成语解释

谓丢下乳儿在亡亲墓旁筑庐守孝。古代认为是至孝的行为。《新唐书·列女传·李孝女妙法》：“ 李孝女 者，名 妙法 ， 瀛州 博野 人。 安禄山 乱，被劫徙它州。闻父亡，欲间道奔丧，一子不忍去，割一乳留以行。既至，父已葬，号踊请开父墓以视，宗族

成语典故

《新唐书．李孝女妙法传》：“李孝女者，名妙法，瀛州 博野人。安禄山乱，被劫徙它州。闻父亡，欲间道奔丧，一子不忍去，割一乳(丢下吃奶的孩子)留以行。既至，父已葬，号踊请开父墓以视，宗族不许。复持刀刺心，乃为开。见棺，舌去尘，发治拭之。结庐墓左。”后因以“割乳庐墓”称扬女子至孝行为。《新五代史．何泽传》：“五代之际，民苦于兵，往往因亲疾以割股，或既丧而割乳庐墓，以规免州县赋役。”

切断，截下，划分出来：～让。～地。～弃。～舍。～除。～断。～裂。～据。交～。～鸡焉用牛刀（喻做小事情不值得费大力气）。 灾害：天降～于我家。

分泌奶的器官：～房（亦称“乳”、“奶子”）。～峰。～罩。 乳房中分泌出来的白色甜汁：～汁（亦称“奶”）。哺～。～母（奶妈）。～臭（xiù）未干（对年幼人表示轻蔑）。 像乳汁的东西：豆～。～胶。～腐（亦称“腐乳”）。 像乳头的东西：钟～（钟上可敲打的突出物）。钟～石。 生，生殖：孳～。 初生的、幼小的：～燕。～牙。～名（小名）。

埋葬死人的地方：～穴。～地。～园。～道。～碑。坟～。～志铭。

《唐韻》古達切《集韻》《韻會》《正韻》居曷切，𠀤音葛。 《說文》剝也。从刀，害聲。 《爾雅·釋詁》割，裂也。 《疏》謂以刀裂之也。 《玉篇》截也。 《禮·樂記》食三老五更於大學，天子袒而割牲。 《左傳·襄三十一年》未能操刀，而使割也。 　又《前漢·揚雄傳》東方朔割名於細君。 《註》師古曰：割，損也。 　又《廣韻》害也。 《書·堯典》洪水方割。 《大誥》天降割于我家。 　又分也。 《杜甫·望嶽詩》造物鍾神秀，隂陽割昏曉。 《註》言崑崙山日月相隱避爲光明。割者，分也。 　又叶吉列切，音孑。 《韓愈·張徹墓誌銘》世顧慕以行，子揭揭也。噎喑以爲生，子獨割也。爲彼不淸，作冰雪也。

《唐韻》而主切《集韻》《韻會》蘂主切，𠀤音擩。 《廣韻》柔也。 　又湩也。 《白虎通》文王四乳，是謂至仁。 　又《禮·月令·註》燕以施生時來巢人堂宇孚乳。 　又天乳，星名。在氐宿北。 《列星圖》天乳明，則甘露降。 　又馬乳，蒲萄子別名。 《本草圖經》子似馬乳。 　又石鐘乳。 《桂海虞衡志》桂林宜融山洞穴中，凡石脈涌處爲乳牀，融結下垂，其端輕薄中空，水乳且滴且凝，紋如蟬翼者勝。 　又竹乳。 《開寶本草》竹乳者，其山洞徧生小竹，以竹津相滋，乳如竹狀，其性平。 　又鐘四帶有乳。 《周禮·冬官考工記註》篆閒之枚也。聲之震動在此，以其乳可數，故曰枚。 　又《溪蠻叢笑》麻陽有銅鼓，江水中掘得，如大鐘，長筩三十六，乳重百餘觔。 　又《韻補》叶如又切，柔去聲。 《易林》胎卵胞乳，長大成就，君子萬年，動有福佑。 《說文》从孚从乙。乙者𤣥鳥。人及鳥生子曰乳，獸曰產。◎按《荀子·榮辱篇》乳彘觸虎，乳狗不遠遊，則獸亦稱乳矣。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤莫故切，音暮。 《說文》丘也。 《鄭玄曰》冢塋之地，孝子所思慕之處。 《禮·檀弓》古不修墓。 　又易墓非古也。 《王制》墓地不請。 《周禮·春官》墓大夫掌凡邦墓之地域，爲之圖，令國民族葬。凡爭墓地，聽其獄訟，帥其屬而巡墓厲。 《註》墓厲，謂塋限遮列之處。庶人不封不樹，故不言冢而云墓。 　又《揚子·方言》凡葬，無墳謂之墓，有墳謂之塋。故檀弓云：墓而不墳。 　又平曰墓、封曰冢、高曰墳。 　又北谷曰墓。 《史記·封禪書》西方神明之墓。 　又《集韻》䝉晡切，音模。 《前漢·班固敘傳》陵不崇墓。 《註》墓音模。