力均势敌
双方力量相等，不分高低。
基本信息
出处典源
成语出处
《尹文子》：“两智不能相使，两贤不能相临，两辨不能相屈。力均势敌故力。”
成语典故
双方力量相等，不分高低。马总《意林》引《尹文子》：“两智不能相使，两贤不能相临，两辨不能相屈。力均势敌故也。”《周书．儒林传．乐逊》：“夫力均势敌，则进德者胜。” 见“势均力敌”。《周书·乐逊传》：“夫～，则进德者胜。”
现代字典(分字解释)
人和动物筋肉的效能：～气。～量。 一切事物的效能：视～。生产～。控制～。 物理学上指物体之间相互作用，引起运动加速或形变：～学。作用～。保守～。 用极大的力量：尽～。～挫。～挽狂澜。 姓。
平，匀，引申为调和：～衡。势～力敌。平～。 皆，都，老少～安。 中国汉代计量单位，一均等于二千五百石。 古同“韵”，和谐的声音。 〔～钟〕古代乐器。 古同“钧”，造瓦器的转轮。
权力，威力：～力。权～。～利。～均力敌。 表现出来的情况，样子：姿～。气～。山～。局～。虚张声～。守～。～必。～能。～不可挡。因～利导。
有利害冲突不能相容的：～人。～方。～寇。 指敌人：～后。～情。～酋。～特。轻～。克～制胜。 抵挡：寡不～众。 相当：势均力～。匹～。～手（能力相等的对手）。 仇视：～意。“诸侯～王所忾”。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤林直切，陵入聲。 《說文》筋也。象人筋之形。 《徐曰》象人筋竦，其身作力，勁健之形。 《增韻》筋，力氣所任也。 《禮·聘義》日幾中而後禮成，非强有力者不能行也。 又《曲禮》老者不以筋力爲禮。 又《韻會》凡精神所及處，皆曰力。 《孟子》聖人旣竭目力焉，旣竭耳力焉。 又《韻會》物所勝亦曰力。 《家語》善御馬者均馬力。 《杜甫·張旭草書詩》溟漲與筆力。 又勤也。 《書·盤庚》若農服田力穡，乃亦有秋。 《前漢·司馬遷傳》力誦聖德。 《註》師古曰：力，勤也。 又《禮·坊記》食時不力珍。 《註》力，猶務也。 又《後漢·銚期傳》身被三創，而戰方力。 《註》力，苦戰也。 又病甚曰力。 《唐書·汲黯傳》臣犬馬病力。 又爲人役者曰力。 《晉·陶潛·與子書》遣此力，助汝薪水之勞。 又姓。 《韻會》黃帝佐力牧之後。 又《韻補》叶力蘖切，苓入聲。 《蘇軾·香積寺詩》此峯獨蒼然，感荷祖佛力。幽光發中夜，見者惟木客。
『均』《唐韻》居勻切《集韻》《韻會》《正韻》規倫切，𠀤音鈞。 《說文》平也。 《詩·小推》大夫不均。 《周禮·地官·大司徒》以土均之法，均齊天下之政。 《春官》軍禮有五二日大均之禮，恤衆也。 又調也。 《詩·小雅》六轡旣均。 又徧也。 《易·說卦》坤爲均。 《莊子·寓言篇》萬物皆種也。以不同形相禪，始卒循環，莫得其倫，是謂天均。 又天子設四代之學，曰成均，見《禮·文王世子註》。 又造瓦之具，旋轉者也。董仲舒曰：泥之在均，惟甄者之所爲。 又樂器。 《禮·樂記》樂所以立均。 《尚書疏》堂上之樂，皆受笙均。堂下之樂，皆受磬均。 《後漢·律歷志》冬夏至，𨻰八音，聽五均。 《註》均，長七尺，繫以絲，以節樂音。 又均服，戎服也。 《左傳·僖五年》均服振振。亦作袀。 又地名。均，古麇國，在襄陽。 《唐書·中宗紀》嗣聖元年，太后遷帝房州。 又遷于均。 又《集韻》王問切《正韻》禹慍切，𠀤音韻。 《說文先訓》古無韻字，均卽韻也。 又與專切，音沿。 《史記·夏本紀》均河海，通淮泗。 《鄭元曰》均讀沿。 又叶古頑切，音鰥。 《韓愈·孟郊失子詩》問天生下人，薄厚胡不均。夫曰天地人，由來不相關。 又通作鈞。 《書·泰誓》厥罪惟鈞。 又或作旬。 《禮·內則》旬而見。 《周禮·地官》均人公旬用三日。 《註》均古通旬。別作𡉲。 《唐韻》《集韻》《韻會》王問切《正韻》禹慍切，𠀤音運。 《說文》和也。从音員聲。 《玉篇》聲音和曰韻。 《文心雕龍》異音相從謂之和，同聲相應謂之韻。 《晉書·律曆志》凡音聲之體，務在和韻，益則加倍，損則減半。 《陸機·文賦》收百世之闕文，采千載之遺韻。○按文人言韻，始見於此。漢魏以上之書，皆言音不言韻。自晉以後，音降而爲韻矣。至韻書之最古者，莫如魏李登《聲類》，晉呂靜倣其法作《韻集》，齊周顒始著《四聲切韻》，梁沈約有《四聲》一卷，隋秦王俊有《韻纂》，陸法言有《切韻》，至唐孫愐《唐韻》出，而諸書皆廢。宋𨻰彭年等重修《廣韻》，丁度有《集韻》，金韓道昭有《五音集韻》，元黃公紹有《韻會舉要》，明洪武中宋濂等修《正韻》，此韻書大略也。 又《正韻》風度也。 《說文》裴光遠云：古與均同。 《唐書·楊收傳》夫旋宮以七聲爲均。均言韻也。古無韻字，猶言一韻聲也。 《集韻》或作韵。
『敌』《集韻》乎刮切，音頢。盡也。 《廣韻》徒歷切《集韻》《韻會》亭歷切，𠀤音狄。 《說文》仇也。 《書·微子》相爲敵讎。 又《爾雅·釋詁》敵，當也。 《疏》仇匹相當也。 《易·同人》伏戎於莽，敵剛也。 《左傳·文六年》敵惠敵怨，不在後嗣。 又《爾雅·釋詁》敵，匹也。 《博雅》輩也。 《玉篇》對也。 《禮·曲禮》雖貴賤不敵。 又《增韻》拒抵也。 《管子·兵法篇》明理而勝敵。 又《博雅》上也。 《廣韻》主也。