成语解释

丁：成年男子；单丁：独子。指没有兄弟的成年男子。

成语出处

《南齐书·武帝纪》：“凡单丁之身及茕独而秩养孤者，并蠲今年田租。”

成语典故

偏正 单丁，独子。指没有兄弟姐妹的成年男子。《南齐书·武帝纪》：“凡～及茕独而秩养养孤者，并蠲今年田租。”△用于生育方面。

天干的第四位，用于作顺序第四的代称：～是～，卯是卯。 成年男子。 人口。 从事某种劳动的人：园～。

〔～～〕象声词，形容伐木、下棋、弹琴的声音。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

人、动物的躯体，物体的主要部分：～躯。人～。～材。～段。船～。树～。 指人的生命或一生：～世。献～。 亲自，本人：自～。亲～。～教。～体力行。 统指人的地位、品德：出～。～分（fèn ）。～败名裂。 孕，娠：～孕。 量词，指整套衣服：做了一～儿新衣服。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤當經切，音玎。十幹名。 《說文》夏時萬物皆丁實。丁承丙，象人心。 《六書正譌》丁，蠆尾也，象形。凡造物必以金木爲丁附著之，因聲借爲丙丁字。 《爾雅·釋天》太歲在丁曰彊圉，月在丁曰圉。 《禮·月令》仲春之月上丁，命樂正習舞釋菜。 　又《唐書·禮樂志》仲春，仲秋，釋奠於文宣王，皆以上丁。 　又五丁，力士。 《蜀記》秦惠王欲伐蜀，造石牛，置金其後。蜀人使五丁力士拖石成道，秦遂伐蜀。 《杜甫詩》論功超五丁。 　又六丁，神名。 《道書》陽官六甲，隂官六丁。謂六甲中丁神也。 　又《爾雅·釋詁》丁，當也。 《註》相當値。 《詩·大雅》寧丁我躬。 　又民丁。 《唐書·食貨志》租庸調之法，以人丁爲本。 　又授田十畝，歲輸粟二斛，謂之租丁。 　又《莊子·養生主》庖丁解牛。 《杜甫詩》畦丁負籠至。 《宋史·高宗紀》團敎峒丁槍杖手。 《又》罷廉州貢珠，縱蛋丁自便。 《何異傳》募山丁，捕首亂者。 《唐璘傳》團結漁業茶鹽舟夫蘆丁，悉備燎舟之具。 《元史·博爾忽傳》畬丁溪子。 《橘錄》金橘高不及尺許，結實繁多。園丁種之，以鬻於市。 　又零丁，或作伶仃，失志貌。 《晉書·李密傳》零丁孤苦，至於成立。 　又彼此相屬曰丁寧。 《後漢·郞覬傳》丁寧再三，留神於此。俗作叮嚀。 　又丁寧，鉦也。 《左傳·宣四年》楚伯棼射王，汰輈及鼔跗，著於丁寧。 　又丁東，聲也。凡玉珮鐵馬聲皆曰丁當。當東二音古通。 　又丁水。 《水經注》泗水又東南流，丁溪水注之。 　又《爾雅·釋魚》魚枕謂之丁。 《註》枕在魚頭骨中，形似篆書丁字。 　又丁子，科斗也。初生如丁有尾。 《莊子·天下篇》丁子有尾。 　又肉丁，瘡名。 《物類相感賦》身上生肉丁，芝蔴花擦之。 　又烏丁，茶名。見《本草》。 　又吉丁，蟲名。 《本草註》甲蟲也。背正綠，有翅，在甲下，出嶺南賓澄諸州，人取帶之，令人喜好相愛。 　又《貫休詩》蕨苞玉粉生香壟，菌蔟紅丁出靜槎。 《陸游詩》滿貯醇醪漬黃甲，密封小甕餉紅丁。皆詩人象形借用也。 　又姓。本姜姓，齊太公子伋爲丁公，因以命氏。 　又《逸書諡法》述義不克曰丁。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤中莖切，音朾。 《詩·小雅》伐木丁丁。 《註》伐木聲相應也。 　又《韻會小補》叶都陽切，音當。 《韓愈·贈張籍詩》相見不復期，零落甘所丁。嬌兒未絕乳，念之不能忘。 《正字通》唐書張弘靖傳，汝輩挽兩石弓，不如識一丁字。按續世說一丁作一个，因篆文个與丁相似。傳寫譌作丁。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，𠀤音申。 《說文》躬也，象人之身。 《爾雅·釋詁》我也。 《疏》身，自謂也。 《釋名》身，伸也。可屈伸也。 《廣韻》親也。 《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。 《易·艮卦》艮其身。 　又《繫辭》近取諸身。 《書·伊訓》檢身若不及。 《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。 　又《詩·大雅》大任有身。 《傳》身，重也。 《箋》重爲懷孕也。 《疏》以身中復有一身，故言重。 　又告身。 《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。 　又《史記·西南夷傳》身毒國。 《註》索隱曰：身音捐。 　又《韻補》叶尸連切。 《楊方·合歡詩》我情與子合，亦如影追身。寢共織成被，絮用同功綿。