蓺與種植之種通。周禮種植之種與書傳所用種字皆同，當从經傳爲正。舊音同，音蟲，皆非。