古代设在衙门和驿站前用以报时的时辰台。 清 周亮工 《书影》卷三:“ 开元 中, 郑审 检校两京馆驛。今驛门前十二辰堆,即 审 所剏。十二辰堆,即今各衙门堂前时辰臺也。驛骑虑有淹迟,故置堆以纪去来之候耳。”
古代设在衙门和驿站前用以报时的时辰台。 清 周亮工 《书影》卷三:“ 开元 中, 郑审 检校两京馆驛。今驛门前十二辰堆,即 审 所剏。十二辰堆,即今各衙门堂前时辰臺也。驛骑虑有淹迟,故置堆以纪去来之候耳。”
数名,九加一(在钞票和单据上常用大写“拾”代)。 表示多、久:~室九空。 表示达到顶点:~足。~成。
数名:一加一(在钞票和单据上常用大写“贰”代)。 双,比:独一无~。 两样,别的:~话。不~价。
地支的第五位,属龙。 用于记时:~时(上午七点至九点)。 时日:~光。时~。诞~。 日、月、星的总称:北~(北极星)。星~。 古同“晨”,清早。
累积在一起的东西:~栈。~房。土~。 累积在一起,聚积在一起:~积。~放。~垒。~摞。~砌。 量词,用于成堆的物或成群的人:一~人。
《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切,𠀤音拾。 《說文》十,數之具也。一爲東西,丨爲南北,則四方中央具矣。易,數生于一,成于十。 《易·繫辭》天九地十。 《前漢·韓安國傳》利不十者,不易業。 又通作什。 《孟子》或相什百。 《前漢·谷永傳》天所不饗,什倍於前。 《枚乗傳》此其與秦地相什,而功相百。 又《韻會》令官文書借作拾。 又《陸游老學菴筆記》轉平聲,可讀爲諶。白樂天詩:綠浪東西南北路,紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞:三十六所春宮館,一一香風送管絃。鼂以道詩:煩君一日殷勤意,示我十年感遇詩。
『二』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤而至切,音樲。地數之始,卽偶之兩畫而變之也。 《易·繫辭》分而爲二,以象兩。 《左傳·定四年》衞侯將會,使祝佗從。佗曰:若又共二徼大罪也。 《註》謂兼二職。 《荀子·議兵篇》權出於一者强,權出於二者弱。 《史記·韓信傳》功無二於天下。 《前漢·嚴助傳》詔曰:子在朕前之時,知略輻輳,以爲天下少雙,海內寡二。 又巽二,風神名。 又古貨布文帝字。見《六書略》。𠄠字上下畫均齊。上畫短者,乃古文上字也。今相仍上短下長作二字,非。貳。𠄞𠄠𠄟二。
『辰』《唐韻》植鄰切《集韻》《韻會》《正韻》丞眞切,𠀤音晨。 《說文》辰,震也。三月陽氣動,雷𩃓振,民農時也。 《釋名》辰,伸也。物皆伸舒而出也。 又時也。 《書·臯陶謨》撫于五辰。 《註》謂五行之時也。 又日也。 《左傳·成九年》浹辰之閒。 《註》自子至亥,十二日也。 又歲名。 《爾雅·釋天》太歲在辰曰執徐。 又三辰,日月星也。 《左傳·桓二年》三辰旂旗。 《疏》日照晝,月照夜,星運行于天,昏明遞匝,民得取其時節,故三者皆爲辰也。 又日月合宿謂之辰。 《書·堯典》曆象,日月星辰。 《註》辰,日月所交會之地也。 又北辰,天樞也。 《爾雅·釋天》北極謂之北辰。 《註》北極,天之中,以正四時。 又大辰,星名。 《春秋·昭十七年》有星孛于大辰。 《公羊傳》大辰者何,大火也。大火爲大辰,伐爲大辰,北辰亦爲大辰。 《註》大火謂心星,伐爲參星。大火與伐所以示民時之早晚,天下所取正。北辰,北極天之中也,故皆謂之大辰。 又《爾雅·釋訓》不辰,不時也。 《詩·大雅》我生不辰。 又《小雅》我辰安在。 又叢辰,術家名。 《史記·日者傳·叢辰註》猶今之以五行生尅擇日也。 又《韻會》州名。古沅陵郡,隋置辰州,以辰溪名。 又叶時連切,音禪。 《韓愈詩》吾懸日與月,吾繫星與辰。叶先韻。
『堆』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤都回切,對平聲。聚土也。 《楚辭·九歎》陵魁堆以蔽視兮。 又舍也。 《戰國策》鍾期堆琴。 《註》猶論語舍瑟也。 又地名。 《前漢·地理志》蜀守李冰,鑿離堆以息水患。堆,一作𡺾。 又灩澦堆,在蜀夔州。 《杜甫詩》故馮錦水將雙淚,好過瞿塘灩澦堆。 又鳥名。驪山有鳥,名阿濫堆。唐𤣥宗御玉笛,以其聲翻爲曲。 《張祐詩》至今風俗驪山下,村笛猶吹阿濫堆。 又灰堆。 《金坡遺事》吳俗,除夜將曉,婢僕持杖擊糞壤,致詞祈利市,謂之打灰堆。 《史記》作碓。 《漢書》作𡸠。俗作塠。