成语解释

邑：指小城市。即使是十户人家的小城镇，也有忠信的人。指处处都有贤人。

近义词

成语出处

汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有芳草；十室之邑，必有忠士。”

成语典故

见“十室之邑，必有忠信。”汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有芳草;～。”

数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。 表示多、久：～室九空。 表示达到顶点：～足。～成。

屋子，房间，亦指家：居～。教～。会客～。温～。引狼入～。 家，家族：皇～。女有家，男有～。 机关团体内部的工作单位：档案～。 古指妻子（亦指为子娶妻或以女嫁人）：妻～。继～。 刀剑的鞘。 墓穴。 星名，二十八宿之一。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

城市，都城：城～。都～。 旧指县：～人（同乡的人）。～庠（明清时称县学）。～宰。 古代诸侯分给大夫的封地：采～。 古同“悒”，愁闷不安。

一定：～定。～然。～须（一定要）。～需（不可少的）。势～。未～。事～躬亲。 决定，肯定：“深念远虑兮，胜乃可～”。 固执：“毋意，毋～”。 果真，假使：“王～无人，臣愿奉璧往使”。

存在：～关。～方（得法）。～案可稽。～备无患。～目共睹。 表示所属：他～一本书。 表示发生、出现：～病。情况～变化。 表示估量或比较：水～一丈多深。 表示大、多：～学问。 用在某些动词前面表示客气：～劳。～请。 无定指，与“某”相近：～一天。 词缀，用在某些朝代名称的前面：～夏。～宋一代。

同“又”，表示整数之外再加零数。

诚心尽力：～心。～诚。～实。～告。～于。～魂。～义。～贞。效～。赤胆～心。～言逆耳。

古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：～族。～大夫。 旧时指读书人：～子。～民。学～。 未婚的男子，泛指男子：～女。 对人的美称：志～。烈～。女～。 军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上～。～兵。～卒。～气。 称某些专业人员：医～。护～。 姓。

《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切，𠀤音拾。 《說文》十，數之具也。一爲東西，丨爲南北，則四方中央具矣。易，數生于一，成于十。 《易·繫辭》天九地十。 《前漢·韓安國傳》利不十者，不易業。 　又通作什。 《孟子》或相什百。 《前漢·谷永傳》天所不饗，什倍於前。 《枚乗傳》此其與秦地相什，而功相百。 　又《韻會》令官文書借作拾。 　又《陸游老學菴筆記》轉平聲，可讀爲諶。白樂天詩：綠浪東西南北路，紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞：三十六所春宮館，一一香風送管絃。鼂以道詩：煩君一日殷勤意，示我十年感遇詩。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤式質切，音失。 《說文》實也。从宀从至。至，所止也。 《孔穎達曰》宮室通名。因其四面宆𨺓曰宮，因其財物充實曰室。室之言實也。 《易·繫辭》上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室。 《書·蔡仲之命》以蕃王室。 《詩·豳風》曰爲攺歲，入此室處。 　又《周禮·地官註》城郭之宅曰室。 　又宗廟曰世室。 《周禮·冬官考工記》夏后氏世室，殷人重屋，周人明堂。 《註》世室，宗廟也。 　又夫以婦爲室。 《禮·曲禮》三十曰壯，有室。 　又營室，星名。 《朱子·詩傳》此星昏而正中，夏正十月也，是時可以營制宮室，故謂之營室。 　又山名。 《史記·封禪書註》崧高山有大室，少室二山，以山有石室，故名。 　又壙穴。 《詩·唐風》百歲之後，歸于其室。 　又姓。 《正字通》宋衞將軍室种。 　又《集韻》《韻會》式吏切。 《正韻》式至切，𠀤音試。 《集韻》居也。 《左思·魏都賦》窺玉策於金縢，按圖錄於石室。考曆數之所在，察五德之所蒞。 　又叶書藥切，音爍。 《焦氏·易林》歲暮華落，陽入隂室。萬物伏匿，藏不可得。得音鐸。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《集韻》於汲切《集韻》《韻會》乙及切《正韻》一入切，𠀤音浥。 《說文》國也。 《正韻》都邑也。 《釋名》邑，人聚會之稱也。 《史記·五帝紀》舜一年而所居成聚，二年成邑。 《周禮·地官·小司徒》四井爲邑，四邑爲丘。 　又《載師》以公邑之田任甸地，以家邑之田任稍地。 《註》公邑，謂六遂之餘地。家邑，謂大夫之采地。 　又王畿亦稱邑。 《書·湯誓》率割夏邑。 《詩·商頌》商邑翼翼。 　又侯國亦稱邑。 《書·武成》用附我大邑周。 《詩·大雅》作邑于豐。 　又於邑，氣逆結不下也。 《楚辭·九章》氣於邑而不可止。 《前漢·成帝贊》言之可爲於邑。 《註》於邑，短氣也。 　又邑邑，與悒悒通。 《史記·商君傳》安能邑邑待數十百年。 　又複姓。 《廣韻》漢有邑由氏。 　又《集韻》《正韻》𠀤遏合切，音姶。阿邑，與阿匼同，諂諛迎合貌。 《前漢·張湯傳》以智阿邑人主，與俱上下。 　又叶弋灼切，音藥。 《後漢·杜篤·論都賦》成周之隆，乃卽中洛。遭時制都，不常厥邑。 《說文》从口，音圍，象四境。卪聲。尊𤰞大小有等，故从卪會意。偏旁作阝，俗从口从巴。非。

