厚颜无耻
颜：脸面；脸皮。脸皮厚；不知羞耻。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《诗经 小雅 巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”南朝 齐 孔稚珪《北山移文》：“岂可使芳杜厚颜，薛荔蒙耻。”
成语典故
颜：脸面。厚着脸皮，不知羞耻。《诗．小雅．巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”南朝齐．孔稚珪《北山移文》：“岂可使芳杜厚颜，薜荔蒙耻。”蒙：一本作“无”。周敬侪《奇文共赏》：“北平各团体之反对古物南迁，为有害北平将来之繁荣，此种自私自利完全蔑视国家利益之理由，北平各团体竟敢说出，吾人殊服其厚颜无耻。” 并列 脸皮厚，不知羞耻。语本《诗·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”朱苏进、胡建新《康熙帝国》：“大人还是个～的人，说话一点儿不脸红。”△贬义。多用于人的品性方面。→无耻之尤 ?汗颜无地
现代字典(分字解释)
扁平物体上下两个面的距离：～度。～薄（厚度）。 扁平物体上下两个面距离较大的，与“薄”相对：～纸。～重（zhòng ）（ａ．又厚又重；ｂ．丰厚；ｃ．厚道而庄重）。 深，重（zhòng ），浓，多：～望。 不刻薄，待人好：～道（诚恳，宽容，“道”读轻声）。宽～。 重视，推崇：～此薄彼。 姓。
羞愧，羞辱：羞～。雪～。奇～大辱。～笑。～骂。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《正韻》胡口切《集韻》《韻會》很口切，𠀤𠋫上聲。 《說文》山陵之厚也。 《玉篇》不薄也，重也。 《易廣》博厚配天地。 又《戰國策》非能厚勝之也。 《註》厚，猶大也。 又《增韻》醲也。 又《廣韻》姓也。出《姓苑》。 又諡法，思慮不爽曰厚。
『无』《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 又《益稷》懋遷有無化居。 又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
『耻』《正字通》俗恥字。 《唐韻》敕里切《集韻》丑里切，𠀤褫上聲《說文》辱也。从心耳聲。 《周禮·地官·司救》恥諸嘉石。 《註》恥辱之也。 《左傳·昭五年》恥匹夫不可以無備，况國乎。 《註》言不可辱也。 又《廣韻》慙也。 《孟子》人不可以無恥。 《註》人不可以無所羞恥也。 或作誀。 《六書總要》从心耳會意。取聞過自愧之義。凡人心慙，則耳熱面赤，是其驗也。俗譌作耻。