及溺呼船
喻祸到临头，求救无及。
基本信息
成语解析
成语解释
喻祸到临头，求救无及。
成语示例
明·冯梦龙《智囊补·明智·黄权》：“厝火积薪，其势必焚；及溺呼船，悔将无及。”
出处典源
成语出处
《典略》：“臣闻扬汤止沸，不如灭火去薪，溃痈虽痛，胜于养肉，及溺呼船，悔之无及。”
成语典故
溺：淹没。等到快要被淹没了才呼船相救。比喻大祸临头，求救已晚。明．冯梦龙《智囊补．明智．黄权》：“厝火积薪，其势必焚；及溺呼船，悔将无及。” 连动 快淹死的时候才呼救。比喻祸到临头才想办法，为时已晚。《三国志·魏书·董卓传》裴松之注：“～悔之无及。”※溺，不读作 niào或ruò。△多用于劝戒人们及时处事。 →江心补漏 ?未雨绸缪
现代字典(分字解释)
从后头跟上：来得～。赶不～。 达到：～格。～第（古代科举考试中选，特指考取进士）。普～。过犹不～。 趁着，乘：～时。～早。～锋而试。 连词，和，跟：阳光、空气～水是生物生存的基本条件。以～。
淹没：～水。～死。 沉迷不悟，过分，无节制：～爱。沉～。
同“尿”。
喊：～喊。～声。～吁。～天号（háo ）地。 唤，叫：～唤。～叫。～应。～朋引类（招引同类的人，共同做坏事）。 往外出气，与“吸”相对：～气。～吸。 象声词：～地跳起来。 姓。
水上交通工具：～舶。～只。～舱。～帆。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》其立切《集韻》《韻會》極入切《正韻》忌立切，𠀤琴入聲。 《說文》逮也。从又从人。 《徐曰》及，捕人也。會意。 《廣韻》至也。 又《韻會》旁及，覃被也。 《詩·大雅》覃及鬼方。 《周頌》燕及皇天。 又《增韻》連累也。 《左傳·隱六年》長惡不悛，從自及也。 又兼與之辭。 《左傳·宣七年》與謀曰及。 又《後漢·黨錮傳》張儉等八人爲八及，言能導人追宗也。 又《韻補》叶極業切。 《詩·大雅》征夫捷捷，每懷靡及。
『溺』《廣韻》奴歷切《集韻》《韻會》乃歷切，𠀤音惄。沒也。 《釋名》死于水曰溺。溺，弱也，不能自勝也。 《詩·小雅》載胥及溺。 又凡人情沈湎不反亦曰溺。 《禮·樂記》姦聲以濫溺而不止。 又《集韻》昵角切，音搦。亦沒也。 又《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》日灼切《正韻》如灼切，𠀤音若。水名。 《說文》水自張掖刪丹，西至酒泉，合𥠖餘波入于流沙。 《書·禹貢》作弱水。 又《集韻》奴弔切。與尿同，小便也。 《史記·范睢傳》賓客飮者，醉便溺睢。
『呼』《唐韻》荒烏切《集韻》《韻會》《正韻》荒胡切，𠀤音虍。 《說文》外息也。 《韻會》出息爲呼，入息爲吸。 又《廣韻》喚也。 又《集韻》嗚呼，歎辭。 《書·五子之歌》嗚呼曷歸。 又通作乎。 《詩·大雅》於乎小子。 又通作虖。 《前漢·武帝紀》嗚虖何施而臻此與。亦作嘑。 又姓。 《廣韻》列仙傳有仙人呼子先，又複姓。 《前漢·匈奴傳》呼衍氏。 《註》師古曰：卽今鮮𤰞姓呼延者是也。 又呼沱，水名。 《戰國策》南有呼沱易水。 又草名。 《爾雅·釋草》蓫薚，馬尾。 《疏》蔏𦸐，一名夜呼。 又《集韻》虛交切，音虓。與詨同。吳人謂叫呼爲詨。或作嚆嘮。 又《禮·檀弓》曾子聞之，瞿然曰呼。 《註》呼，虛憊聲。 《釋文》音虛，吹氣聲也。 又《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤荒故切，音戽。 《廣韻》本作謼。號呼也。 《詩·大雅》式號式呼。 《釋文》呼，火胡反。 又火故反。 《禮·曲禮》城上不呼。 《釋文》呼，火故反。 又《集韻》許箇切，音𧬱。 《左傳·文元年》江芉怒曰：呼役夫。 《註》呼，發聲也。 《釋文》呼，好賀反。 又《集韻》虛訝切，音嚇。與罅同。裂也。詳缶部罅字註。
『船』《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤食川切，音膞。 《說文》舟也。 《世本》共鼓貨狄作船，黃帝臣。 《揚子·方言》舟，自關而西謂之船。 《釋名》船，循也，循水而行也。 《史記·淮隂侯傳》信乃益爲疑兵，陳船欲渡臨晉。 《註》索隱曰：劉氏云：陳船，地名，在舊關之西，今之朝邑，非也。案京兆有船司空縣，不名陳船。陳船者，陳列船艘，欲渡河也。 《左思·蜀都賦》戈船掩乎江湖。 又《正字通》皮船，明少保戚繼光濟水法，用生牛馬皮，竹木緣之如箱形，火乾，再用竿繫助之，以浮水。一皮船可乗一人，兩皮船合縫，可乗三人。 又《韻會》衣領曰船。 《正字通》俗以船爲襟穿。續演繁露云：杜詩，天子呼來不上船，或言衣襟爲船，誤。按蜀人呼衣繫帶爲穿，俗因改穿作船。 又姓。出《姓苑》。 又天船，星名。見《丹元子·步天歌》。 又《集韻》余專切，音沿。義同。 俗作舡，非。