成语解释

形容势力大，气焰高，很可怕。

成语示例

蔡东藩《清史演义》第18回：“只是人在势在，人亡势亡，当多尔衮在日，势焰熏天，免不得有饮恨的王公大臣。”

成语出处

清·文康《儿女英雄传》第五回：“见个败类，纵然势焰熏天，熏看着也同泥猪瓦狗。”

成语典故

蔡东藩《清史演义》第十八回：“只是人在势在，人亡势亡，当多尔衮在日，势焰熏天，免不得有饮恨的王大臣，此次正思乘间报复，适值顺治帝亲政，下诏求言

权力，威力：～力。权～。～利。～均力敌。 表现出来的情况，样子：姿～。气～。山～。局～。虚张声～。守～。～必。～能。～不可挡。因～利导。

火光：光～。 火苗：火～。烈～。气～。

气味或烟气接触物品，引申为长期接触的人或事物对品行、习惯的影响：～染。～陶。～制。利欲～心。 火烟上出：～蒸。 气味刺激人：臭气～人。 暖和：～风。

（煤气）使人窒息中毒。

在地面以上的高空：～空。～际。～罡（北斗星）。～渊（上天和深渊，喻差别大）。～马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 在上面：～头（书页上面的空白）。 气候：～气。～冷。 季节，时节：冬～。 日，一昼夜，或专指昼间：今～。 指神仙或他们所住的地方：～上。～宫。 自然界：～堑。～时。～籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。 〔～干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。 自然的、生成的：～然。～性。～职（应尽的职责）。～才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。～伦之乐。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤以贍切，音豔。 《玉篇》光也。 《廣韻》本作爓。 《集韻》亦作炎。互詳炎，爓二字註。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤許云切，音薰。 《說文》本作𡼡。 《玉篇》本作𡼡。 《類篇》隷作熏。 《說文》火煙上出也。从屮从黑，屮黑熏象也。 《玉篇》熱也。 《廣韻》火氣盛貌。同燻。 《詩·豳風》穹窒熏䑕。 　又《大雅》憂心如熏。 《傳》熏，灼也。 《釋文》熏，本又作燻。 《周禮·秋官·翦氏》以莽草熏之。 　又《詩·大雅》公尸來止熏熏。 《傳》熏熏，和悅也。 《箋》熏熏，坐不安之貌。 《釋文》熏，說文作醺。醉也。 　又《蔡邕·釋誨》下獲熏胥之辜。 《註》謂相熏烝得罪也。 　又《呂氏春秋》東南曰熏風。 　又《後漢·趙壹傳》陟遂與言談，至熏夕，極歡而去。 　又通作薰。 《易·艮卦》厲薰心。 《後漢·馬廖傳》聲薰天地。 　又《集韻》吁運切，音訓。灼也。 　又與釁通。 《齊語》三釁三沐之。 《註》釁或爲熏。 　又叶須緣切，音宣。 《黃庭經》沐浴盛潔棄肥熏，入室東向誦玉篇。 《正譌》中从𡆧。與囱同。俗从田，誤。

《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，𠀤腆平聲。 《說文》顚也。至高在上，从一大也。 《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。 《易·說卦》乾爲天。 《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。 《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。 《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。 《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。 　又星名。 《爾雅·釋天》天，根氐也。 《周語》天根見而水涸。 　又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。 　又神名。 《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作𠛬。 《陶潛詩》𠛬天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。 　又地名。 《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。 《杜甫詩》地近漏天終歲雨。 　又山名。 《九州要記》凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。 《註》天山，卽祁連山。 　又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。 　又署名。 《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。 　又景天，草名。 《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。 　又髡𠛬。 《易·暌𧰼》其人天且劓。 　又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。𠀑，武后所造天字，似篆文天。