成语解释

包胥：春秋时楚国大臣申包胥。比喻到别国哀求援兵。

近义词

成语示例

《清史稿·睿忠亲王多尔衮传》：“平西王吴三桂，介在东陲，独效包胥之哭。”

成语出处

春秋·鲁·左丘明《左传·定公四年》：“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口。”

成语典故

见“秦庭之哭”。《清史稿·睿忠亲王多尔衮传》：“平西王吴三桂，介在东陲，独效～。”

用纸、布或其他薄片把东西裹起来：～装。～饺子。 包好了的东西：邮～。背（bèi ）～。 装东西的袋：书～。皮～。 容纳在内，总括在一起：～括。～举（总括）。～容。～涵。～罗万象。无所不～。 总揽，负全责：～销。～揽。 保证：～赔。～在我身上。 约定的，专用的：～饭。～工。 围：～围。～剿。 一种带馅的蒸熟的面食：～子。糖～儿。 身体上肿起的疙瘩：脓～。 姓。

古代的小官：～吏。钞～。 全，都：万事～备。民～然矣。 蟹酱：蟹～。 姓。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

因痛苦或悲哀而流泪发声：～喊。～泣。～诉。～腔。啼～。长歌当～。

《廣韻》布交切《集韻》班交切，𠀤音苞。 《說文》包，象人褱姙。已在中，象子未成形也。元氣起於子。子，人所生也。男左行三十，女右行二十，俱立於巳，爲夫婦褱姙於巳。巳爲子，十月而生，男起巳至寅，女起巳至申，故男年始寅，女年始申也。 　又容也。 《易·泰卦》九二包荒，用馮河。 　又裹也。 《書·禹貢》包匭菁茅。 《禮·樂記》倒載干戈，包以虎皮。 　又《前漢·班固敘傳》包漢舉信。 《註》劉德曰：包，取也。 　又通作苞。叢生也。 《書·禹貢》草木漸包。 　又姓。 《廣韻》楚大夫申包胥之後。漢有大鴻臚包咸。 　又山名。 《山海經註》吳縣南，太湖中包山下有洞庭穴，號爲地脈。 　又《集韻》《正韻》𠀤蒲交切，音咆。 《集韻》匏亦作包。 　又庖通作包。 《易·姤卦》包有魚。 《繫辭》古者包犧氏之王天下也。 　又《韻補》房尤切，音浮。地名。春秋，公及莒人盟于包來。左氏作孚。通雅，古呼包如孚，脬與胞，桴與枹，莩與苞，浮與抱之類，同原相因，故互通。 　又叶補苟切，褒上聲，裹也。 《詩·召南》野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。

《廣韻》相居切《集韻》新於切，𠀤音湑。 《說文》蟹醢也。 《韻會》言其肉胥胥解也。 《周禮·天官·庖人註》靑州之蟹胥。 　又《集韻》助也，待也。 　又《廣韻》相也。 《書·太甲》民非后，罔克胥匡以生。 《傳》無能相匡。 《前漢·楚元王傳》二人諫不聽，胥靡之。 《註》胥，相也。靡，隨也。古者相隨坐輕𠛬之名。 　又𠛬徒亦名胥靡。 《莊子·庚桑楚》胥靡登高而不懼。 《註》胥靡，𠛬徒人也。 《前漢·敘傳》史遷薰胥以𠛬。 《註》胥，相也。 　又《集韻》皆也。 《詩·小雅》君子樂胥。 《傳》胥，皆也。 　又儲胥，謂蓄積待用也。 《前漢·揚雄傳》木雍槍累，以爲儲胥。 《註》有儲蓄，以待所須也。 　又官名。 《周禮·地官》胥師，二十肆，則一人皆二史。 《註》胥及肆長，市中給繇役者。 《禮·文王世子》胥鼓南。 《註》胥掌以六樂之會正舞位。 　又樹名。 《前漢·司馬相如傳》留落胥邪。 《註》胥邪似幷閭，皮可作索。 　又蝶名。 《莊子·至樂篇》蝴蝶，胥也。 《註》蝴蝶一名胥。 《列子·天瑞篇》烏足之根爲蠐螬，其葉爲胡蝶。胡蝶，胥也。化而爲蟲，生竈下。 　又語辭。 《詩·小雅》侯氏燕胥。 《又》君子樂胥。 　又地名。 《左傳·宣十二年》車及于蒲胥之市。 　又胥閭，門名。 《穀梁傳·成元年》客不悅而去，相與立胥閭而語。 《註》門名。 　又姓。 《廣韻》胥童，晉臣。見《左傳·成十七年》。 　又人名。 《左傳·哀十一年》桑掩胥御國子。 《前漢·功臣表》復陽剛侯陳胥。 　又《集韻》寫與切，音諝。 　又蘇故切，音素。義𠀤同。 　又《正韻》山徂切，音蔬。同蘇。 　又《韻補》叶胥上聲。 《班固·靈臺詩》屢維豐年。於皇樂胥。叶上廡雨。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤空谷切，音㲄。 《說文》哀聲也。从吅，獄省聲。 《徐鍇曰》哭聲繁，故从二口。大聲曰哭，細聲有涕曰泣。 《玉篇》哀之發聲。 《禮·檀弓》歌于斯，哭于斯。