成语解释

覆：翻；戒：警惕，前面的车翻了，后面的车要引以为戒。

成语出处

汉·刘向《说苑?善说》：“《周书》曰：‘前车覆，后车戒。’盖言其危。”

成语典故

前面的车翻了，后面的车可引为鉴戒。 比喻前人的失败，可作为后人的教训。语出汉．刘向《说苑．善说》引《周书》：“前车覆，后车戒。”《汉书．贾谊传》：“前车覆，后车诫。秦世之所以亟绝者，其辙迹可见也，然而不避，是后车又将覆也。”汉．桓宽《盐铁论．结和》：“语曰：‘前车覆，后车戒。’殷鉴不远，在夏后之世矣。”宋．刘黻《蒙川遗稿．率太学诸生上书》：“自昔天下之患，莫大于举朝无公论，空国无君子。向使刘安世、陈瓘诸贤尚无恙，杨畏、张商英、周秩辈不久据台纲，其祸岂至此烈！古语云：‘前车覆，后车戒。’” 其他前面的车翻了，后面的车要引起警惕。比喻把前人的失败作为自己的鉴戒。语本《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时。”汉·刘向《说苑·善说》：“《周书》曰：‘～。’盖言其危。”△多用于表示警醒劝戒方面。→前事不忘，后事之师 殷鉴不远 ?重蹈覆辙。也作“前车可鉴”、“前车已覆，后车当戒”、“前车之覆，后车之鉴”、“前车之鉴”、“前覆后戒”。

指空间，人面所向的一面；房屋等正门所向的一面；家具等靠外的一面，与“后”相对：～面。～边。～方。面～。～进。～程。 指时间，过去的，往日的，与“后”相对：以～。～人。～此。～科。～嫌。～言。～车之鉴。 顺序在先的：～五名。 向前行进：勇往直～。

陆地上有轮子的交通工具：火～。～驾（帝王的马车）。～裂（中国古代一种残酷的死刑，俗称“五马分尸”）。前～之鉴。 用轮轴来转动的器具：纺～。水～。 用水车打水：～水。 指旋床或其他机器：～床。 用旋床加工工件：～零件。 方言，转动身体：～身。～过头来。 姓。

象棋棋子之一。

遮盖，蒙：～盖。～溺。～蔽。～被（遮盖，喻恩荫）。～庇。 翻，倾倒，败，灭：～舟。颠～。～灭。～辙（翻过车的道路，喻曾经失败的做法）。～没（mò）。～水难收。～巢无完卵（喻灭门之祸，无一得免，亦喻整体覆灭，个人不能幸存）。前车之～，后车之鉴。 同“复”

陆地上有轮子的交通工具：火～。～驾（帝王的马车）。～裂（中国古代一种残酷的死刑，俗称“五马分尸”）。前～之鉴。 用轮轴来转动的器具：纺～。水～。 用水车打水：～水。 指旋床或其他机器：～床。 用旋床加工工件：～零件。 方言，转动身体：～身。～过头来。 姓。

象棋棋子之一。

防备：～心。～备。～严。～骄～躁。 革除不良嗜好：～除。～烟。 佛教律条，泛指禁止做的事：～刀。～尺。斋～。 准备：～途。～装。 古同“界”，界限。

《唐韻》昨先切《集韻》《韻會》《正韻》才先切，𠀤音錢。 《增韻》前，後之對。 　又進也。 《廣韻》先也。 　又《禮·檀弓》我未之前聞也。 《註》猶故也。 　又《儀禮·特牲》祝前主人降。 《註》前猶導也。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤子淺切，湔上聲。 《說文》齊斷也。俗作剪。 　又《正韻》淺黑色。 《周禮·春官·巾車》木路前樊，鵠纓。 《註》前，讀爲緇翦之翦。淺黑也。 　又《韻補》叶慈鄰切，淨平聲。 《劉向·九歎》陸魁堆以蔽視兮，雲冥冥而暗前。山峻高以無垠兮，遂曾閎而廹身。

《唐韻》芳福切《集韻》《韻會》芳六切，𠀤音蝮。 《玉篇》反覆也。 《詩·小雅》不懲其心，覆怨是正。 《禮·月令》季春，命舟牧覆舟，五覆五反，乃告舟備具于天子。 　又倒也。 《易·鼎卦》鼎折足，覆公餗。 《書·胤征》顚覆厥德。 　又敗也。 《中庸》傾者覆之。 《綱目集覽》覆，軍敗也。 　又中覆。 《前漢·馮唐傳》賞賜決于外，不從中覆也。 《註》覆謂覆白之也。 　又射覆。 《前漢·東方朔傳》上嘗使諸數家射覆。 《註》于覆器之下而置諸物，令暗射之，故云射覆。 　又與復同。 《易·乾卦》終日乾乾，反復道也。 　又《集韻》方六切，音福。審也。 《周禮·冬官考工記註》詳察曰覆。 《唐書·鄧景山傳》檢覆私隱。 　又《廣韻》敷救切，音與宥韻副同。 《說文》蓋也。 《詩·大雅》鳥覆翼之。 《禮·檀弓》見若覆夏屋者矣。 　又扶富切，浮去聲。伏兵曰覆。 《左傳·隱九年》君爲三覆以待之。 　又《類篇》匹北切，音𠣾。義同。 　又《韻補》筆力切，叶音逼。 《班固·西都賦》草木塗地，山淵反覆。蹂躪其十二三，乃拗怒而少息。

