成语解释

①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎。

近义词

成语示例

故卑身贱体，说色微辞，愉愉煦煦，终无益于主上之治。汉·东方朔《非有先生论》

成语出处

《韩非子 说疑》：“皆夙兴夜寐，卑身贱体……以事其君。”

成语典故

ㄅㄟ　ㄕㄣ　ㄐㄧㄢˋ　ㄊㄧˇ bēi shēn jiàn tǐ 32 ① 谓俭约勤苦。《韩非子．说疑》：“皆夙兴夜寐，卑身贱体……以事其君。”汉 董仲舒《春秋繁露．五行相胜》：“卑身贱体，夙兴夜寐，称述往古，以厉主意。” 并列 ①勤劳节俭。汉·董仲舒《春秋繁露·五行相胜》：“～，夙兴夜寐，称述往古，以厉主意。”△多用于勤俭方面。②低头弯腰，屈从奉迎。汉·东方朔《非有先生论》：“故～，说色微辞，愉愉煦煦，终无益于主上之治。”△多用于人的品性方面。也作“卑身屈体”。

低下，低劣：～鄙。～下。～劣。～微。～怯。～恭。地势～湿。～以自牧（保持谦虚的态度以提高自己的修养）。 古同“俾”，使。

人、动物的躯体，物体的主要部分：～躯。人～。～材。～段。船～。树～。 指人的生命或一生：～世。献～。 亲自，本人：自～。亲～。～教。～体力行。 统指人的地位、品德：出～。～分（fèn ）。～败名裂。 孕，娠：～孕。 量词，指整套衣服：做了一～儿新衣服。

价钱低，与“贵”相对：～卖。～价。 旧时指地位卑下：～民。贫～。卑～。微～。 谦辞，旧称与自己有关的：～姓。～躯。～内（妻子）。 骂人的话：～人。 指撒娇或不尊重、不知好歹：这孩子又和妈～。犯～。 轻视：“常人贵远～近，向声背实”。

人、动物的全身：身～。～重。～温。～质。～征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。～能。～貌。～魄（体格和精力）。～育。～无完肤。 身体的一部分：四～。五～投地。 事物的本身或全部：物～。主～。群～。 物质存在的状态或形状：固～。液～。～积。 文章或书法的样式、风格：～裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文～（文章的体裁，如“骚～”、“骈～”、“旧～诗”）。字～。 事物的格局、规矩：～系。～制。 亲身经验、领悟：～知（亲自查知）。～味。身～力行（xíng ）。 设身处地为人着想：～谅。～贴。～恤。 与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；“用”是“体”的外在表现。

〔～己〕❶家庭成员个人的私蓄的财物；❷亲近的，如“～～话”，亦作“梯己”。

《唐韻》府移切《集韻》《韻會》賔彌切《正韻》逋眉切，𠀤音𥓓。 《說文》賤也。執事者。 《玉篇》下也。 《易·繫辭》天尊地𤰞。 　又《韻會》鮮𤰞山，在柳州界。 　又鮮𤰞，帶名。 《楚辭·大招》小腰秀頸，若鮮𤰞只。 《註》鮮𤰞，袞帶頭也。言腰支細小，頸銳秀長，若以鮮𤰞帶約而束之也。 　又姓。 《廣韻》蔡邕胡太傅𥓓，有太傅椽鴈門𤰞整。 　又《前漢·鄒陽傳》封之於有𤰞。 《註》地名也。音鼻。 　又音彼。與俾同。 《荀子·宥坐篇》𤰞民不迷。 　又音陛。與庳同。 《周禮·冬官考工記》輪人爲蓋，上欲尊而宇欲𤰞。

《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，𠀤音申。 《說文》躬也，象人之身。 《爾雅·釋詁》我也。 《疏》身，自謂也。 《釋名》身，伸也。可屈伸也。 《廣韻》親也。 《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。 《易·艮卦》艮其身。 　又《繫辭》近取諸身。 《書·伊訓》檢身若不及。 《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。 　又《詩·大雅》大任有身。 《傳》身，重也。 《箋》重爲懷孕也。 《疏》以身中復有一身，故言重。 　又告身。 《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。 　又《史記·西南夷傳》身毒國。 《註》索隱曰：身音捐。 　又《韻補》叶尸連切。 《楊方·合歡詩》我情與子合，亦如影追身。寢共織成被，絮用同功綿。

《廣韻》蒲本切《集韻》部本切，𠀤盆上聲。劣也。 　又麤貌。與笨同。 《通雅》輀車之夫曰体夫。唐懿宗咸通十二年葬，同昌公主賜酒餠餤四十橐駝，以飤体夫。 《註》体，蒲本反。体夫，轝柩之夫。 俗書四體之體，省作體，誤。 《唐韻》《正韻》他禮切《集韻》《韻會》土禮切，𠀤涕上聲。 《說文》總十二屬也。 《釋名》體，第也。骨肉毛血表裏大小相次第也。 《廣韻》四支也。 《禮·中庸》動乎四體。 　又《易·文言》君子體仁，足以長人。 《疏》體包仁道。 　又《書·畢命》辭尚體要。 《註》辭以理實爲要。 　又《詩·衞風》爾卜爾筮，體無咎言。 《傳》體，兆卦之體。 　又《詩·大雅》方苞方體，維葉泥泥。 《箋》體，成形也。 　又《周禮·天官》體國經野。 《註》體，猶分也。 　又《周禮·天官·內饔》辨體名肉物。 《註》體名，脊脅臂臑之屬。 　又《禮·文王世子》外朝以官體異姓也。 《註》體，猶連結也。 　又《禮·學記》就賢體遠。 《註》體，猶親也。 　又《禮·中庸》體物而不可遺。 《註》猶生也。 　又《禮·中庸》體羣臣也。 《註》猶接納也。 　又《左傳·昭二十年》聲亦如味，一氣二體。 《疏》樂之動身體者，唯有舞耳。舞者有文武二體。 《廣韻》俗作軆。 《集韻》作躰。 《增韻》俗作体，非。