成语解释

老树的异名。 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》：“午日……称仙人者，老树也。” 清 厉荃 《事物异名录·树木·总名》：“午日仙人：《抱朴子》，山中午日称仙人者，老树。”

地支的第七位，属马。 用于计时：～时（白天十一点到一点）。～间。～饭。～睡。～休。～夜（半夜、子夜）。 古同“忤”、“迕”，逆，背。

离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：～月星辰。～晷（guǐ）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。～珥。～薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。 白天，与“夜”相对：～班。 天，一昼夜：多～不见。今～。～程。 某一天：纪念～。 计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。 时候：春～。往～。 每天，一天一天地：～记。～益。 特指“日本国”。

神话中称有特殊能力、可以长生不死的人：～人。～女。～子。～界。～境（①仙人居住的地方； ②形容景物美好的地方）。～风道骨。～山琼阁（喻虚无缥缈的美妙幻景）。 具有高超才能的人：诗～。酒～。 婉称死：～去。～逝。

由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疑古切，音五。 《說文》牾也。五月隂氣午逆，陽冒地而出也。 《徐曰》五月陽極隂生。仵者，正衝之也。 　又辰名。 《爾雅·釋天》太歲在午曰敦牂。 《淮南子·時則訓》斗五月指午。 　又《廣韻》交也。 《韻會》一縱一橫曰旁午，猶言交橫也。 《儀禮·特牲饋食》心舌皆去，本末午割之。 《註》縱橫割也。 《禮·內則》男角女羈。 《註》午達曰羈。 《疏》度尺而午，令女剪髮，留其頂上，縱橫各一，相通達也。 《前漢·霍光傳》使者旁午。 《註》旁午，分布也。 　又舛午，違背也。見《前漢·劉向傳》。 　又《前漢·劉向傳》水旱飢蝝，蠭午𠀤起。 《註》猶雜沓也。 　又《段成式詩》良人爲漬木瓜水，遮却紅腮交午痕。 　又《韻會》馬屬午。晉姓司馬，因攺司馬官爲典午。

《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，𠀤音𦨙。 《說文》實也。太陽之精不虧。 《博雅》君象也。 《釋名》日，實也，光明盛實也。 《易·乾卦》與日月合其明。 　又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。 　又《說卦》離爲火爲日。 《周禮·天官·九𡣕註》日者天之明。 《禮·祭義》日出於東。 《史記·天官書註》日者，陽精之宗。 《前漢·律歷志》日合於天統。 《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。 《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。 　又《書·舜典》協時月正日。 《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。 　又《洪範》五紀，三曰日。 《傳》紀一日。 《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。 　又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。 《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。 　又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。 《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。 　又《左傳·文七年》日衞不睦。 《註》日，往日也。 　又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。 《註》皆典歷數者。 　又《史記·日者傳註》卜筮占𠋫時日，通名日者。 　又《集韻》而力切，音眲。義同。 　又《韻補》叶而至切。 《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。 《類篇》唐武后作𡆠。

《廣韻》《集韻》相然切《正韻》蘇前切，𠀤音先。 《釋名》老而不死曰仙。仙，遷也。遷入山也。 《揚雄曰》聖人不師仙。 　又胎仙，鶴也。 《黃庭經》琴心三疊舞胎仙。 　又輕舉貌。 《杜甫詩》行遲更覺仙。 　又仙居，仙遊，俱縣名。 　又仙霞，嶺名。 　又姓。宋仙源明，明仙時忠，仙克謹。 亦作僲。

《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 　又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 　又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 　又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 　又左人，中人，翟國二邑。 　又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 　又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 　又蒲人，艾人，見《歲時記》。 　又姓。明人傑。 　又左人，聞人，俱複姓。 　又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。