《唐韻》𤰞吉切《集韻》《韻會》《正韻》璧吉切，𠀤音畢。 《說文》分極也。从八戈。戈亦聲。 《趙宧光箋》弋猶表識也，分極猶畺界也，故从八弋。 　又定辭也。 《詩·齊風》取妻如之何，必告父母。 　又專也。 《揚子·太𤣥經》赤石不奪，節士之必。 《註》石不可奪堅，丹不可奪赤，猶節士之必專也。 　又期必也。 《論語》子絕四，毋意，毋必。 　又審也。 《後漢·劉陶傳》所與交友，必也同志。 　又果也。 《後漢·宣帝紀贊》孝宣之治，信賞必罰。 　又必育，人名。燧人氏之佐也。 《羣輔錄》必育受稅俗。 《註》受賦稅及徭役，所宜施爲也。 　又《字彙補》赤犮必力。山名。河水所出也。見僧宗泐記。 　又《古今字考》幷列切，音縪。組也。 《周禮·冬官考工記》玉人之事，天子圭中必。 《註》謂以組約其中央，以備失墜。◎按周禮考工釋文，必卽組也，讀如縪者，俗讀之也。弓檠之䪐从韋，正譌欲舉以駁《說文》，迂矣，當以《說文》爲正。 　又按必字不从心，《字彙》幷入心部。《正字通》因之，取其形似，便於檢閱爾。

《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，𠀤音友。 《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。 《九經字樣》有，从月。从冃，譌。 　又《玉篇》不無也。 《易·大有疏》能大所有。 　又《繫辭》富有之謂大業。 　又《詩·商頌》奄有九有。 《傳》九有，九州也。 　又《左傳·桓三年》有年。 《註》五穀皆熟書有年。 　又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。 　又姓。 《論語》有子。 《註》孔子弟子有若。 　又《集韻》尤救切。與又通。 《書·堯典》朞三百有六旬有六日。 《詩·邶風》不日有曀。 《註》有，又也。 　又《韻補》叶羽軌切。 《前漢·敘傳》文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。 　又叶演女切。 《徐幹·齊都賦》主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。

《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，𠀤音中。 《說文》敬也。 《玉篇》直也。 《增韻》內盡其心，而不欺也。 《周禮·大司徒》一曰六德，知，仁，聖，義，忠，和。 《疏》中心曰忠。中下从心，謂言出于心，皆有忠實也。 　又《六書精蘊》竭誠也。 《書·伊訓》爲下克忠。 《傳》事上竭誠也。 　又不貳也。 《詩·邶風·北風箋》詩人事君無二志，勤身以事君，忠也。 　又《廣韻》無私也。 《左傳·成九年》無私，忠也。 《後漢·任延傳》延曰：私臣不忠，忠臣不私。 　又厚也。 《周語》忠非親禮。 《註》厚也。 　又《諡法》危身奉上，險不辭難曰忠。 　又州名。古巴東郡，唐置忠州。 　又淵名。 《山海經》忠極之淵。 　又叶陟良切，音張。 《漢溧陽長潘乾𥓓》彬文烈武，扶弱抑强。龕刈骾雄，流惡顯忠。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤鉏里切，音仕。四民士爲首。 《詩·大雅》譽髦斯士。 《禮·王制》命鄕論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，升之學，曰俊士。升於司徒者，不征於鄕，升於學者，不征於司徒，曰造士。大樂正論造士之秀者，升之司馬，曰進士。 　又官總名。 《書·立政》庶常吉士。 《禮·王制》天子之元士，諸侯之上士，中士，下士。 　又《孔安國曰》士，理官也，欲得其曲直之理也。 《書·舜典》帝曰：臯陶，汝作士。 《左傳·僖二十八年》士榮爲大士。 　又漢制，嘗爵爲公侯奪免者，曰公士。 　又《前漢·鄒陽傳》武力鼎士。 《註》能舉鼎者。 　又《前漢·李尋傳》拔擢天士。 《註》能知天道者。 　又《後漢·李業傳》王莽以業爲酒士。 《註》時官酤酒，故置酒士。 　又侍從之士。 《通鑑》唐杜如晦等十八學士，時謂之登瀛州。 　又士卒。 《左傳·丘甲註》革車一乘，甲士三人，步卒七十二人。 《家語》孔子之宋，匡人以。甲士圍之。 　又男子通稱。 《詩·周頌》有依其士。 　又女之有士行者曰女士。 《詩·大雅》釐我女士。 　又《管子·牧民篇》有士經。 《註》士，事也。經，常也。 　又《梵書》釋子勤佛行者曰德士，無上士。 　又俗塐神像曰木居士。 《韓愈詩》偶然題作木居士，便有無窮求福人。 　又《山海經》大荒西有國，名淑士。 　又士鄕。 《後漢·鄭𤣥傳》昔齊置士鄕。 《註》管仲相桓公，制國爲二十一鄕，工商之鄕六，士鄕十五。 　又縣名，勇士縣，屬天水郡，見《後漢·西羌傳》。 　又姓。陶唐之苗裔士蔿之後，爲士氏，見《統譜》。 　又複姓，漢士孫瑞，扶風人。 　又與事通。 《書·洛誥》見士于周。 《註》悉來赴役也。 《詩·豳風》勿士銜枚。 《註》自今可勿爲行𨻰銜枚之事。 　又叶主矩切，音雨。 《詩·大雅》赫赫明明，王命卿士。叶下父。父，音甫。 《說文》士，事也。數始于一，終于十，从一从十。 《集韻》本作𣎶。 　又與仕通。