半三不四
指心神不定，无精打采。
成语解析
成语解释
指心神不定，无精打采。
出处典源
成语出处
《西湖二集 李凤娘酷妒遭天谴》：“勾引得官家一心在你身上，就在我身边，也是半三不四。”
成语典故
谓心神不定，无精打采。《西湖二集．李凤娘酷妒遭天谴》：“勾引得官家一心在你身上，就在我身边，也是半三不四。” 并列 心神不安，无精打采。也比喻用心不专，不能一心一意。《西湖二集·李凤娘酷妒遭天谴》：“勾引得官家一心在你身上，就在我身边，也是～。”△贬义。用于描写心情。
现代字典(分字解释)
二分之一：～圆。～百（五十，多指岁数）。 不完全的：多～。～岛。～透明。～脱产。 在中间：～空。～路上。～夜。 喻很少：一星～点。
数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）：～维空间。～部曲。～国（中国朝代名）。 表示多次或多数：～思而行。～缄其口。
副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？
古同“否”，不如此，不然。
数名，三加一（在钞票和单据上常用大写“肆”代）：～方。～边。～序（即“四季”）。～体（ａ．指人的四肢；ｂ．指楷、草、隶、篆四种字体）。～库（古籍经、史、子、集四部的代称。亦称“四部”）。～君子（中国画中对梅、兰、竹、菊四种花卉题材的总称）。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱中的低音“6”。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤博漫切，般去聲。 《說文》物中分也。从八从牛。牛爲物大，可以分也。 《易·繫辭》思過半矣。 《禮·學記》不善學者，師勤而功半。 《韓非子·內儲篇》疑也者，以爲可者半，不可者半。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤普半切，音泮。大片也。 《前漢·李陵傳》令軍士人持二升糒，一半冰。 《註》師古曰：半，讀曰判。判，大片也。 又《韻補》叶𤰞眠切，音鞭。 《道藏謌》遊雲落太陽，颰景凌三天。千秋似淸旦，萬歲猶日半。
『三』《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，𡘋颯平聲。 《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。 《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。 《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。 又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。 又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。 又《晉語》民生於三，事之如一。 又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。 又姓。明三成志。 又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。 又去聲。 《韻會》蘇暫切。 《論語》三思而後行。 又本作參。 《博雅》參，三也。 《周禮·冬官考工記》參分其股圍。 《前漢·𠛬法志》秦造參夷之誅。𡘋與三同。 又《韻補》叶疏簪切，音森。 《詩·召南》摽有梅，其實三兮。下叶今。叁。
『不』《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。
『四』《唐韻》《集韻》𠀤息利切，音泗。 《說文》囗，四方也。八，別也。囗中八，象四分之形。 又《玉篇》隂數次三也。 《正韻》倍二爲四。 《易·繫辭》天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，五位相得而各有合。 《又》兩儀生四象，四象生八卦。 又姓。 《正字通》宋有四象，慶元閒知汀州府。 又《正字通》今官司文移變四作肆，防詐譌𥨥易，非四之本義也。 又《集韻》息七切，音悉。關中謂四數爲悉。○按《正字通》云平聲音司，引《樂譜》四五讀司烏，不知此特口變易，非四有司音也。《正字通》誤。