成语解释

改变传统的法制和习俗。

近义词

成语出处

《楚辞 九辩》：“变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。”

成语典故

改变传统的法制和习俗。《楚辞．九辩》：“变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。” 并列 变革传统的法制和习俗。《楚辞·九辩》：“～兮世衰，今之相者兮举肥。”△多用于变易方面。

时代久远的，过去的，与“今”相对：～代。～稀（人七十岁的代称，源于杜甫《曲江》“人生七十古来稀”）。～典。～风。～训。～道（ａ．指古代的道理；ｂ．古朴；ｃ．古老的道路）。 古体诗的简称：五～（五言古诗）。七～（七言古诗）。 姓。

不费力，与“难”相对：容～。～与（容易对付）。～于。 和悦：平～（➊态度谦逊和蔼；➋指语言文字浅显）。 改变：～手。～地。变～。 交换：交～。贸～。 轻慢：贵货～土。 芟治草木：～墓（除治墓地的草木）。～其田畴。 古书名，《易》即《易经》，也称《周易》。 姓。

社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等：～尚。风～。习～。约定～成（指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成）。 大众化的，最通行的，习见的：～名。～语。～曲。雅～共赏。 趣味不高的，令人讨厌的：～气。～物。鄙～。粗～。庸～。 凡世间，相对于仙佛僧道：～人。世～。僧～。凡夫～子。

《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切，𠀤音鼓。 《爾雅·釋詁》古，故也。 《說文》从十，口。識前言者也。 《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。 《玉篇》久也，始也。 《書·堯典》曰若稽古帝堯。 《詩·邶風》逝不古處。 《前漢·藝文志》世歷三古。 《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。 　又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。 《註》先古，謂先祖也。 　又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。 《註》終古，猶言常也。 　又賁古，縣名。 《前漢·地理志》益州郡賁古縣。 　又姓。 《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。漢有古初，蜀志有廣漢功曹古牧，北魏有古弼。 　又草名。 《爾雅·釋草》紅蘢古。 《註》俗呼紅草爲蘢鼓，語轉耳。 　又《集韻》古暮切，音顧。亦作故，義同。 《劉向·九歎》興離騷之微文兮，兾靈修之壹悟。還余車于南郢兮，復姓軌于初古。 　又《字彙補》溪姑切，音枯。古成氏，複姓。漢廣漢太守古成雲。後秦古成詵，以文章參樞密。

《唐韻》羊益切《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，𠀤音亦。 《說文》蜥易，蝘蜓，守宮也。象形。祕書說：日月爲易，象隂陽也。 《易·繫辭》《易》者，象也。 《疏》《易》卦者，爲萬物之形象。 《又》生生之謂易。 《註》隂陽轉易，以成化生。 《疏》隂陽變轉。 《周禮·春官·大卜》掌三《易》之灋：一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。 《註》易者，揲蓍變易之數，可占者也。 《孔穎達·周易正義》夫易者，變化之總名，改換之殊稱。 《朱子·周易本義》《易》，書名也。其卦本伏羲所畫，有交易、變易之義，故謂之《易》。 　又《易·乾卦》不易乎世。 《註》不爲世所移易也。 　又《易·繫辭》日中爲市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退。 《公羊傳·宣十二年》交易爲言。 《註》交易，猶往來也。 　又《書·堯典》平在朔易。 《傳》謂歲改易。 　又《禮·祭義》易抱龜南面。 《疏》占易之官也。 　又《史記·項羽紀》赤泉侯人馬俱驚，辟易數里。 《註》正義曰：開張易舊處。 　又姓。 《姓氏急就篇》易氏，易牙之後。 　又水名。 《水經》易水出涿郡故安縣閻鄕西山。 　又州名。 《廣韻》趙分晉得中山，秦爲上谷郡，漢置涿郡，隋爲易州，因水名之。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》以豉切《正韻》以智切，𠀤音異。 《易·繫辭》乾以易知。 《疏》《易》謂《易略》。 　又《易·繫辭》辭有險易。 《註》之泰則其辭易，之否則其辭險。 《疏》易，說易也。 　又《禮·檀弓》易墓非古也。 《註》易謂芟治草木。 《孟子》易其田疇。 《註》易，治也。 　又《禮·祭義》外貌斯須不莊不敬，而慢易之心入之矣。 　又《公羊傳·文十二年》俾君子易怠。 《註》易怠，猶輕惰也。 　又《公羊傳·宣六年》是子之易也。 《註》易，猶省也。 　又《論語》喪，與其易也，寧戚。 《何晏註》和易也。 《朱傳》易，治也。 　又《爾雅·釋詁》平、均、夷、弟，易也。 《註》皆謂易直。 《疏》易者，不難也。 　又《莊子·刻意篇》聖人休休焉，則平易矣。 　又《史記·禮書》能慮勿易。 《註》易，謂輕易也。 　又《韻補》叶余支切。 《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。