《唐韻》《集韻》《正韻》胡口切《韻會》很口切，𠀤音後。 《說文》繼體君也，象人之形。施令以告四方，故之从一，口。發號者，君后也。 《書·仲虺之誥》徯我后。 《易·泰卦》后以財成天地之道。 《禮·檀弓》夏后氏堲周。 《疏》夏言后者，白虎通云以揖讓受于君，故稱后。 　又《禮·曲禮》天子有后。 《疏》后，後也。言其後于天子，亦以廣後胤也。 《白虎通》商以前皆曰妃，周始立后。正嫡曰王后，秦漢曰皇后，漢祖母稱太皇太后，母稱皇太后。 　又諸侯亦稱后。 《書·舜典》班瑞于羣后。 　又古者君稱臣亦曰后。 《書·舜典》汝后稷，播時百穀。 《疏》國語云：稷爲天官，單名爲稷，尊而君之，稱爲后稷。 　又《畢命》三后協心。 《註》謂周公君𨻰畢公也。 　又《書·武成》告于皇天后土。 《傳》后土，社也。 《左傳·昭二十九年》土正曰后土。 《註》土爲羣物主，故稱后也。其祀句龍焉，在家則祀中霤，在野則爲社。 《正韻》后土，亦取厚載之義。 　又姓。 《史記·仲尼弟子傳》后處字子里。 《前漢·儒林傳》后倉字近君。 　又與後通。 《禮·曲禮》再拜稽首，而后對。 　又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切，𠀤音𠋫。義同。 　又叶後五切，音戸。 《蔡邕·胡黃二公頌》允兹漢室，誕育二后。曰胡曰黃，方軌齊武。 《陸雲·漢高盛德頌》咸陽克殄，旣係秦后。峩峩阿房，乃淸帝宇。○按詩本音云：《周頌》宣哲維人，文武維后，燕及皇天，克昌厥後。后後俱音戸，後人誤入四十五厚韻，故於《唐韻》正中歷引經集証之。然自《玉篇》以後，后在厚韻相沿已久，不得不以後五切爲叶音矣。 《唐韻》《正韻》胡口切《集韻》《韻會》很口切，𠀤音厚。 《說文》遲也。从彳幺夂者，後也。 《徐鍇曰》幺，猶𦌾躓之也。 《玉篇》前後也。 《廣韻》先後也。 《詩·小雅》不自我先，不自我後。 　又後嗣也。 《禮·哀公問》子也者，親之後也。 《書·蔡仲之命》垂憲乃後。 《左傳·桓二年》臧孫達其有後于魯乎。 　又《集韻》亦姓。 　又《韻會》然後，語辭。 　又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切，𠀤厚去聲。 《增韻》此後於人，不敢先而後之，先此而後彼之後也。 《老子·道德經》自後者，人先之。 《論語》事君敬其事，而後其食。 　又《詩·大雅》予曰有先後。 《傳》相導前後曰先後。 　又《廣雅》娣姒，先後也。 《前漢·郊祀志》神君者，長陵女子，以乳死，見神於先後宛若。 《註》兄弟妻相謂曰先後，古謂之娣。今關中俗呼爲先後，吳楚呼爲妯娌。 　又叶後五切，胡上聲。 《揚雄·趙充國圖畫頌》在漢中興，充國作武。赳赳桓桓，亦紹厥後。

《唐韻》古拜切《集韻》《韻會》《正韻》居拜切，𠀤音介。 《說文》警也。 《書·大禹謨》警戒無虞。 　又諭也。 《書·大禹謨》戒之用休。 　又告也。 《儀禮·士冠禮》主人戒賔。 《註》告也。 《聘禮》戒上介亦如之。 《註》猶命也。 　又《廣韻》愼也，具也。 　又備也。 《易·萃卦》戒不虞。 《註》備不虞也。 　又《易·繫辭》聖人以此齊戒。 《註》洗心曰齊，防患曰戒。 《朱子·本義》湛然純一之謂齊，肅然警惕之謂戒。 　又守也。 《周禮·夏官·掌固》夜三鼜以號戒。 《註》謂擊鼓行夜戒守也。 　又《司馬法》鼓夜半三通，號爲晨戒。 　又通作誡。 《易·繫辭》小懲而大誡。 《前漢·賈誼傳》前車覆，後車誡。 　又與界同。 《史記·天官書》星茀於河戒。 　又《唐書·天文志》江河爲南北兩戒。 　又《韻補》叶居吏切，音記。 《六韜》將不常戒，則三軍失其備。 　又叶紀力切，音亟。 《詩·小雅》豈不日戒，玁狁孔棘。