成语解释

原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。

成语示例

宋·苏轼《上神宗皇帝书》：“今欲凿空寻访水利，所谓即鹿无虞，岂惟徒劳，必大烦忧。”

成语出处

《周易 屯》：“即鹿无虞，惟入于林中；君子几，不如舍，往吝。”

成语典故

《周易．屯》：“即鹿无虞，惟入林中；君子几，不如舍，往吝。”孔颖达疏：“即，就也。虞，谓虞官。如人之田猎，欲从就于鹿，当有虞官助己，商度形势，乃始得鹿；若无虞官，即虚入林木之中。” “屯”是《易经》六十四卦之一，“屯”卦的表示符号为?，叫做震下坎上。上面所录是“屯”的卦辞，意思是以捕鹿作比方，说办事情无人帮助，条件不具备，不成熟而盲目从事。不如根据情况，暂时放下不办，以免徒劳。 后因用为咏办事情无人帮助，条件不成熟之典。 《后汉书．何进传》：“《易》称‘即鹿无虞’，谚有‘掩目捕雀’，夫微物尚不可欺以得志，况国之大事，其可以诈立乎？” 宋．苏轼《苏轼文集》二五《上神宗皇帝书》：“今欲凿空寻访水利，所谓即鹿无虞，岂惟徒劳，必大烦扰。” 偏正 即，接近;虞，管理山林的官员。在追猎鹿时，假如没有熟悉地形的虞官帮助，等于空入山林。比喻条件不具备而轻率从事，徒劳无功。语出《易经·屯》：“即鹿无虞，惟入于林中。”宋·苏轼《上神宗皇帝书》：“今欲凿空寻访水利，所谓～，岂惟徒劳，必大烦扰。”△贬义。用于写做事盲目。

就是：知识～力量。 当时或当地：～日。～刻。～席。～景。在～。～兴（xìng ）。 就，便：黎明～起。 假如，倘若：～使。～便（biàn ）。～或。～令。 靠近：不～不离。 到，开始从事：～位。

哺乳动物，四肢细长，尾短。雄鹿头上有树枝状的角。毛多为棕褐色，有的有花斑或条纹。听觉和嗅觉都很灵敏。种类很多，常见的有梅花鹿、水鹿、白唇鹿、马鹿等。 方形的粮仓：“市无赤米，而囷～空虚。” 粗，粗劣：～裘。～布。～床。 姓。

预料：不～。 忧虑：无冻馁之～。 欺骗：尔～我诈。 中国周代诸侯国名，在今山西省平陆县东北。 古同“娱”，安乐。 古代掌管山泽的官：～人（中国春秋战国时称）。 传说中的中国朝代名，舜所建。 姓。

《玉篇》卽今作即。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧谷切，音祿。 《說文》獸也。 《玉篇》麞屬。 《爾雅·釋獸》鹿牡麚牧麀，其子麛，其跡速，絕有力𪊑。 《埤雅》仙獸也。牡者有角。 《字統》鹿性驚防，羣居分背而食，環角向外以備人物之害。 《易·屯卦》卽鹿無虞，惟入于林中。 《疏》卽鹿若無虞官，虛入林木中，必不得鹿。 《詩·小雅》呦呦鹿鳴。 　又鹿蜀，獸名。見《山海經》。 　又鉅鹿，郡名。 《前漢·地理志》鉅鹿，卽禹貢大陸。○按今屬順德府。 　又獲鹿、束鹿，𠀤縣名。 《唐書·地理志》隋鹿泉，唐攺獲鹿。隋鹿城，唐攺束鹿。 　又地名。 《左傳·僖二十四年》出于五鹿。 《註》在今衞縣西北。 　又山名。涿鹿在上谷。白鹿在荆州。鹿門舊名蘇嶺山，在襄陽。沙鹿在晉平陽元城縣東。 　又鹿門，關名。 《左傳·襄二十四年》臧紇斬鹿門之關以出。 《註》魯南城東門。 　又臺名。 《書·武成》散鹿臺之財。 《薛瓚曰》在朝歌城。 　又衡鹿，官名。 《左傳·昭二十年》山林之木，衡鹿守之。 　又囷鹿。 《吳語》大荒薦饑，市無赤米，而囷鹿空虛。 《註》先儒以圓曰囷，方曰鹿。囷，聚也，亦散也。鹿善聚善散。故囷謂鹿。俗作簏。 　又鹿車小車也。 《風俗通》鹿車小，裁容一鹿。 　又酒器。 《魯相韓敕修孔廟禮器𥓓》有雷洗觴觚，爵鹿柤梪。 　又縷鹿，婦人冠名。見《蔡邕·獨斷》。 　又鹿豆。 《爾雅·釋草》蔨，鹿𧆑，其實莥。 《註》今鹿豆也。 　又活鹿，鹿蹄，鹿腸，鹿首，鹿麻，𠀤草名。見《本草綱目》。 　又與麓通。 《詩·大雅》瞻彼旱麓，棒楛濟濟。 《周語》作旱鹿。 　又姓。 《正字通》漢鹿旗，明鹿麟。 　又五鹿，複姓。漢有五鹿充宗。 　又鹿鹿，與錄錄通。 《前漢·蕭曹傳贊》錄錄未有奇節。 《註》錄錄，猶鹿鹿也。亦作碌碌。 　又作陸陸。 　又《荀子·成相篇》剄以獨鹿，棄之江。 《註》獨鹿，與屬鏤同。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

《唐韻》遇俱切《集韻》《韻會》元俱切，𠀤音愚。 《說文》騶虞也。白虎黑文，尾長于身，仁獸，食自死之肉。 《詩·周南》吁嗟乎騶虞。 　又度也。 《書·大禹謨》儆戒無虞。 《左傳·桓十七年》疆埸之事，愼守其一，而備其不虞。 　又安也。 《儀禮·士虞禮註》士旣葬其父母，迎精而返，日中而祭之于𣩵宮以安之。 　又誤也。 《詩·魯頌》無貳無虞，上帝臨女。 《疏》言天下歸周，無有貳心，無有疑誤。 　又備也。 《晉語》衞文公有郉翟之虞。 　又樂也。 《孟子》霸者之民，驩虞如也。 《趙岐註》霸者行善䘏民，恩澤暴見易知，故民驩虞樂之也。 　又《博雅》助也，望也，擇也。 　又《玉篇》有也，專也。 　又《正韻》慮也，測也。 　又官名。 《易·屯卦》卽鹿無虞。 《註》謂虞官。 《周禮·天官·大宰》虞衡，作山澤之材。 《疏》掌山（澤者謂之虞）　又國名。 《詩·大雅》虞芮質厥成。 《左傳註》虞國，在河東大陽縣。 　又縣名。 《晉書·地理志》虞縣屬梁國。 　又姓。 《潛夫論》帝舜姓虞。 《左傳·昭三年》箕伯，直柄，虞遂，伯戲。 《註》四人皆舜後。 《通志·氏族略》禹封商均之子于虞城爲諸侯，後以國爲氏。 　又虞淵，地名。 《淮南子·天文訓》日至于虞淵，是爲高舂。 　又《韻會》元具切，音遇。 《揚雄·長楊賦》奉太尊之烈，遵文武之度，復三王之田，反五帝之虞。 　又與㕦同。 《史記·孝武帝紀》不虞不驁。索隱讀話。 　又通吾。吾丘壽王。 《水經注》作虞丘壽王。 《王應麟·詩攷》鄒虞，或作騶吾。見《劉芳·詩義疏》。 《直音》俗作虞。