半真半假
一半真情；一半假意。不是完全真实的。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
元·范居中《金殿喜重重·秋思》套曲：“我这里千回右转自彷徨，撇不下多情数桩。半真半假乔摸样，宜嗔宜喜娇情况，知疼知热俏心肠。”
成语典故
并列 真伪相参。多指人的态度，不便真实态度，故为嬉笑虚伪，以减轻对方的刺激。郭澄清《大刀记》：“一向爱和志勇开玩笑的小锁柱，这时有真有假～地用枪托子轻戳了志勇一下，并强忍着笑喝唬道：‘走! 快! 再磨蹭崩了你!’”△用于描写人的态度。也作“半伪半真”。
现代字典(分字解释)
二分之一：～圆。～百（五十，多指岁数）。 不完全的：多～。～岛。～透明。～脱产。 在中间：～空。～路上。～夜。 喻很少：一星～点。
与客观事实相符合，与“假”、“伪”相对：～诚。～谛。～挚。～心。逼～。认～。～才实学。～知灼见。 确实，的确：～好。～正。～切。 清楚，显明：看得～。咬字很～。 本性，本原：纯～。天～。 人的肖像：传（chuán ）～。写～。 汉字的楷书：～字。～书。～草隶篆。 姓。
二分之一：～圆。～百（五十，多指岁数）。 不完全的：多～。～岛。～透明。～脱产。 在中间：～空。～路上。～夜。 喻很少：一星～点。
不真实的，不是本来的，与“真”相对：～山。～话。～冒。～释。～死。虚～。真～。弄虚作～。 借用，利用：～借。～货。～道（借路）。～手（利用他人为自己办事）。～公济私。不～思索（用不着想）。 〔～名〕日本文所用的字母，多借用汉字的偏旁。楷书称“片～～”，草书称“平～～”。 据理推断，有待验证的：～设。～使。～令。～如。～若。
照规定或经请求批准暂时离开工作或学习场所：～日。～条。病～。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤博漫切，般去聲。 《說文》物中分也。从八从牛。牛爲物大，可以分也。 《易·繫辭》思過半矣。 《禮·學記》不善學者，師勤而功半。 《韓非子·內儲篇》疑也者，以爲可者半，不可者半。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤普半切，音泮。大片也。 《前漢·李陵傳》令軍士人持二升糒，一半冰。 《註》師古曰：半，讀曰判。判，大片也。 又《韻補》叶𤰞眠切，音鞭。 《道藏謌》遊雲落太陽，颰景凌三天。千秋似淸旦，萬歲猶日半。
『真』同眞。俗字。
『半』《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤博漫切，般去聲。 《說文》物中分也。从八从牛。牛爲物大，可以分也。 《易·繫辭》思過半矣。 《禮·學記》不善學者，師勤而功半。 《韓非子·內儲篇》疑也者，以爲可者半，不可者半。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤普半切，音泮。大片也。 《前漢·李陵傳》令軍士人持二升糒，一半冰。 《註》師古曰：半，讀曰判。判，大片也。 又《韻補》叶𤰞眠切，音鞭。 《道藏謌》遊雲落太陽，颰景凌三天。千秋似淸旦，萬歲猶日半。
『假』《廣韻》古雅切《集韻》《韻會》舉下切，𠀤音賈。 《詩·小雅》不遑假寐。 《註》不脫衣冠而寢。 又借也。 《禮·王制》大夫祭器不假。 《左傳·桓六年》申繻曰：取于物爲假。 又《周禮·六書註》假借者，令長之類是也。 又《禮·曲禮》假爾泰龜有常，假爾泰筮有常。 《疏》假，因也。 又《楚漢春秋》會稽假守殷通。 《註》假謂兼攝也。 又《爾雅·釋詁》假，大也。 《詩·大雅》假哉天命。 《儀禮·士冠禮》髦士攸宜，宜之于假。 又設辭。 《列子·楊朱篇》楊子曰：世固非一毛之所濟。禽子曰：假濟爲之乎。 又北假，地名。 《史記·秦始皇紀》使蒙恬渡，取高關陶山北假中。 又與嘉同。美也。 《詩·大雅》假樂君子。 《中庸》作嘉。 《毛傳》假，嘉也。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤何加切。與遐通。 《揚子·法言》假言周於天地，贊於神明。 《註》假作遐。 又《集韻》《韻會》居迓切《正韻》居亞切，𠀤音價。休沐也。 《晉書·王尼傳》護軍與尼長假。 《歐陽修·題跋》言旬休，皆休假也。 又《集韻》《正韻》𠀤與格同，至也。 《易·萃卦》王假有廟。 又叶胡故切，音互。 《宋玉·招魂》結撰至思，蘭芳假些。人有所極，同心賦些。 又叶古我切，音果。 《陶潛·命子詩》旣見其生，實欲其可。人亦有言，斯情無假。 又與嘏同。 《禮·禮運》是謂大假。 《纂言》假與嘏通。大假者，大其嘏詞也。