成语解释

口腹：指饮食；累：连累。指因为饮食而受到牵累。

成语示例

独是君子虽贫，不轻干人，乃以口腹之累，喋喋公堂，品斯下矣。（清 蒲松龄《聊斋志异 狂生》）

成语出处

汉·班固《东观汉记·闵贡》：“仲叔怪而问之，知，乃叹曰：‘闵仲叔岂以口腹累安邑邪？’遂去，客沛。”

成语典故

汉·班固《东观汉记?闵贡》：“仲叔怪而问之，知，乃叹曰：‘闵仲叔岂以口腹累安邑邪？’遂去，客沛。”

人和动物吃东西和发声的器官（亦称“嘴”）：～腔。～才。～齿。～若悬河。 容器通外面的地方：瓶子～。 出入通过的地方：门～。港～。 特指中国长城的某些关口（多用作地名）：古北～。喜峰～。 破裂的地方：～子。

一般指人和脊椎动物躯干的一部分，介于胸和骨盆之间，包括“腹壁”、“腹腔”及内脏（通常称“肚子”）：～部。～膜。～水。～泻。～疾。心～（喻极亲近的人）。～稿。～诽（指口里不说而心里不以为然。亦作“腹非”）。遗～子。 喻地区的前部、内部或中部：～地。～背受敌。 厚：“（冬季之月）冰方盛，水泽～坚，命取冰。” 怀抱：“出入～我。”

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

〔～～〕①连续成串，如“果实～～”；②颓丧的样子，如“～～若丧家之犬”。 〔～赘〕①多余，不简洁，如“文字～～”；②使人感到多余或麻烦的事物，如“负重登高，不胜～～”（“赘”均读轻声）。

连续，重叠，堆积：～计。～日。～积。～～。日积月～。连篇～牍。 照原数目多少而递增：～进税。 连及，连带：～及。牵～。拖～。

疲乏，过劳：劳～。～乏。 使疲劳：病刚好，别再～着。

《唐韻》苦后切《集韻》《韻會》去厚切《正韻》苦厚切，𠀤𡨥上聲。 《說文》人所以言食也。象形。 《易·頤卦》自求口食。 《書·大禹謨》唯口出好興戎。 　又戸口。 《孟子》數口之家。 《前漢·宣帝紀》膠東相成勞來不怠，流民自占八萬餘口。 　又《李陵傳》捕得生口，言李陵敎單于爲兵，以備漢軍。 　又姓。 《唐韻》今同州有之。 《正字通》明弘治中，宣府通判口祿。 　又古口，複姓。 《正字通》漢有古口引。 　又壺口，山名。 《書·禹貢》冀州旣載壺口。 　又谷口，地名。 《史記·范睢傳》北有甘泉谷口。 《註》九嵏山中西謂之谷口。 　又列口，縣名。 《前漢·地理志》樂浪郡，列口縣。 　又《史記·倉公傳》切其脉時，右口氣息。 《註》右手寸口也。脉經，從魚際至高骨却行一寸，其中名曰寸口，其骨自高。 　又《韻補》苦動切，音孔。 《釋名》口，空也。空上聲。 　又叶康杜切，音苦。 《詩·小雅》好言自口，莠言自口。憂心愈愈，是以有侮。 《前漢·溝洫志》且漑且糞，長我禾黍。衣食京師，億萬之口。 《宋玉·風賦》侵淫谿谷，盛怒於土囊之口，緣泰山之阿，舞於松柏之下。下叶音戸。◎按唐韻正，口古音苦。引朱子韓文考異云：今建州人謂口爲苦，走爲祖。雖出俚俗，亦由音本相近，故與古暗合也。是直以爲口當讀作苦，非止叶音矣。 　又叶恪侯切，音彄。 《梁法雲·三洲歌》三洲斷江口，水從窈窕河傍流。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤方六切，音福。 《說文》本作腹，厚也。一曰身中。 《爾雅·釋詁》腹，厚也。 《詩·小雅》出入腹我。 《傳》厚也。 《箋》腹，懷抱也。 《禮·月令》孟冬之月，水澤腹堅。 《註》腹，厚也。 　又《增韻》肚也。 《釋名》腹，複也，富也，腸胃之屬，以自裹盛復於外複之，其中多品，似富者也。 《易·說卦》坤爲腹。 《疏》坤能包藏含容，故爲腹也。 　又凡借以喻物。 《詩·周南》赳赳武夫，公侯腹心。 《河圖引蜀謠》汶阜之山，江出其腹。 　又遺腹。 《前漢·昭帝紀》泗水戴王有遺腹子煖。 　又腹疾。 《左傳·宣十六年》叔展曰：河魚腹疾柰何。 　又衣名。 《釋名》抱腹，上下有帶，抱裹其腹，上無襠者也。 　又姓。 《戰國策》腹擊爲室而鉅。 《註》趙臣。 　又人名。 《史記·燕世家》燕王命相栗腹約歡趙。 　又《韻補》叶音必。 《易林》隂寒主疾，水離其室。民飢于食，不病心腹。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《廣韻》力追切《集韻》倫追切，𠀤音欙。 《玉篇》同纍。 《孟子》係累其子弟。 《趙註》係累猶縛結也。 《戰國策》係累吾民。 《註》累、纍同。 　又《禮·月令》乃合累牛騰馬，遊牝于牧。 《註》累、騰皆乗匹之名。 《集韻》𤜖，或作累。求子牛。 　又《廣韻》力委切《集韻》魯水切《正韻》魯猥切，𠀤音壘。 《類篇》絫，或作累。詳絫字註。 　又《廣韻》良僞切《集韻》力僞切，𠀤纍去聲。緣坐也。 《書·旅獒》終累大德。 《左傳·隱十三年》相時而動，無累後人。 《公羊傳·桓二年》及者何累也。 　又力果切，音倮。 《禮·曲禮》爲大夫累之。 《註》累，倮也。 　又《集韻》力涉切，音獵。地名。鉅鹿下曲陽縣西南有肥累城。 《廣韻》力追切《集韻》《韻會》倫追切，𠀤音欙。 《說文》綴得理也。 《禮·樂記》纍纍乎端如貫珠。 　又《說文》一曰大索也。 《小爾雅》纍繘也。 《前漢·李廣傳》以劒斫絕纍。 《註》纍，索也。 　又《玉篇》繫也。 《廣韻》係也。亦作縲。 《左傳·僖三十三年》不以纍臣釁鼓。 《註》纍，囚繫也。 《前漢·司馬遷傳》幽于纍紲。 《註》纍，係也。 　又《詩·周南》葛藟纍之。 《釋文》纍，纏繞也。 　又《詩·小雅》甘瓠纍之。 《註》纍，蔓也。 　又《禮·玉藻》喪容纍纍。 《註》羸憊貌。 　又《齊語》諸侯甲不解纍。 《註》纍，所以盛甲也。 　又《史記·孔子世家》纍纍若喪家之狗。 《註》纍纍然，不得志之貌也。 　又《前漢·郊祀志》秦巫𧙈社主巫保，族纍之屬。 《註》族纍，二神名。 　又《前漢·揚雄傳》欽弔楚之湘纍。 《註》李奇曰：不以罪死曰纍。 　又姓。 《廣韻》晉七輿大夫纍虎。 　又《集韻》《正韻》𠀤魯猥切，音壘。㟪壘，山名。或作纍。 　又《集韻》力僞切，音嫘。同累事相緣及也。