成语解释

见“去本就末”。

近义词

成语出处

西汉·刘安《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭。”汉·高诱注：“……诈伪萌生则去本趋末，弃耕作之业而务锥刀之利。”

成语典故

西汉·刘安《淮南子?本经训》：“昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭。”汉·高诱注：“……诈伪萌生则去本趋末，弃耕作之业而务锥刀之利。”

离开所在的地方到别处；由自己一方到另一方，与“来”相对：～处。～路。～国。 距离，差别：相～不远。 已过的，特指刚过去的一年：～年。～冬今春。 除掉，减掉：～掉。～皮。～势（ａ．阉割；ｂ．动作或事情终了时的气势）。 扮演戏曲中的角色：他～男主角。 用在动词后，表示趋向：上～。进～。 用在动词后，表示持续：信步走～。 汉语四声之一：～声（ａ．古汉语四声的第三声；ｂ．普通话字调中的第四声）。

草木的根：～草（泛指中药）。无～之木。 事物的根源，与“末”相对：～末（头尾；始终）。根～（根源；彻底；本质上）。 草的茎，树的干：草～植物。 中心的，主要的：～部。～体。 原来：～来。～领。 自己这方面的：～国。～身。～位。～分（fèn ）。

快走：～走。～进。～前。～奉。～翔（快走像鸟展翅飞翔）。～炎附势（奔走于权贵，依附有权势的人）。～之若鹜（像野鸭子一样成群地争着去，含贬义）。 归向，情势向着某方面发展：～向。～势。大势所～。 鹅或蛇伸头咬人。 追求，追逐：～时（追求时髦）。～利。～光性。

古同“促”，催促；急速。

尖端，梢：～梢。～端。秋毫之～（毫毛尖端）。 最后，终了：～了（liǎo ）。～尾。～日。～代。穷途～路。 非根本的，次要的，差一等的：～业。～技。舍本逐～。 碎屑：～子。碎～。 传统戏剧角色名，一般扮演中年以上男子：正～。副～。外～。～本（以男角主唱的杂剧）。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤丘據切，墟去聲。 《說文》人相違也。 《廣韻》離也。 《增韻》來去，離去，去就之去。 《玉篇》行也。 《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。 　又棄也。 《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。 　又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，𠀤墟上聲。 《集韻》徹也。 　又藏也。 《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。 《註》去，收藏也。 　又《集韻》或作弆。 《前漢·𨻰遵傳》遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。 《註》弆，亦藏也。 　又《韻會》《正韻》𠀤丘於切，音墟。疾走。 《正字通》同驅。 《詩·小雅》鳥鼠攸去，君子攸芋。 《左傳·僖十五年》秦伯伐晉。卜之，曰：千乘三去，三去之餘，獲其雄狐。

《唐韻》《正韻》布忖切《集韻》《韻會》補衮切，𠀤奔上聲。 《說文》木下曰本。从木，一在其下，草木之根柢也。 《左傳·昭元年》木水之有本原。 《班固·西都賦》元元本本，殫見洽聞。 　又《玉篇》始也。 　又《廣韻》舊也，下也。 《禮·禮器》反本修古，不忘其初。 《爾雅·釋器疏》柢本也，凡物之本，必在底下。 　又《左傳註》豫爲後地曰張本。 　又《曲禮》韭曰豐本，菖蒲根曰昌本。 　又《集韻》《類篇》𠀤逋昆切。同奔。喻德宣譽曰本走。 　又叶方典切，音匾。 《班婕妤·擣素賦》調非常律，聲無定本。或連躍而更投，或暫舒而常斂。 《字學三正》古文本字。○按《集韻》本，古文作𡴩。下从三口。

《唐韻》《集韻》莫撥切《韻會》莫曷切《正韻》莫葛切，𠀤瞞入聲。 《說文》木上曰末。从木，一在其上，謂木杪也。 《禮·曲禮》獻杖者執。末《玉篇》端也，顚也，盡也。 《廣韻》無也，弱也，遠也。 　又終也。 《書·立政》我則末惟成德之彥。 　又勿也。 《禮·文王世子》命膳宰曰：末有原。 　又薄也。 《左傳·昭十四年》三數叔魚之惡，不爲末減。 　又四肢曰末。 《左傳·昭元年》風淫末疾。 　又商賈曰末。 《史記·秦琅邪頌》上農除末，黔首是富。 　又太末，縣名。 《前漢·地理志》屬會稽郡。 　又且末，國名。見《前漢·西域傳》。 　又山名。 《山海經》末山多赤金。 　又姓。 《統譜》秣陵之後改爲末氏。 　又《集韻》《正韻》莫狄切，音覓。 《荀子·禮論篇》絲末。 《註》與幦同。 　又叶莫結切，音蔑。 《屈原·九歌》桂櫂兮蘭枻，𣂪冰兮積雪。采薛荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 　又叶沒各切，音莫。 《蘇轍·偶作詩》重門閉不開，鳴鳥相呼樂。晨暉轉簾影，微風響秋末。