成语解释

魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。

近义词

成语示例

那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄。（清 吴敬梓《儒林外史》第二十四回）

成语出处

清 吴敬梓《儒林外史》第24回：“那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄。”

成语典故

心魄：依附人体而存在的精神。指让人感动或震惊。《儒林外史》二四回：“那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄。” 见“扣人心弦”。邓贤《中国知青梦》18章：“于是世界上就有了爱情，有了许多美丽或不美丽或～的故事。”

改变原来位置或脱离静止状态，与“静”相对：变～。波～。浮～。振～（物体通过一个中心位置，不断作往复运动。亦称“振荡”）。震～（a.颤动或使颤动，如“门窗～～了一下”；b.重大事情或消息使人心不平静，如“～～全国”）。 使开始发生：发～。 使用：～用。～武。～问（客套话，请问）。 使起作用或变化，使感情起变化：感～。～人心弦。娓娓～听。～容。 吃（多用于否定式）：这几天不～荤腥。 非静止的：～画。 可变的：～产。 行为：举～。～作。 常常：～辄得咎。

由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。

人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。

指依附形体而存在的精神：魂～。丢魂落～。魂飞～散。 精神，精力：～力。气～。体～。 古同“霸”，月始生或将灭时的微光。 古同“粕”，糟粕。 古同“珀”，琥珀。

《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 　又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 　又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 　又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 　又左人，中人，翟國二邑。 　又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 　又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 　又蒲人，艾人，見《歲時記》。 　又姓。明人傑。 　又左人，聞人，俱複姓。 　又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。 　又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。 　又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。 　又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。 　又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。 《註》不提心，謂不絕中央也。 《古歌》日出當心，謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。 　又東方五度，宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。 　又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。 　又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。 　又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 　又叶思眞切，音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。 　又叶先容切，音松。 《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。 　又叶思征切，音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。 　又叶桑鳩切，音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。 　又叶思敬切，音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

《唐韻》《正韻》普伯切《集韻》《韻會》匹陌切，𠀤音拍。 《說文》隂神也。 《玉篇》人之精爽也。 《禮·祭義》魄也者，鬼之盛也。 《註》耳目之聰明爲魄。 《疏》魄，體也。若無耳目，形體不得聰明。 《關尹子·四符篇》因意有魄，因魄有精。 《白虎通》魄者，迫然著人，主於性也。 　又《晉語》其魄兆乎民矣。 《註》魄，形也。 　又《爾雅·釋詁》魄，閒也。 《疏》閒謂閒隙也。 　又《爾雅·釋木》魄，榽橀。 《註》魄，大木，細葉，似檀。 《疏》魄，一名榽橀。 　又《後漢·西南夷傳》哀牢夷出虎魄。 《註》虎魄生地中，其上及旁不生草，深者八九尺，大如斛，削去皮成虎魄，如斗。初時如桃膠，凝堅乃成。 　又《書·武成》惟一月壬辰，旁死魄。 《傳》月二日近死魄。 《疏》魄者，形也。謂月之輪廓無光之處名魄也。 《釋文》魄，漢書律歷志作霸。詳雨部霸字註。 　又《集韻》白各切，音泊。聲也。 《史記·周本紀》有火自上復于下，至于王屋，流爲烏，其色赤，其聲魄云。 《註》馬融曰：魄然，安定意也。 　又與粕同。 《莊子·天道篇》古人之糟魄已夫。 《音義》司馬云：爛食曰魄。一云糟爛爲魄。 　又作粕。 　又《廣韻》《正韻》他各切《集韻》《韻會》闥各切，𠀤音托。落魄，貧無家業。 《史記·酈生傳》家貧落魄。 《漢書註》應劭曰：志行衰惡之貌。師古曰：失業無倚也。○按《史記》《漢書》俱音薄。 　又與薄同。 《史記·司馬相如傳》旁魄四塞。 《荀子·性惡篇》雜能旁魄而無用。 《註》旁魄，廣博也。