刻木为吏
意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
成语解析
出处典源
成语出处
东汉 班固《汉书 路温舒传》：“画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。”
成语典故
即使是木头削刻成的木偶狱吏，人们都不愿与其见面，唯恐避之不及。用此衬托世间狱吏的凶暴可怖，令人望而生畏。西汉宣帝即位后，廷狱史路温舒上书说应当崇尚道德教化，减缓刑罚，其中说道：“俗话说得好：‘即便在地上画个圈儿当牢狱，人们也不敢走进去，刻削个木偶狱吏来审案，人们都势必不愿与之对质，何况是真的呢?’这是人们普遍地痛恨厌恶凶暴的狱吏而发出的悲痛之辞啊!”后以此典言狱吏的残酷可怖，令人不寒而栗。 【出典】： 《汉书》卷51《路温舒传》2368、2370页：“宣帝初即位，温舒上书，言宜尚德缓刑。其辞曰：‘故俗语曰：画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。此皆疾(厌恶、痛恨)吏之风，悲痛之辞也。’故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏。”颜师古注曰：“画狱木吏，尚不入对，况真实乎。” 【例句】： 唐·柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦贺未由谨献诗五十韵以毕微志》：“刻木终难对，焚芝莫改芳。” 宋·王楙《野客丛书·汉狱吏不恤》：“是以狱吏专为深刻残贼而亡极，偷为一切，故俗语曰：‘画地为狱议不入，刻木为吏期不对，’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。” 见“削木为吏”。宋·陆游《赛神曲》：“束草作官但形模，～无文书。”
现代字典(分字解释)
雕，用刀子挖：～本（雕版印成的书本）。～石。～字。～板。～舟求剑。 古代用漏壶记时，一昼夜共一百刻。今用钟表计时，一刻等于十五分钟：五点一～。 时间：此～。即～。顷～（极短时间）。时～。～不容缓。 形容程度极深：深～。～意。～骨（感受深切入骨）。～苦。 不厚道：～毒。～薄。尖～。苛～。 同“克”。
树类植物的通称：树～。乔～。灌～。～石（树木和石头，喻没有知觉和情感的东西）。缘～求鱼。 木料、木制品：～材。～器。～刻。～匠。～已成舟。 棺材：棺～。 质朴：～讷（朴实迟钝）。 呆笨：～鸡。 感觉不灵敏，失去知觉：麻～。 中国古代乐器八音之一。 姓。
旧时代的大小官员：～治。官～。 旧指小公务员：～员。胥～（地方官府中办理文书的人）。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》苦得切《集韻》《韻會》乞得切，𠀤音克。 《說文》鏤也。从刀，亥聲。一曰痛也。 《玉篇》割也。 又《廣韻》剝也。 又《韻會》刻薄，慘覈也。 又《爾雅·釋器》木謂之刻。 又《韻會》刻，漏也。鍥漏箭，以𠋫日晷爲刻，故因謂晷度曰刻。 又害也。 《書·微子》我舊云刻子。 《註》我前日所言，適以害子。 又《爾雅·釋獸》豕，其跡刻。 《疏》其跡名刻。
『木』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤莫卜切，音沐。 《說文》冒也。冒地而生，東方之行。从屮，下象其根。 《徐鍇曰》屮者，木始申坼也，萬物皆始於微，故木从屮。 《白虎通》木之爲言觸也。 《玉篇》燧人氏鑽出火也。 《書·洪範》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。 《易·說卦傳》𢁉爲木。 《疏》木可以揉曲直，卽𢁉順之謂也。 《禮·月令》某日立春，盛德在木。 《疏》春則爲生，天之生育，盛德在於木位。 又八音之一。 《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。 《註》木，柷敔也。 又質樸。 《論語》剛毅木訥近仁。 又木彊，不和柔貌。 《前漢·周勃傳》勃爲人木彊敦厚。 又析木，星次。 《爾雅·釋天》析木謂之津。 又姓。 《統譜》漢木仁，晉木華。 又百濟八姓，一曰木氏。 又複姓，端木。 又叶末各切，音莫。 《馬融·廣成頌》隂慝害作，百卉畢落。林衡戒田，焚林柞木。 《韻會》从丨。丨，古本切。非从亅。亅，其月切。
『吏』《唐韻》力置切《集韻》《韻會》良志切《正韻》力地切，𠀤音利。 《說文》吏，治人者也。从一从史。 《徐鍇曰》吏之治人，心主於一，故从一。 《書·胤征》天吏逸德，烈于猛火。 《禮·曲禮》五官之長曰伯，是職方，其𢷤于天子也，曰天子之吏。 《左傳·成二年》王使委于三吏。 《註》三吏，三公也。 又《韻會》府史之屬亦曰吏。 《周禮·天官·大宰》八則，三曰廢置以馭其吏。 《前漢·百官公卿表》秩四百石至二百石，是爲長吏。百石以下，有斗食佐史之秩，是爲少吏。 《註》師古曰：吏，理也。主理其縣內也。 又姓。 《正字通》漢吏宗，王莽時人。 又《五音集韻》神至切，音示。奉也，職事也，勞也。 《說文》本作叓。