加人一等
加：超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“夫子曰：‘献子加于人一等矣。’”
成语典故
《礼记．檀弓上》：“孟献子禫，县而不乐，比御而不入，夫子曰：‘献子加于人一等矣。’”后以“加人一等”指超过常人。唐 杨炯《隰州县令李公墓志铭》：“寻丁外艰，哀毁逾制，加人一等。” 述宾 比别人超出一等。比喻表现突出，才学出众。唐·杨炯《隰州县令李公墓志铭》：“寻丁外艰，哀毁逾制，～。”△褒义。多用于赞扬人的才能。
现代字典(分字解释)
增多：增～。追～。～倍。～封。 把本来没有的添上去：～注解。～冕。 把几个数合起来的算法：～法。 施以某种动作：～以。不～考虑。 使程度增高：～工。～强。～剧。 超过：～人一等（形容学问才能超过常人）。 姓。
由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 纯；专：专～。～心～意。 全；满：～生。～地水。 相同：～样。颜色不～。 另外的：蟋蟀～名促织。 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。 乃；竞：～至于此。 部分联成整体：统～。整齐划～。 或者：～胜～负。 初次：～见如故。 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。
古代指顿齐竹简（书）。 数量、程度相同，或地位一般高：相～。平～。～于。～同。～值。～量齐观。 表示数量或程度的级别：～级。～次。～第。～而下之。 特指台阶的级。 种，类：这～事。 表示同一辈份的多数人：我～。尔～。 表示列举未尽，或用于列举煞尾：北京、上海～地。 候，待：～候。～待。 待到：～我写完。 同“戥”。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，𠀤音家。 《說文》語相增加也。从力口。 《徐曰》會意。 《爾雅·釋詁》重也。 《註》重𤴁也。 《玉篇》益也。 《論語》又何加焉。 又《廣韻》上也，陵也。 《論語》吾亦欲無加諸人。 《註》陵也。 又《增韻》施也，著也。 《禮·冠義》醮於客位三加彌尊加有成也。 又《韻補》叶居何切，音哥。 《東方朔·七諫》蓬艾親入御于牀第兮，馬蘭踸踔而日加。棄捐葯芷與杜衡兮，余奈世之不知芳何。 又叶居之切，音姬。 《三略》柔有所設，剛有所施。弱有所用，彊有所加。
『人』《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 又左人，中人，翟國二邑。 又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 又蒲人，艾人，見《歲時記》。 又姓。明人傑。 又左人，聞人，俱複姓。 又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。
『一』《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，𠀤漪入聲。 《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。 《廣韻》數之始也，物之極也。 《易·繫辭》天一地二。 《老子·道德經》道生一，一生二。 又《廣韻》同也。 《禮·樂記》禮樂𠛬政，其極一也。 《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。 又少也。 《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。 《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。 又《增韻》純也。 《易·繫辭》天下之動貞夫一。 《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。 又均也。 《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。 又誠也。 《中庸》所以行之者，一也。 又正一。 《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。 又一一。 《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。 《韓愈詩》一一欲誰憐。 《蘇軾詩》好語似珠穿一一。 又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。 又太一，山名，卽終南山。一名太乙。 又三一。 《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。 《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。 又尺一，詔版也。 《後漢·𨻰蕃傳》尺一選舉。 《註》版長尺一，以寫詔書。 又百一，詩篇名，魏應璩著。 又姓，明一炫宗。 又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。 又一二三作壹貳叄。 《大學》壹是皆以修身爲本。 《史記·禮書》總一海內。 《前漢·霍光傳》作總壹。 《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。 又《韻補》叶於利切，音懿。 《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。 又叶弦雞切，音兮。 《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。
『等』《廣韻》《正韻》多肯切《集韻》《韻會》得肯切《海篇》登上聲。類也，比也，輩也。 《易·繫辭》爻有等，故曰物。 《禮·曲禮》見同等不起。 又齊也。 《左傳疏》春秋分而晝夜等，謂之日中。 又等級也。 《禮·樂記》則貴賤等矣。 《周禮·春官》以玉作六瑞，以等邦國。 《左傳·隱五年》明貴賤，辨等列。 又稱量輕重也。 《孟子》等百世之王。 《史記·夏本紀》四岳曰：等之未有賢於鯀者。 又《篇海》等𠋫，待也。 又《說文》齊𥳑也。从竹从寺。寺，官曹之等平也。 又《字彙補》發等沐樹也。 《王褒·僮約》焚槎發等。 又佛書有方等經。 又《廣韻》多改切《集韻》打亥切。齊也。 又叶補里切。 《韓愈·許國公神道𥓓銘》養安蒲坂，萬邦作等。與宰字叶。宰，獎里切。