成语解释

指琴、诗、酒。

成语出处

唐·白居易《北窗三友》：“今日北窗下，自问何所为，欣然得三友，三友者为谁？琴罢辄举酒，酒罢辄吟诗。”

成语典故

偏正 指琴、诗、酒三件东西。唐·白居易《北窗三友》：“今日北窗下，自问何所为?欣然得三友，三友者为谁?琴罢辄举酒，酒罢辄吟诗。”△多用于物件。也作“北窗三友”。

方向，早晨面对太阳，左手的一边，与“南”相对：～方。～辰（古书指北极星）。～上（古代以北为上，后指去本地以北的某地，与“南下”相对）。～极星（出现在天空北部的一颗亮星，人常靠它辨别方向）。～国（指中国北部）。 打了败仗往回逃：败～。

古同“背”，违背，违反。

房屋通风透气的装置：～子。～户。～口。～友（即同学）。～花。～台。～纱。～帘。～幔。～明几净。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

彼此有交情的人：朋～。～谊。～情。 有亲近和睦关系的：～邦。～邻。 相好，互相亲爱：～爱。～善。

《唐韻》博墨切《集韻》《韻會》必墨切《正韻》必勒切，𠀤綳入聲。 《說文》乖也。从二人相背。 《徐曰》乖者，相背違也。 《史記·魯仲連傳》士無反北之心。 《玉篇》方名。 《史記·天官書》北方水，太隂之精，主冬，曰壬癸。 《前漢·律歷志》太隂者北方。北，伏也。陽氣伏于下，于時爲冬。 　又《廣韻》奔也。 《史記·管仲傳》吾三戰三北。 　又《集韻》補妹切《韻會》蒲妹切，𠀤音背。 《集韻》違也。 《正韻》分異也。 《書·舜典》分北三苗。 《註》分其頑梗，使背離也。

《唐韻》楚江切《集韻》《韻會》初江切。𠀤與牕同。 《說文》本作囪。在牆曰牖，在戸曰囪。或作窗。 《釋名》窗，聰也。於外窺內爲聰明也。 《周禮·冬官考工記》四旁雨夾窗。 《註》助戸爲明。亦作牕。 　又《集韻》《韻會》𠀤麤叢切，音怱。通孔也，竈突也。 《韻會》案集韻，麤叢切，類篇韻補俱同。或作䆫牕。 《鮑昭·玩月詩》蛾眉蔽珠櫳，玉鉤隔銷䆫。三五二八時，千里與君同。 《陶潛詩》有酒有酒，閒飮東牕。願言懷人，舟車靡從。則䆫字合又於東韻收入。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，𠀤音有。 《說文》同志爲友。 《禮·儒行》儒有合志同方，營道同術，𠀤立則樂，相下不厭，久不相見，聞流言不信，其行本方立，義同而進，不同而退，其交友有如此者。 　又善于兄弟爲友。 《書·君𨻰》惟孝友于兄弟。 　又凡氣類合同者皆曰友。 《司馬光·潛虛》醜，友也。天地相友，萬彙以生。日月相友，羣倫以明。風雨相友，艸木以榮。君子相友，道德以成。 　又《韻補》叶羽軌切，音洧。 《前漢·禮樂志天馬歌》體容與，迣萬里，今安匹，龍爲友。