成语解释

北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。

成语出处

唐·李又《沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》：“地出南关远，天回北斗尊。”

成语典故

偏正 北斗星处于天的中心。比喻地位十分尊贵。唐·李乂《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》：“地出南关远，天回北斗尊。”△用于描写地位重要。

方向，早晨面对太阳，左手的一边，与“南”相对：～方。～辰（古书指北极星）。～上（古代以北为上，后指去本地以北的某地，与“南下”相对）。～极星（出现在天空北部的一颗亮星，人常靠它辨别方向）。～国（指中国北部）。 打了败仗往回逃：败～。

古同“背”，违背，违反。

中国市制容量单位（十升为一斗，十斗为一石）：～酒只鸡（经常用作招待客人的简单酒食，家常便饭）。 量粮食的器具：～筲之人（形容人器量狭小，见识短浅）。 形容事物之大：～胆。 形容事物之小：～室。 像斗的东西：～车。～笠。～篷。熨～。 星名，二十八宿之一，亦泛指星：南～。气冲～牛（怒气冲天）。 圆形的指纹：～箕。～纹。 古同“陡”，高耸的样子。 〔斗拱〕（枓栱）拱是建筑上弧形承重结构，斗是垫拱的方木块，合称斗拱。 古同“陡”，突然。

对打：～殴。战～。 比赛胜负，争胜：～力。～劲。～智。～志昂扬。 使动物之间互争高下：～牛。～蟋蟀。 拼合，对准，凑近：～眼。 古同“逗”，逗引。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

地位或辈分高：～长（zhǎng ）。～卑。～贵。～严。 敬重：～敬。自～。～重。 敬辞，称与对方有关的人或事物：～府。令～。～姓。～驾。 量词：一～佛像。 同“撙”。

《唐韻》博墨切《集韻》《韻會》必墨切《正韻》必勒切，𠀤綳入聲。 《說文》乖也。从二人相背。 《徐曰》乖者，相背違也。 《史記·魯仲連傳》士無反北之心。 《玉篇》方名。 《史記·天官書》北方水，太隂之精，主冬，曰壬癸。 《前漢·律歷志》太隂者北方。北，伏也。陽氣伏于下，于時爲冬。 　又《廣韻》奔也。 《史記·管仲傳》吾三戰三北。 　又《集韻》補妹切《韻會》蒲妹切，𠀤音背。 《集韻》違也。 《正韻》分異也。 《書·舜典》分北三苗。 《註》分其頑梗，使背離也。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤當口切，音陡。 《說文》大升也。 《羣經音辨》升十之也。 《史記·李斯傳》平斗斛度量。 《前漢·律歷志》斗者，聚升之量也。 　又宿名。 《春秋·運斗樞》第一至第四爲魁，第五至第七爲杓，合爲斗。居隂播陽，故稱北斗。 《易·豐卦》日中見斗。 《疏》日中盛明之時，而斗星顯見。 《詩·小雅》維北有斗。 《疏》維此天上，其北則有斗星。 《史記·天官書》北斗七星，所謂璇璣玉衡以齊七政也。 《又》衡殷南斗。 《註》南斗六星爲天廟，丞相大宰之位。 　又酒器。 《詩·大雅》酌以大斗。 《疏》大斗長三尺，謂其柄也。蓋從大器挹之於樽，用此勺耳。 《史記·滑稽傳》目眙不禁，飮可七八斗。 　又吳中市魚亦以斗計。 《松陵倡和詩》一斗霜鱗換濁醪。 　又《前漢·王莽傳》作威斗，長二尺五寸。 　又《周禮·地官·序官掌染革註》染革藍蒨象斗之屬。 《疏》象斗，染黑。 　又《尚書序》皆科斗文字。 《疏》科斗，蟲名。蝦蟆子也。書形似之。 　又《史記·封禪書》成山斗入海。 《註》謂斗絕曲入海也。 　又《韓愈·答張十一詩》斗覺霜毛一半加。 　又《集韻》《正韻》𠀤腫庾切，音主。枓，或省作斗。勺也。 《周禮·春官·鬯人》大喪之大渳設斗。 《註》所以沃尸也。 《釋文》斗依注，音主。 《唐韻》都豆切《集韻》丁𠋫切，𠀤音鬬。 《說文》兩士相對，兵杖在後，象鬥之形。 《廣韻》凡从鬥者，今與門戸字同。 《字㝈》鬥右音戟，𩰊字从手，手有所執，左音掬，𩰋字反𩰊，執物則一。 　又《集韻》克角切，音搉。鬭也。 《篇海》俗鬭字。 《玉篇》俗鬭字。 《唐韻》《集韻》《韻會》都豆切《正韻》丁𠋫切，𠀤兜去聲。 《說文》遇也。 《玉篇》爭也。 《廣韻》鬭競。 《禮·檀弓》遇諸市朝，不反兵而鬭。 《孟子》今有同室之人鬭者。 《疏》有鬭爭之者。 　又姓。 《左傳·桓六年》鬭伯比言于楚子。 《註》楚大夫。 　又《集韻》當侯切，音兜。交爭也。 　又叶都故切，音妒。 《郭璞·流寓賦》涉幽谷之高關，壯斯世之險固。過王城之丘墉，想穀洛之合鬭。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》《韻會》祖昆切《集韻》《正韻》租昆切，𠀤音遵。 《說文》高稱也。 《廣韻》重也，貴也，君父之稱也。 《易·繫辭》天尊地𤰞，乾坤定矣。 《孟子》天下有達尊三：爵一，齒一，德一。 《禮·表記》使民有父之尊，有母之親，而後可以爲民父母。 　又敬也。 《禮·曲禮》禮者，自𤰞而尊人。雖負販者，必有尊也。 　又《說文》註酒器。 《周禮·春官》司尊彝，掌六尊六彝之位。六尊，謂犧尊，象尊，著尊，壺尊，太尊，山尊，以待祭祀賔客。 　又姓。 《風俗通》尊盧氏之後。與宗通。 　又叶將鄰切，音津。 《前漢·班固敘傳》大祖元勳，啓立輔臣。支庶藩屛，侯王𠀤尊。 　又叶此緣切，音銓。 《前漢·班固敘傳》割制廬幷，定爾土田。什一供貢，下富上尊。 《說文》尊本酒器，字从酋，廾以奉之。或从寸。或从缶作罇。 《集韻》亦作㽀墫。 《正字通》今俗以尊作尊𤰞之尊，酒器之尊別作樽，非。樽，林木茂盛也。𢍜。