成语解释

甸：勉力从事。努力发展家业生产，让百姓休养生息。

成语示例

牛川地僻，不足有为，因徙居盛乐，作为都城，～，众情大悦。 蔡东藩《两晋演义》第七十三回

成语出处

《资治通鉴?汉纪·献帝建安四年》：“近讨公孙瓒，师出历年，百姓疲敝，仓库无积，未可动也。宜务农息民，先遣使献捷天子。”

成语典故

《资治通鉴?汉纪·献帝建安四年》：“近讨公孙瓒，师出历年，百姓疲敝，仓库无积，未可动也。宜务农息民，先遣使献捷天子。”

事情：事～。任～。公～。特～。不识时～（不认识时代潮流和当前形势）。 从事，致力：～工。～实（从事或讨论具体的工作）。～虚。当～之急。 追求：好（hào ）高～远。 必须，一定：～必。～须。除恶～尽。 旧时收税的关卡（现多用于地名）：曹家～（在中国河北省）。 姓。

种庄稼，属于种庄稼的：务～。～业。～田。～产。～垦。～家。～忙。～民。～妇。～奴。 种庄稼的人：贫～。菜～。谷贱伤～。 姓。

呼吸时进出的气：鼻～。喘～。叹～。窒～。瞬～万变。 停止，歇：休～。歇～。～怒。～兵。～事宁人。～止。平～。偃旗～鼓。 繁殖，滋生：休养生～。滋～。 音信：消～。信～。 儿女：子～。 利钱：～率（lǜ）。利～。月～。

以劳动群众为主体的社会基本成员：人～。～主。～国。～法。公～（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人）。国～（具有国籍的人）。 指人或人群：居～。～族。 劳动大众的，非官方的：～间。～歌。～谚。～风。～情。 某族的人：汉～。回～。 从事不同职业的人：农～。渔～。 非军事的：～品。～航。 同“苠”。

《唐韻》相卽切《集韻》《韻會》《正韻》悉卽切，𠀤音熄。 《說文》喘也。 《增韻》一呼一吸爲一息。 　又大聲歎曰太息。 《戰國策》閔王太息。 《註》長出氣也。 《前漢·高帝紀》喟然太息。 《師古註》太息之大也。 　又累氣曰累息。 《後漢·任延傳》吏民累息。 一曰止也。 《禮·檀弓》細人之愛人也，以姑息。 《註》息猶安也。言苟且取安也。王氏曰：且止之辭。 　又處也。 《詩·小雅》無恆安息。 《傳》息，猶處也。 　又生也。 《周禮·地官》以保息六養萬民。 《前漢·宣帝紀》𠛬者不可息。 《師古註》息謂生長。言劓刖之徒，不可更生長也。 　又《禮·月令註》陽生爲息。 　又子曰息。 《東觀漢記》此蓋我子息也。 《戰國策》老臣賤息舒祺，最少。 　又《尸子》棄黎老之言，用姑息之語。 《註》姑，婦也。息，小兒也。 　又出錢生子亦曰息。 《周禮·地官·泉府》凡民之貸者，以國服爲之息。 　又勞也。 《儀禮·鄕飮酒禮》乃息司正。 《註》息，勞也。 《釋文》勞，力報反。 　又休也。 《周禮·春官·籥章》以息老物。 《註》休息之也。 　又《冬官·考工記·梓人》張獸侯，則王以息燕。 《註》息者，休農息老物也。 　又《釋名》息，塞也，塞滿也。 　又國名。 　又新息縣，本息故國，徙於東，故加新字。 《左傳·隱十一年》息侯伐鄭。 《註》息國，汝南新息縣。 《釋文》一本作鄎。 　又安息，戎國，去長安萬六百里。 《風俗通》戎類有六，五曰鼻息。 　又土自長息無限，曰息壤。 《山海經》鯀竊帝之息壤，以堙洪水。 　又姓。 《姓苑》今襄陽有此姓。 　又息夫，複姓。 　又叶私列切，音屑。 《蘇軾·遊香積寺詩》把玩竟不食，棄置長太息。幽尋恐不繼，書版記歲月。 从心从自，自亦聲。 《徐鍇曰》自，鼻也。氣息从鼻出。會意。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤彌鄰切，音泯。 《說文》衆萌也。言萌而無識也。 《易·師卦》君子以容民畜衆。 《書·咸有一德》后非民罔使，民非后罔治。 《禮·緇衣》民以君爲心，君以民爲體。 　又四民。 《穀梁傳·成元年》古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。 《註》德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。 　又司民，星名。 《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，獻其數于王。 《註》司民，軒轅角也。 《釋文》軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。 　又官名。 《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。 　又民曹，漢官名。 《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事。 《註》《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。 　又民部，今戸部也。 《文獻通考》漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。 　又北方有比肩民，見《爾雅·釋地》。南方有裸民，見《呂氏春秋》。 　又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。 　又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，𠀤見《山海經》。 　又鶴民國，人長三寸，日行千里，見《窮神祕苑》。 　又姓，見《姓苑》。 　又叶鄰知切，音離。 《夏禹襄陵操》洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。 　又叶彌延切，音眠。 《楊方·合歡詩》齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。 《六書略》民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。