成语解释

南方人才中杰出的人。指才识出众的人。

成语示例

明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“南州冠冕，德操称庞统之迈众；三河领袖，崔浩羡裴骏之超群。”

成语出处

《三国志·蜀书·庞统传》：“徽甚异之，称统当为南州士之冠冕。”

成语典故

“南州冠冕”这则成语的意思是用来赞誉才识卓绝的人。 　　这个成语来源于《三国志.蜀书.庞统传》，征甚异之，称统当为南州士之冠冕。 　　三国时，刘备的重要谋士庞统，是襄阳地区大名士庞德公的侄儿。他年轻时模样朴实迟钝，没有人看重他，但庞德公很了解他的才能。 　　当时，荆州有个贤士，名叫司马征，善于识别人才，与庞德公是知交。庞统十八岁时，庞德公让他去拜访司马征。庞统来到司马征家时，他正在桑园里采桑叶，庞统就坐在桑树下与这位贤士交谈。两人从国家大事谈到诗书字画，越谈越投机，从白天一直谈到黑夜。 　　司马征发现，他面前这位十八岁的青年竟然无所不知，无所不晓，见解也相当独特，不落俗套，不由大为惊异，便称赞他是南方士人中的第一人。由于司马征的称赞，庞统的声名日益显露。 　　那时，隐居在隆中的诸葛亮常去拜访庞德公。庞德公对他和庞统的才能同样赏识，称诸葛亮为“卧龙”，庞统为“凤雏”。庞德公认为，这两位青年都是当世俊杰。

方向，早晨面对太阳，右手的一边，与“北”相对：～北。～方。～面。～国（指中国南部）。～陲（南部边疆）。～极。～半球。 姓。

〔～无（mó）〕佛教用语，意思是合掌稽首，表示对佛尊敬或皈依，常加于佛、菩萨名的前面，如“～～阿弥陀佛”、“～～观世音菩萨”。

古代的一种行政区划，所辖地区的大小历代不同（后多用于地名）：～县。杭～。 中国一种民族自治行政区划：海南省黎族苗族自治～。

帽子：衣～。～戴。～盖（古代官吏的帽子和车盖，借指官吏）。衣～楚楚。 形状像帽子或在顶上的东西：～子。鸡～。树～。～状动脉。

把帽子戴在头上：沐猴而～。 超出众人，居第一位：～军。 姓。

中国古代帝王及地位在大夫以上的官员们戴的礼帽，后专指帝王的皇冠：冠～。加～。卫～（卫护帝王头上的皇冠，喻维护帝王的最高统治权力或保持体育竞赛中的上届冠军称号）。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤那含切，音男。 《說文》草木至南方，有枝任也。 《徐曰》南方主化育，故曰主枝任也。 《前漢·律歷志》太陽者，南方。南，任也。陽氣任養物，於時爲夏。 《白虎通》八月之律，謂之南呂何。南者，任也。言陽氣尚有任生薺麥也。 　又樂名。 《詩·小雅》以雅以南。 《韻會》南亦雅樂名，猶九夏也，南夏皆文明之方，故名南。周南召南，亦樂名。 　又姓。 《韻會》魯大夫南遺。 《宋書·律志》班左並馳，董南齊轡。 　又雙南，金也。 《范仲淹金在鎔賦》英華旣發，雙南之價彌高。鼓鑄未停，百鍊之功可待。 　又《翻譯名義》合掌作禮曰和南。 《淳化帖衞夫人書》衞和南。 　又《韻補》叶尼心切，音寧。 《詩·邶風》遠送于南。沈重讀。 《陸雲·喜霽賦》朱明啓𠋫，凱風自南，復火正之舊司，黜后土于重隂。

