前车之鉴
前车：前面的车子；鉴：镜子。前面车子翻了的教训。比喻从前人的失败中得来的教训。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
汉 刘向《说苑 善说》：“《周书》曰：‘前车覆，后车戒。’”
成语典故
《荀子．成相》：“前车已覆，后未知更何觉时。”《大戴礼记．保傅》：“鄙语曰……前车覆，后车诫。”汉 刘向《说苑．善说》：“《周书》曰：‘前车覆，后车戒’，盖言其危。”后以“前车之鉴”比喻以往的失败，后来可以当作教训。《水浒后传》二五回：“前车之鉴，请自三思。”清 沈复《浮生六记．坎坷记愁》：“语云‘恩爱夫妻不到头’，如余者，可作前车之鉴也。” 见“前车覆，后车戒”。刘卫华、张欣武《哈佛女孩刘亦婷》：“我的任务，则是让婷儿了解男性的各种心理特点，用各种～使婷儿懂得，为了不引起不必要的误会和纠葛，需要注意与男性保持适当的距离。” 【典源】《荀子·成相》：“知不用愚者谋，前车已覆，后未知更何觉时。”《韩诗外传》卷五：“鄙语曰：‘不知为吏，视已成事。’或曰：‘前车覆而后车不诫，是以后车覆也。’故夏之所以亡者而殷为之，殷之所以亡者而周为之。故殷可以鉴于夏，而周可以鉴于殷。”《汉书·贾谊传》：“鄙谚曰：‘不习为吏，视已成事。’又曰：‘前车覆，后车诫。’夫三代之所以长久者，其已事可知也。” 【今译】 古代谚语讲： 不知如何当官吏，那就看看别人处理过的政事。又讲： 前边的车倾覆，后边的车就要引为鉴戒。 【释义】后以此典形容汲取前人的经验教训，引为鉴戒，可使自己避免错误。 【典形】 覆车、覆前车、覆辙、前车覆、前车可惧、前覆辙、瞻前轨、蹈前车。 【示例】 〔覆车〕 晋·潘岳《西征赋》：“酒池鉴于商辛，追覆车而不寤。” 〔覆前车〕 唐·薛据《古兴》：“已看覆前车，未见易后轮。” 〔覆辙〕 清·黄景仁《答和维衍》之一：“比闻亦作湖海计，此我覆辙当鉴之。” 〔前车覆〕 汉·蔡邕《述行赋》：“前车覆而未远兮，后乘驱而竞及。” 〔前车可惧〕 清·秋瑾《望海潮·送陈彦安》：“世局堪惊，前车可惧，同胞何事懵懵。” 〔前覆辙〕 宋·张元干《次韵聪父见遗》之二：“世路肯遵前覆辙，交游谁识后凋松?” 〔瞻前轨〕 晋·陆机《欢逝赋》：“瞻前轨之既覆，知此路之良难。”
现代字典(分字解释)
指空间，人面所向的一面；房屋等正门所向的一面；家具等靠外的一面，与“后”相对：～面。～边。～方。面～。～进。～程。 指时间，过去的，往日的，与“后”相对：以～。～人。～此。～科。～嫌。～言。～车之鉴。 顺序在先的：～五名。 向前行进：勇往直～。
陆地上有轮子的交通工具：火～。～驾（帝王的马车）。～裂（中国古代一种残酷的死刑，俗称“五马分尸”）。前～之鉴。 用轮轴来转动的器具：纺～。水～。 用水车打水：～水。 指旋床或其他机器：～床。 用旋床加工工件：～零件。 方言，转动身体：～身。～过头来。 姓。
象棋棋子之一。
助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。
镜子。 照：光可～人。 观察，审察：～别。～定。～赏。～于（看到，觉察到）。台～（书信用语，表示请人看信。亦作“惠鉴”、“钧鉴”）。～往知来。 可以使人警惕或引为教训的事情：借～。～戒。前车之～。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》昨先切《集韻》《韻會》《正韻》才先切，𠀤音錢。 《增韻》前，後之對。 又進也。 《廣韻》先也。 又《禮·檀弓》我未之前聞也。 《註》猶故也。 又《儀禮·特牲》祝前主人降。 《註》前猶導也。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤子淺切，湔上聲。 《說文》齊斷也。俗作剪。 又《正韻》淺黑色。 《周禮·春官·巾車》木路前樊，鵠纓。 《註》前，讀爲緇翦之翦。淺黑也。 又《韻補》叶慈鄰切，淨平聲。 《劉向·九歎》陸魁堆以蔽視兮，雲冥冥而暗前。山峻高以無垠兮，遂曾閎而廹身。
『之』《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 又姓。出《姓苑》。 又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。