成语解释

南薰，指 虞 、 舜 《南风》诗所表现的兴盛之声；北鄙，指 殷 纣 所为北方边鄙之地的亡国之音。 唐 司空图 《成均讽》：“夫南薰北鄙，祸福相淫；感物穷微，兴亡是繫。”

方向，早晨面对太阳，右手的一边，与“北”相对：～北。～方。～面。～国（指中国南部）。～陲（南部边疆）。～极。～半球。 姓。

〔～无（mó）〕佛教用语，意思是合掌稽首，表示对佛尊敬或皈依，常加于佛、菩萨名的前面，如“～～阿弥陀佛”、“～～观世音菩萨”。

同“熏”。 古书上说的一种香草，又泛指花草的香气：～莸不同器（香草和臭草不能放在一个器物里，喻好和坏不能共存。亦称“薰莸异器”）。

方向，早晨面对太阳，左手的一边，与“南”相对：～方。～辰（古书指北极星）。～上（古代以北为上，后指去本地以北的某地，与“南下”相对）。～极星（出现在天空北部的一颗亮星，人常靠它辨别方向）。～国（指中国北部）。 打了败仗往回逃：败～。

古同“背”，违背，违反。

中国周代地方组织单位之一，五百家为一鄙：～师（古官名，周制每县五鄙，“鄙师”掌其鄙之政令祭祀）。 郊野之处，边远的地方：边～。 粗俗：～陋。～俗。～夫。～近（庸俗浅近）。 轻蔑，看不起：～视。～夷。～弃。～薄。 品质低劣：卑～。 谦辞，用于自称：～人。～老。～见。 吝啬：～吝。～诈（贪吝诈伪）。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤那含切，音男。 《說文》草木至南方，有枝任也。 《徐曰》南方主化育，故曰主枝任也。 《前漢·律歷志》太陽者，南方。南，任也。陽氣任養物，於時爲夏。 《白虎通》八月之律，謂之南呂何。南者，任也。言陽氣尚有任生薺麥也。 　又樂名。 《詩·小雅》以雅以南。 《韻會》南亦雅樂名，猶九夏也，南夏皆文明之方，故名南。周南召南，亦樂名。 　又姓。 《韻會》魯大夫南遺。 《宋書·律志》班左並馳，董南齊轡。 　又雙南，金也。 《范仲淹金在鎔賦》英華旣發，雙南之價彌高。鼓鑄未停，百鍊之功可待。 　又《翻譯名義》合掌作禮曰和南。 《淳化帖衞夫人書》衞和南。 　又《韻補》叶尼心切，音寧。 《詩·邶風》遠送于南。沈重讀。 《陸雲·喜霽賦》朱明啓𠋫，凱風自南，復火正之舊司，黜后土于重隂。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤許云切，音勲。 《說文》香草也。 《本草註》古人祓除，以此草薰之，故謂之薰。 《山海經》浮山有草焉，名曰薰草，佩之巳厲。 《左傳·僖四年》一薰一蕕。 《前漢·兩龔傳》薰以香自燒。 　又《南方草木狀》薰陸香出大秦。 　又灼也。 《易·艮卦》厲薰心。 《爾雅·釋訓》爞爞炎炎，薰也。 《註》皆旱熱薰炙人。 　又與獯通。 《史記·周本紀》薰育戎狄攻之。 　又與勳通。 《漢·夏承碑》策薰著于王室。 　又《韻補》音萱。 《黃庭經》沐浴盛潔棄肥薰，入室東向誦玉篇。 　又許運切，音訓。義同。

《唐韻》博墨切《集韻》《韻會》必墨切《正韻》必勒切，𠀤綳入聲。 《說文》乖也。从二人相背。 《徐曰》乖者，相背違也。 《史記·魯仲連傳》士無反北之心。 《玉篇》方名。 《史記·天官書》北方水，太隂之精，主冬，曰壬癸。 《前漢·律歷志》太隂者北方。北，伏也。陽氣伏于下，于時爲冬。 　又《廣韻》奔也。 《史記·管仲傳》吾三戰三北。 　又《集韻》補妹切《韻會》蒲妹切，𠀤音背。 《集韻》違也。 《正韻》分異也。 《書·舜典》分北三苗。 《註》分其頑梗，使背離也。

《廣韻》方美切《集韻》《韻會》補美切《正韻》補委切，𠀤音比。 《釋名》鄙，否也。小邑不能遠通也。 《周禮·天官·大宰》以八則治都鄙。 《註》都之所居曰鄙，公卿大夫之采邑，王子弟所食邑在畿內者。 　又《地官·遂人》掌造縣鄙形體之法，五酇爲鄙，五鄙爲縣。 　又《廣韻》邊鄙也。 《左傳·隱元年》太叔命西鄙北鄙貳于己。 《註》鄙，鄭邊邑。 　又《正韻》陋也，厭薄之也。 《左傳·宣十四年》過我而不假道，鄙我也。 《老子·道德經》衆人皆有以，我獨頑似鄙。 　又鄙與都對言，朴野也。 《淮南子·詮言訓》夫始于都者，常大于鄙。 　又鄙與仁對，言不通也。 《前漢·董仲舒傳》或仁或鄙。 　又嗇於財者曰鄙吝。 俗作鄙、𨝣。