成语解释

切：恳切；近思：想当前的问题。恳切地问询，多考虑当前的问题。

成语示例

其所及而语之，是乃所以使之～，而渐进于高远也。 宋·朱熹《论语集注?雍也第六》

成语出处

《论语?子张》：“博学而笃志，切问而近思。”

成语典故

切问：恳切向人请教。近思：思考当前习知易见的问题。古人自我修养的一种方法。语本《论语．子张》：“子夏曰：‘博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。’” 并列 恳切地发问，多思考当前的问题。语本《论语·子张》：“子夏曰：‘博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。’”[例]小郭～，学业进步很快。△褒义。多用于指处世修身之道。

用刀从上往下用力：～菜。～除。～磋（本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为在业务、思想各方面互相吸取长处，纠正缺点，如“～～琢磨”）。

密合，贴近：～当（dàng ）。～肤（切身）。～己。亲～。 紧急：急～。迫～。 实在：～忌。恳～。 旧时汉语标音的一种方法，用两个字，取上一字的声母与下一字的韵母拼成一个音。亦称“反切”。

距离短，与“远”相对：接～。附～。靠～。～路。～景。舍～求远。～在眉睫。～朱者赤，～墨者黑。～水楼台。 现在以前不久的时间：～况。～来。～代。～岁。～闻。～照。～体诗。 亲密：亲～。～亲。～臣。平易～人。 差别小，差不多：接～。相～。 浅显：言～旨远。

想，考虑，动脑筋：～想（ａ．客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果；ｂ．想法，念头；ｃ．思量）。～忖。～索。～维。沉～。寻～。见异～迁。 想念，挂念：～念。～恋。相～。 想法：～绪。～致（新颖独到的构思、意趣）。构～。 姓。

〔于～〕多胡须的样子，如“自捋颔下，则～～者如故矣”。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤千結切，音竊。 《說文》刌也。从刀，七聲。 《廣韻》割也，刻也。 《爾雅·釋器》骨謂之切。 《註》治骨器。 《禮·內則》聶而切之爲膾。 　又迫也，急也。 《禮·禮器疏》祭祀之事，必以積漸敬愼，不敢偪切也。 　又愨實也。 《後漢·馮衍傳》明君不惡切愨之言。 　又《揚雄·長楊賦》請略舉凡，而客自覽其切。 《註》師古曰：切，要也。 　又《史記·扁鵲傳》不待切脈。 《註》切，按也。 　又《韻會》譏切也，剴切也。 　又《韻會》反切。一音展轉相呼謂之反，亦作翻，以子呼母，以母呼子也。切謂一韻之字相摩以成聲謂之切。 　又《前漢·外戚傳》切皆銅沓，冒黃金塗。 《註》師古曰：切，門限也。音千結反。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤七計切，音砌。衆也。 　又一切，大凡也。 《前漢·平帝紀》一切滿秩如眞。 《註》師古曰：一切者，權時之事，如以刀切物，苟取整齊，不顧長短縱橫，故言一切。 　又《韻補》砌或作切。 《張衡·西京賦》設切厓隒。李善註：古字通。 　又叶音刺，與刺通。 《儀禮註》采時世之詩爲樂歌，所以通情相風切也。

《廣韻》其謹切《集韻》《韻會》《正韻》巨謹切，𠀤音瘽。 《玉篇》不遠也。 《詩·小雅》會言近止。 《易·繫辭》近取諸身。 　又《廣韻》幾也。言庶幾也。 《論語·其庶乎註》庶言近道也。 　又《韻會》迫也。 《易·繫辭》二多譽，四多懼，近也。 《註》位偪于君也。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤巨靳切，音覲。 《說文》附也。 《增韻》親也，近之也。 《書·五子之歌》民可近，不可下。 　又《洪範》是訓是行，以近天子之光。 《韻會》凡遠近之近，上聲。附近之近，去聲。 　又《集韻》居吏切，音記。已也。辭也。 《詩·大雅》往近王舅。 《註》辭也。

《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切《正韻》息移切，𠀤音司。 《說文》睿也。 《書·洪範》思曰睿。 《六書總要》念也，慮也，繹理爲思。 　又願也。 《詩·大雅》思皇多士。 《箋》願也。 《正義曰》以意之所思，必情之所願也。 　又語巳辭。 《詩·周南》不可泳思。 　又《大雅》神之格思。 　又語起辭。 《詩·大雅》思齊太任。 　又《魯頌》思樂泮水。 　又《諡法》謀慮不愆曰思。 　又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。 　又姓。以諡爲氏，明有思志道。 　又《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》𠀤相吏切，音四。 《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。 　又悲也。 《詩·小雅》䑕思泣血。 《註》思，去聲，䑕思，哀以思。言悲也。 　又《書·堯典》欽明文思。 《註》道德純備謂之思。 《音義》思，息嗣反。 　又如字。 　又叶相居切，音須。 《徐幹·室思詩》妾身雖在遠，豈違君須臾。旣厚不中薄，想君時見思。 　又叶桑才切，音腮。多鬚貌。 《左傳·宣二年》宋城者謳曰：于思于思，棄甲復來。 　又念也。 《易·咸卦》憧憧往來，朋從爾思。 《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。 《說文》从心囟聲。囟頂門骨空，自囟至心，如絲相貫不絕。