成语解释

华衮：古代帝王的礼服。形容贵重的赠与。

成语示例

所嘉，有同～；一言所黜，无异萧斧之诛。 唐·孔颖达《春秋正义序》

成语出处

晋·范宁《谷梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠；一言之贬，辱过市井之挞。”

成语典故

华衮：古代王公贵族的礼服。比喻贵重的赠与。晋．范宁《谷梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠；一言之贬，辱过市井之挞。”

古代君王等的礼服：～服。～衣。～冕。华～（色彩绚丽的官服）。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

把东西无代价地送给别人：～与。～礼。～言。～序（送别的文章）。～别。～送。回～。 古代皇帝为已死的官员及其亲属加封：追～。 驱除：以～恶梦。

《唐韻》《集韻》𠀤古本切，音滚。天子服也。 《正韻》龍衣法服也。 《說文》天子享先王，卷龍繡于下幅，一龍蟠阿上向。 《詩·豳風》我覯之子，袞衣繡裳。 《周禮·天官·司服》享先王，則袞冕。 《註》兗，龍衣也。 《儀禮·覲禮》天子袞冕負斧扆。 《註》袞衣者，裨之上也。 　又與卷通。 《禮·王制》三公一命卷。 《註》卷，俗讀也，其通則曰袞。 　又袞袞。 《晉書·王戎傳》裴頠論前言往行，袞袞可聽。 　又《韻會》亦作裷。 《荀子·富國篇》天子袾裷衣冕。 與袞同。 《篇海》與衮同。○按《說文》衮，从衣公聲。 《廣韻》《集韻》𠀤作衮。《干祿字書》以袞爲正，以衮爲通。今依《說文》。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。