《唐韻》《正韻》職流切《集韻》《韻會》之由切，𠀤音周。 《說文》水中可居曰州。周繞其旁，从重川。昔堯遭洪水，民居水中高土，故曰九州。一曰州，疇也，各疇其土而主之。 《廣雅》州，殊也，浮也。 《春秋·題辭》州之爲言殊也。 《釋名》州，注也。郡國所注仰也。 《玉篇》九州也，時也，宮也，居也。 《書·舜典》肇十有二州。 《傳》禹治水之後，舜分冀州爲幽州幷州。分靑州爲營州。 《疏》禹貢治水之時猶爲九州，今始爲十二州。左傳云：昔夏之方有德也，貢金九牧，則禹登王佐，還置九州，其名蓋如禹貢。 《禹貢》冀、兗、靑、徐、荆、揚、豫、梁、雍。 《周禮·夏官》九州：揚、荆、豫、靑、兗、雍、幽、冀、幷。 《爾雅·釋地》冀、豫、雝、荆、揚、兗、徐、幽、營，九州。 《疏》禹貢有靑徐梁，無幽幷營，是夏制。周禮有靑幷幽，無徐梁營，是周制。此有幽徐營而無靑梁幷，疑是殷制也。 《史記·孟子傳》騶衍言中國名赤縣神州。赤縣神州內自有九州，禹之序九州是也。不得爲州數。中國外如赤縣神州者九，乃所謂九州也。 　又《周禮·地官》五黨爲州。 《註》州二千五百家。 《論語》言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉。 　又國名。 《春秋·桓五年》州公如曹。 《傳》淳于公如曹。 《註》淳于，州國所都。城陽淳于縣也。 《括地志》密州，安丘縣東三十里古州國，周武王封爲淳于國。 　又邑名。 《左傳·昭三年》鄭伯如晉，公孫段相晉侯，曰：子豐有勞於晉，余聞而弗忘，賜女州田。 《註》州縣，今屬河內郡。 　又《春秋·成七年》吳入州來。 《註》楚邑，淮南下蔡縣。 　又《史記·楚世家》考烈王元年，納州於秦。 《註》南郡有州陵縣。 　又姓。 《左傳·襄二十一年》州綽出奔齊。 《註》晉大夫。 　又《爾雅·釋畜》白州驠。 《註》州，竅。 《疏》謂馬之白尻者也。 　又與洲通。◎按《說文》引《詩·周南》在河之州，今文作洲，古通。 　又叶專於切，音朱。 《易林》鸇鳩徙巢，西至平州。遭逢雷電，霹我葺廬。

《唐韻》《集韻》《韻會》古丸切《正韻》沽歡切，𠀤音官。 《說文》絭也，所以絭髮。从冖，元。冠有法制，故从寸。 《徐曰》取其在首，故从元。古亦謂冠爲元服。 《白虎通》冠者，卷也。卷持其髮也。 《釋名》冠，貫也，所以貫韜髮也。 《後漢·輿服志》上古穴居野處，衣毛冒皮。後世聖人見鳥獸有冠角𩑞胡，遂制冠冕纓緌。 　又姓。 《風俗通》古者鶡冠子之後。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古玩切，官去聲。 《禮·曲禮》二十曰弱冠。 《冠儀》冠者，禮之始也。故聖王重冠。 《白虎通》男子幼，娶必冠。 《韻會》男子二十加冠曰冠。 　又爲衆之首曰冠。 《前漢·魏相丙吉傳贊》高祖開基，蕭曹爲冠。 《史記·灌夫傳》夫名冠三軍。 　又姓。 《韻會》列仙傳有仙人冠先。 　又叶俱倫切，音麇。 《張紘枕箴》瓌材允麗，惟淑惟珍。安安文枕，式彼弁冠。 　又《韻補》叶居員切，眷平聲。 《劉歆·孟母贊》子學不進，斷機示焉。子遂成德，爲當世冠。 　又叶扃縣切，音睊。 《蘇轍·燕山詩》丹子號無策，亦數游俠冠。玉帛非足云：女子罹蹈踐。

《唐韻》亡辨切《集韻》《韻會》《正韻》美辨切，𠀤音免。 《說文》大夫以上冠也。邃延垂瑬纊紞。从冃，免聲。古黃帝初作冕。 《徐曰》冕，上加之也。長六寸，前狹圓，上廣方，朱綠塗之，前後邃延。斿，其前垂珠也，俯仰逶迤，如水之流。纊紞，黃色也，以黃綿綴冕兩旁，下繫玉瑱，又謂之珥，細長而銳若筆頭，以屬耳中，無作聰明，虛己以待人之意。冕之言俛也，後仰前俯，主於恭也。 《禮·玉藻》諸侯裨冕以朝。 《禮器》天子之冕朱綠藻，十有二旒，諸侯九，上大夫七，下大夫五，此以文爲貴也。 　又《韻會》或作絻。 《荀子·禮論篇》郊之麻絻。 《集韻》亦作㡈。 　又《正韻》禮記，士玄端，諸侯玄端以祭，天子玄端而朝日於東門之外。端皆作冕。 　又《集韻》武遠切，音晚。冠有延，前俯也。