成语解释

扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。

近义词

成语示例

我们彼此之间感情不和，早已分路扬镳了。

成语出处

北齐 魏收《魏书 拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”

成语典故

镳(biāo标)马勒子。扬镳，把马勒子向上提，驱马前进。指分路而行，也指双方才力相敌、各有千秋、各占地位。后又喻志趣不同，各走各的路。本于北魏拓跋志故事。拓跋志，字猛略，烈帝之后，少即历览书传，有文才、干练善辩。志任洛阳令时，曾不避强悍，与御史中尉李彪争路，并同入见高祖，各陈己见。李彪说，御史中尉只为太子宫门车盖退避，哪有县令与臣抗衡的道理。拓跋志说，普天之下谁不编入户籍，我是神都县令，岂能俯同众官，避让御史中尉?高祖解劝道：“你二人可分路扬镳。”出宫之后，志就与彪用尺量道，各取一半而行。于是，高祖称赞志说：“这孩子有出息!真是王孙公子，不雕自成。” 【出典】： 《魏书》卷14《神元平文诸帝子孙烈传第二》363页：“志……为洛阳令，不避强御，与御史中尉李彪争路，俱入见，面陈得失。彪言，御史中尉避承华车盖，驻论道剑鼓，安有洛阳县令与臣抗衡。志言神乡县主，普天之下谁不编户，岂有俯同众官，[趋]避中尉?高祖曰：‘洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。’及出，与彪折尺量道，各取其半。高祖谓邢峦曰：‘此儿竟可，所谓王孙公子，不镂自雕。’峦曰：‘露枝霜条，故多劲节，非鸾则凤，其在本枝也。’员外郎冯俊，昭仪之弟，恃势恣挝(zhuā抓，敲打、击。)所部里正。志令主吏收系，处刑除官。由此忤旨，左迁太尉主簿。俄为从事中郎。” 【例句】： 《北史·文苑传序》：“梁自大同之后，雅道沦缺，渐乖典则，争驰新巧。简文、湘东启其淫放，徐陵、庾信分路扬镳。” 《南史·裴子野传》：“兰陵萧琛言其评论可与《过秦》、《王命》分路扬镳。” 《隋书·文学传序》：“徐陵、庾信分路扬镳。” 唐·颜师古《汉书·叙例》：“六艺残缺，莫睹全文，各自名家，扬镳分路。” 明·沈德符《野获编·兵部·武臣好文》：“时汪太函、王龠(yuè月)州，并称其文采，遂俨然以风雅自命。幕客郭造卿辈，尊之为元敬词宗先生，几与缙绅分道扬镳。” 见“分道扬镳”。《魏书·元志传》：“(志)为洛阳令，不避强御，与御史中尉李彪争路，俱入见，面陈得失……高祖曰：‘洛阳我之丰、沛，自应～。自今以后，可分路而行。’及出，与彪折尺量道，各取其半。”

区划开：～开。划～。～野（划分的范围）。～界。～明。条～缕析。～解。 由整体中取出或产生出一部分：～发。～忧。～心劳神。 由机构内独立出的部分：～会。～行（háng ）。 散，离：～裂。～离。～别。～崩离析。～门别类。 辨别：区～。～析。 区划而成的部分：二～之一。 一半：人生百年，昼夜各～。春～。秋～。

名位、职责、权利的限度：～所当然。身～。～内。恰如其～。安～守己。 构成事物的不同的物质或因素：成～。天～（天资）。情～（情谊）。 料想：“自～已死久矣”。 同“份”，属于一定的阶层、集团或具有某种特征的人：知识～子。

道，往来通行的地方：道～。公～。水～。陆～。～途。～程。～人（行路的人，喻不相干的人）。狭～相逢。 思想或行动的方向、途径：思～。生～。出～。～子。～数（shù）。 方面，地区：外～货。各～人马。 种类：一～货色。 大，正：“厥声载～”。～门（宫室最内的正门）。～车（古代帝王及诸侯贵族所乘的车）。～舆（古代君主所乘的车）。～寝（古代君主处理政事的宫室）。 车：筚～。乘～。 姓。

簸动，向上播散：～水。～场（cháng ）。～汤止沸。 高举，向上：～手。～帆。趾高气～。～眉吐气。 在空中飘动：飘～。 称颂，传播：～言。～威。颂～。～弃。～名。 姓。

马嚼子两端露出嘴外的部分：分道扬～（喻趋向不同）。 同“镖”。

《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切，𠀤音餴。 《說文》別也。从八刀，刀以分別物也。 《易·繫辭》物以羣分。 　又《增韻》裂也，判也。 　又《廣韻》賦也，施也。 《增韻》與也。 　又《玉篇》隔也。 　又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者，自三微而成著，可分別也。 　又半也。 《公羊傳·莊二年》師喪分焉。 《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。 　又徧也。 《左傳·哀元年》熟食者分，而後敢食。 　又與紛通。 《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。 《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。 《註》猶紛紛。 　又《周禮·天官》以待國之匪頒。 《註》匪讀爲分。 　又《唐韻》扶問切《集韻》《韻會》符問切，𠀤汾去聲。名分也。 《禮·禮運》禮達而分定。 　又均也，分劑也。 《禮·曲禮》分毋求多。 　又分位也。 《漢諸葛亮出師表》此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。 　又《集韻》方問切，紛去聲。均也。 《左傳·僖元年》救患分災。 　又《正韻》府吻切，音粉。 《爾雅·釋器》律謂之分。 《註》分音粉，律管可以分氣。 　又《韻補》叶膚容切，音丰。 《曹植·七啓》太極之初，渾沌未分。萬物紛錯，與道俱隆。 　又叶膚眠切，音近徧。 《班固·西都賦》九市開場，貨別隊分。人不得顧，車不得旋。災字原刻从𡿧。

《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，𠀤音賂。 《說文》道也。 《註》徐鉉曰：道路，人各有適也。 《釋名》路，露也。人所踐蹈而露見也。 《周禮·夏官·合方氏》掌達天下之道路。 《爾雅·釋宮》路，旅途也。 《註》途卽道也。 《又》一達謂之道路。 《註》長道。 　又《爾雅·釋詁》路，大也。 《詩·大雅》厥聲載路。 《箋》是時聲音則已大矣。 　又車也。 《詩·魏風》殊異乎公路。 《傳》路，車也。 《周禮·春官·巾車》王之五路。 《註》王在焉曰路。 《左傳·桓二年》大路越席。 《註》大路，玉路，祀天車也。 《疏》路訓大也。君之所在，以大爲號，門曰路門，寢曰路寢，車曰路車。 　又鼓也。 《周禮·地官·鼓人》以路鼓鼓鬼享。 《註》路鼓，四面鼓也。 　又弓也。 《史記·孝武紀》路弓乗失。 　又傾𡉏貌。 《荀子·富國篇》田疇穢，都邑路。 《註》路謂無城郭牆垣也。 　又與輅同。 《禮·月令》乗鸞路。 《釋文》路本又作輅。 　又姓。 《急就篇註》路，水名也。 　又因爲縣，在涿郡，居者氏焉。漢有大夫路溫舒。 　又《集韻》歷各切，音洛。 《前漢·揚雄傳》爾廼虎路三嵏以爲司馬。 《註》晉灼曰：路音落。服虔曰：以竹虎落此山也。師古曰：落，纍也。以繩周遶之也。