判若天渊
相差悬殊；像天上和深渊那样不同。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
清 朱庭珍《筱园诗话》：“不过用心于一两字间，斟酌而出，即判若天渊，个中分寸所争，毫厘千里。”
成语典故
判：区别。像天上和深渊那样不同。比喻高下悬殊很大。《清史稿．王恩绶传》：“既而御史汪朝棨疏言：‘恩绶无守土责，而视死如归，不特与草间偷活判若天渊，即较之城亡与亡亦分难易。’” 述补 像天空和深渊那样区别明显。比喻高下悬殊很大。语出《清史稿·王恩绶传》：“恩绶无守土责，而视死如归，不特与草间偷活判若天渊，即较之城亡与亡亦分难易。”鲁迅《且介亭杂文二集·弄堂生意古今谈》：“弄堂里的叫卖声，说也奇怪，竟也和古代～。”△多用于表示高下区别悬殊。 →天差地别 ?不相上下。 也作“判若霄壤”、“判若云泥”。
现代字典(分字解释)
区别，分辨，断定：～明。～辨。～据。～读（利用已知的视觉信息符号来判断新获得的视觉信息的含义）。～断。 分开，截然不同：～然。～若两人。～若鸿沟。 评定：裁～。谈～。～卷子。 司法机关对案件的裁决：～词。～决。～案。 古代官名：通～。～官（中国唐、宋两代辅助地方长官处理公事的人员，传说中借指阎王手下管生死簿的官）。
如果，假如：～果。倘～。假～。天～有情天亦老。 如，像：年相～。安之～素。旁～无人。置～罔闻。门庭～市。 你，汝：～辈。“更～役，复～赋，则何如？” 约计：～干（gān ）。～许。 此，如此：“以～所为，求～所欲，犹缘木而求鱼也。” 顺从：“曾孙是～。” 指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向～而叹。” 指“若木”（古代神话中的树名）。 指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含～芳”。～英（“杜若”的花）。 文言句首助词，常与“夫”合用：“～夫阴雨霏霏，连月不开。” 用在形容词或副词后，表示事物的状态：“桑之未落，其叶沃～”。
〔般若〕见“般3”。
在地面以上的高空：～空。～际。～罡（北斗星）。～渊（上天和深渊，喻差别大）。～马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 在上面：～头（书页上面的空白）。 气候：～气。～冷。 季节，时节：冬～。 日，一昼夜，或专指昼间：今～。 指神仙或他们所住的地方：～上。～宫。 自然界：～堑。～时。～籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。 〔～干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。 自然的、生成的：～然。～性。～职（应尽的职责）。～才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。～伦之乐。
深水，潭：～水。～谷。～林。～薮（“渊”，鱼所聚处；“薮”，水边草地，兽所聚处；喻人或事物聚集的地方）。深～。临～羡鱼（喻只作空想，不作实际工作）。 深：～博。～源。～浩。～玄。～邈。～儒。～识（精深的见识）。 姓。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤普半切，音泮。 《說文》分也。从刀，半聲。 《玉篇》分散也。 又《增韻》半也。 《周禮·地官·媒氏》掌萬民之判。 《註》判，半也。得耦爲合，主合其半。 又《周禮·秋官·朝士》凡有責者，有判書以治則聽。 《註》判，分半而合者，故書判爲辨。 又《前漢·翟方進傳》天地判合。 《註》師古曰：判之言片也。 又斷也。 《唐書·選舉志》試身言書判。 又《韻會》宰相出典州曰判。 又通作牉。 《字林》牉合其半，以成夫婦。 《儀禮·喪服禮》夫妻牉合。 又通作泮。 《史記·陸賈傳》自天地剖泮。
『若』《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切，𠀤音弱。 《說文》若，擇菜也。 又《玉篇》杜若，香草。 《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。 《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。 又順也。 《書·堯典》欽若昊天。 《傳》敬順也。 《詩·小雅》曾孫是若。 又汝也。 《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。 《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。 又如也。 《書·盤庚》若網在綱。 又乃也。 《周語》必有忍也，若能有濟也。 又語辭。 《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。 《疏》若者，不定之辭也。 又《前漢·武帝紀》民年九十以上，爲復子若孫。 《註》若者，豫及之辭也。 又若若，垂貌。 《前漢·石顯傳》印何纍纍綬若若耶。 又《莊子·秋水篇》向若而歎。 《註》若，海神。 又歲名。 《爾雅·釋天》太歲在丑曰赤奮若。 又若木。 《淮南子·地形訓》若木在建木西。 《楚辭·天問》若華何光。 《註》若木何能有明赤之光華乎。 又水名。 《水經注》若水東南流，鮮水注之。 又姓。 《正字通》漢下邳相若章。 又《廣韻》人者切，音惹。乾草也。 又般若，梵語謂智慧也。 《晉書·曇霍傳》霍持一錫杖，令人跪，曰：此是波若眼。 又《韻會》浮屠所居，西域謂之蘭若。 《柳宗元文》蘭若眞公。 《註》官賜額者爲寺，私造者爲招提、蘭若。 又人賒切，音婼。蜀地名。 《前漢·地理志》若屬南郡，春秋傳作鄀。 《唐韻古音》讀汝三略，尊𤰞相若，强弱相虜。古人讀若字爲汝，故傳記之文，多有以若爲汝者。《史記·項羽本紀》云：吾翁卽若翁，《漢書》云吾翁卽汝翁，此可據也。
『天』《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，𠀤腆平聲。 《說文》顚也。至高在上，从一大也。 《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。 《易·說卦》乾爲天。 《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。 《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。 《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。 《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。 又星名。 《爾雅·釋天》天，根氐也。 《周語》天根見而水涸。 又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。 又神名。 《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作𠛬。 《陶潛詩》𠛬天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。 又地名。 《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。 《杜甫詩》地近漏天終歲雨。 又山名。 《九州要記》凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。 《註》天山，卽祁連山。 又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。 又署名。 《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。 又景天，草名。 《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。 又髡𠛬。 《易·暌𧰼》其人天且劓。 又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。𠀑，武后所造天字，似篆文天。