成语解释

山名。在 辽宁省 北镇县 西，人呼为 广宁山 ，主峰名 望海山 。为 阴山 山脉分支。 清 魏源 《题＜东丹王射鹿图＞》诗：“ 东丹 有国号 人皇 ， 医巫閭山 万卷堂。”亦省称“ 医閭 ”。 清 严沆 《怀季天中辽左》诗：“ 鸭緑

治病：～疗。～术。～务。～道。 治病的人：～士。～生。～德。 治病的科学：西～。中～。

以祈祷求神骗取财物的人：～婆。女～。男～。～术。小～见大～（喻小的跟大的一比，就显得小不如大）。 姓。

古代二十五家为一闾。 原指里巷的大门，后指人聚居处：倚～而望。～里。～巷。～左（秦代居于里门之左的贫苦百姓）。 汇聚：尾～（水～汇聚之处，泄水的处所）。

地面形成的高耸的部分：土～。～崖。～峦。～川。～路。～头。～明水秀。～雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。 形状像山的：～墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。 形容大声：～响。～呼万岁。 姓。

《唐韻》《正韻》于計切《集韻》《韻會》壹計切，𠀤音翳。 《說文》盛弓弩矢器。从匸，从矢亦聲。 《齊語》兵不解医。 　又《玉篇》所以蔽矢也。或作翳。 《唐韻》《韻會》於其切《正韻》於宜切，𠀤音翳。 《說文》治病工也。 《禮·曲禮》醫不三世，不服其藥。 《史記·扁鵲傳》爲醫或在齊，或在趙。 　又官名。 《周禮·天官》醫師掌醫之政令，聚毒藥以供醫事。註醫師，衆醫之長也。 《後漢·百官志》太醫令一人六百石。 《註》掌諸醫。 　又蟲名。 《崔豹·古今注》蝘蜓，一名蛇醫。 　又《集韻》或作毉。 《後漢·郭玉傳》毉之爲言意也。 　又《集韻》《正韻》𠀤隱綺切，音倚。 《韻會》飮也。 《五音集韻》梅漿也。 《周禮·天官·酒正》辨四飮之物，二曰醫。 《註》醴濁釀酏爲之則少淸矣。 　又《集韻》或作醷，亦作臆。 《周禮·天官·酒正註》鄭司農說，《內則》漿水臆，醫與臆音亦相似，文字不同，記之者各異耳。此皆一物。 《釋文》醷，本又作臆。 　又《集韻》壹計切，音医。 《周禮·六飮》一曰醫。徐仙民讀。

《唐韻》武夫切《集韻》《正韻》微夫切《韻會》馮無切，𠀤音無。 《說文》祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。 《世本》巫咸始作巫。 《楚語》古者民之精爽不攜二者，而又能齊肅中正，其知能上下比義，其聖能光遠宣朗，其明能光照之，其聰能聽徹之，如是則神明降之。在男曰覡，在女曰巫。 《周禮·春官·神仕疏》男子陽有兩稱，曰巫，曰覡。女子隂不變，直名巫，無覡稱。 　又縣名。 《前漢·地理志》南郡有巫縣。 　又山名。 《山海經》黑水之南有巫山。 《左傳·襄十八年》齊侯登巫山，以望晉師。 《註》在盧縣東北。 《前漢·地理志註》巫山在巫縣西南。 　又官名。 《周禮·春官》司巫，掌羣巫之政令。 　又《夏官》巫馬掌養疾馬而乗，治之。 　又巫咸，國名。 《山海經》巫咸國，右手操靑蛇，左手操赤蛇，在登葆山，羣巫所從上下也。亦山名。 《郭璞·巫咸山序》巫咸者，實以鴻術爲帝堯醫，生爲上公，死爲明神。豈封斯山而因以名之乎。 　又人名。 《山海經》開明東有巫彭，巫抵，巫陽，巫履，巫凡，巫相。 《註》皆神醫也。 　又神名。 《前漢·郊祀志》晉巫祀巫社巫祠，秦巫祀巫保，荆巫祀巫先。 《註》皆古巫之神也。巫先，巫之最先者。 　又姓。 《風俗通》氏于事者，巫卜陶匠是也。 《書·君奭》在祖乙時則有若巫賢。 《廣韻》漢有冀州刺史巫捷。 　又巫馬，複姓。 《論語》巫馬期。

《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，𠀤與刪音同。 《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。 《徐曰》象山峰𠀤起之形。 《釋名》山，產也。產萬物者也。 《易·說卦》天地定位，山澤通氣。 《書·禹貢》奠高山大川。 《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。 《鄭註》鎮名山安地德者也。 　又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢靑州齊魯之地也。見《讀山海經語》。 　又連山，古易名。 《周禮·春官》掌三易之法。一曰連山。 《註》似山之出內氣也。 　又姓。古烈山氏之後。 　又公山，複姓。 　又《集韻》《韻會》𠀤所旃切，音仙《詩·小雅》幽幽南山。叶上干，干音堅。 　又《孔子·丘陵歌》喟然迴慮，題彼泰山。鬱確其高，梁甫迴連。○按山在刪韻，古轉聲寒刪先通，則非止叶音矣。 　又叶疏臻切，音甡。 《班固·東都賦》吐燄生風，欱野歕山。叶下振。 《正字通》本部與土阜石三部通者，𠀤互見。