成语解释

惠：恩惠。比喻使人难忘的恩惠。

成语出处

《三国志?志·彭羕传》：“体公刘之德，行勿剪之惠。”

成语典故

《三国志?志·彭羕传》：“体公刘之德，行勿剪之惠。”

副词，不，不要：请～动手。～谓言之不预（不要说没有预先说过）。

一种铰东西的用具：～刀。 像剪子的东西：火～。夹～。～床。 用剪子铰：～断。～开。～影。～报。～纸。～裁。 除掉：～除。～灭。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

恩，好处：恩～。～泽。～和。～爱。～握（恩惠深厚）。仁～。实～。施～于人。 给人财物或好处：～政。互～互利。～及远人。～而不费（给人好处自己又没有什么耗费；常用以形容有实利而不多费钱财）。 敬辞，用于对方对待自己的行动：～赠。～临。～顾。～存。～允。 古同“慧”，聪明。 姓。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤文拂切，音物。 《說文》勿，州里所建旗。象其柄，有三游，雜帛幅半異，所以趣民，故遽稱勿勿。 《集韻》或作𣃦。 　又通作物。 《周禮·春官·司常》九旗雜帛爲物。 　又《玉篇》非也。 《廣韻》無也。 《增韻》毋也。 《韻會》莫也。 《通志》勿，州里之旗也。而爲勿不之勿，借同音，不借義。 《論語》非禮勿視。 《朱註》勿者，禁止之辭。 　又《韻會》愨愛貌。 《禮·祭義》勿勿諸其欲其饗之也。 《註》猶勉勉也。 　又《六書正譌》事物之物，本只此字，後人加牛以別之。 　又《顏氏家訓篇》書翰稱勿勿，不知所由。或妄言此匆匆之殘缺者。及考《說文》乃知怱遽者稱爲勿勿。 《東觀餘論》今俗勿中加點作匆，爲怱遽字，彌失眞矣。 　又《正韻》莫勃切，音沒。掃塵也。 《禮·曲禮》䘏勿驅塵。

《唐韻》卽淺切《韻會》子淺切《正韻》子踐切，𠀤箋上聲。 《玉篇》俗翦字。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》《集韻》《正韻》胡桂切《韻會》胡計切，𠀤音慧。 《說文》仁也。 《書·臯陶謨》安民則惠。 《蔡沈註》惠，仁之愛也。 　又恩也。 《書·蔡仲之命》惟惠之懷。 　又《爾雅·釋言》順也。 《書·舜典》亮采惠疇。 《詩·邶風》惠然肯來。 《毛傳》時有順心也。 　又《增韻》賜也。 《禮·月令》行慶施惠。 　又賚也。 《書·無逸》惠鮮鰥寡。 《註》惠鮮者，賚予賙給之，使有生意也。 　又飾也。 《山海經》祠用圭璧之五，五采惠之。 《註》惠猶飾也。 　又三隅矛。 《書·顧命》二人雀弁執惠。 　又《諡法》柔質慈民曰惠。 　又州名。隋順州，宋改惠州。 　又姓。出琅邪周惠王之後，梁有惠施。 　又通作慧。 《後漢·孔融傳》將不早惠乎。 《註》惠作慧。 《說文》从心从叀。 《徐鍇曰》爲惠者，心專也。會意。①字从匚从自。