成语解释

穿窬：指偷摸盗窃的行为。嘴上在讲仁义道德，心里却在想着翻墙越壁偷东西。常用以讽刺伪君子。

成语出处

明·李贽《焚书?又与焦弱侯》：“名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。”

成语典故

其他 穿窬，从墙上爬过去。嘴里说着仁义道德，心里却想跳墙爬洞去偷东西。也形容那种明里说的是漂亮话，暗里却干肮脏事的伪君子作风。明·李贽《焚书·又写焦弱侯》：“名为山人而心同商贾，～。”△贬义。用于形容耍两面手法的口是心非的伪君子。

人和动物吃东西和发声的器官（亦称“嘴”）：～腔。～才。～齿。～若悬河。 容器通外面的地方：瓶子～。 出入通过的地方：门～。港～。 特指中国长城的某些关口（多用作地名）：古北～。喜峰～。 破裂的地方：～子。

说，对话：～天。～心。～论。～话。～判。～吐。恳～。洽～。漫～。～笑风生。 言论，听说的话：笑～。无稽之～。传为美～。 姓。

路，方向，途径：～路。铁～。志同～合。 指法则、规律：～理。～德。～义。得～多助，失～寡助。 学术或宗教的思想体系：～学。传～。修～。 方法，办法，技术：门～。医～。 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周） 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：～观（guàn ）。～士。～姑。～行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。 指某些反动迷信组织：会～门。一贯～。 说，讲：～白。常言～。能说会～。 用语言表示情意：～喜。～歉。～谢。 线条：铅笔～儿。 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。 某些国家行政区域的名称。 量词：一～大河。两～门。上三～漆。 计量单位，“忽米”的通称。

人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美～。品～。公～。～行。道～。～性。～育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。～才兼备。度～量力。～高望重。 心意，信念：一心一～。 恩惠：～施。～泽（德化和恩惠）。～惠。感恩戴～。 姓。

意向：～愿。～气。～趣（志向和兴趣）。～士（有坚决意志和高尚节操的人）。～学。 记在心里：～喜。～哀。永～不忘。 记载的文字：杂～。～怪（记载怪异的事）。 记号：标～。 〈方〉称轻重，量长短、多少：～子。用碗～～。 姓。

存，居：存～。健～。青春长～。 存留于某地点：～家。～职。～位。 关于某方面，指出着重点：～于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。～乎。事～人为。 表示动作的进行：他～种地。 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：～逃。～望。～握。～理。～朝（cháo ）。～野。～世。 和“所”连用，表示强调：～所不辞。无所不～。

破，透：～透。揭～。～窬（钻洞和爬墙，指盗贼）。～凿。 通过，连通：～过。～行（xíng ）。 着（zhuó）衣服鞋袜：～衣。～鞋。

从墙上爬过去：穿～之盗（穿墙和爬墙的贼）。 中空：“乃为～木方板，以为舟航”。

《唐韻》苦后切《集韻》《韻會》去厚切《正韻》苦厚切，𠀤𡨥上聲。 《說文》人所以言食也。象形。 《易·頤卦》自求口食。 《書·大禹謨》唯口出好興戎。 　又戸口。 《孟子》數口之家。 《前漢·宣帝紀》膠東相成勞來不怠，流民自占八萬餘口。 　又《李陵傳》捕得生口，言李陵敎單于爲兵，以備漢軍。 　又姓。 《唐韻》今同州有之。 《正字通》明弘治中，宣府通判口祿。 　又古口，複姓。 《正字通》漢有古口引。 　又壺口，山名。 《書·禹貢》冀州旣載壺口。 　又谷口，地名。 《史記·范睢傳》北有甘泉谷口。 《註》九嵏山中西謂之谷口。 　又列口，縣名。 《前漢·地理志》樂浪郡，列口縣。 　又《史記·倉公傳》切其脉時，右口氣息。 《註》右手寸口也。脉經，從魚際至高骨却行一寸，其中名曰寸口，其骨自高。 　又《韻補》苦動切，音孔。 《釋名》口，空也。空上聲。 　又叶康杜切，音苦。 《詩·小雅》好言自口，莠言自口。憂心愈愈，是以有侮。 《前漢·溝洫志》且漑且糞，長我禾黍。衣食京師，億萬之口。 《宋玉·風賦》侵淫谿谷，盛怒於土囊之口，緣泰山之阿，舞於松柏之下。下叶音戸。◎按唐韻正，口古音苦。引朱子韓文考異云：今建州人謂口爲苦，走爲祖。雖出俚俗，亦由音本相近，故與古暗合也。是直以爲口當讀作苦，非止叶音矣。 　又叶恪侯切，音彄。 《梁法雲·三洲歌》三洲斷江口，水從窈窕河傍流。

《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，𠀤陶上聲。 《說文》所行道也。 《爾雅·釋宮》一達謂之道路。 《詩·小雅》周道如砥。 《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。 　又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。 《易·繫辭》一隂一陽之謂道。 《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。 《書·大禹謨》道心惟微。 　又順也。 《書·禹貢》九河旣道。 《註》順其道也。 　又國名。 《左傳·僖五年》江黃道柏。 《註》道國，在汝南安陽縣南。 　又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。 　又當道，草名。 《博雅》當道，馬舄也。 　又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，𠀤陶去聲。 《正韻》言也。 《孝經》非先王之法言不敢道。 《大學》如切如磋者，道學也。 　又由也。 《禮·禮器》苟無忠信之人，則理不虛道。 《中庸》尊德性而道問學。 　又治也。與導同。 《論語》道千乗之國。 《史記·文帝紀》道民之略，在于務本。 　又引也。 《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道。 　又從也。 《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。 《山海經》風道北來。 《註》道，從也。 　又《字彙補》動五切，音覩。 《易林》冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。 　又叶徒厚切，頭上聲。 《詩·衞風》牆有茨，不可道也。叶下醜。 《集韻》道古作𡬹。註見辵部九畫。

《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，𠀤登入聲。 《廣韻》德行也。 《集韻》德行之得也。 《正韻》凡言德者，善美，正大，光明，純懿之稱也。 《易·乾卦》君子進德修業。 《詩·大雅》民之秉彝，好是懿德。 《書·臯陶謨》九德，寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，𥳑而廉，剛而塞，彊而義。 　又《洪範》三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。 《周禮·地官》六德：知、仁、聖、義、中、和。 　又《玉篇》德，惠也。 《書·盤庚》施實德于民。 《詩·小雅》旣飽以德。 　又善敎也。 《禮·月令》孟春之月，命相布德，和令，行慶，施惠。 《註》德謂善敎。 　又感恩曰德。 《左傳·成三年》王曰：然則德我乎。 《疏》德加於彼，彼荷其恩，故謂荷恩爲德。 《後漢·樊曄傳》光武微時，曄餽餌一笥，帝德之不忘。 　又《韻會》四時旺氣也。 《禮·月令》某日立春，盛德在木。 　又《諡法》綏柔士民，諫爭不威，執義揚善，曰德。 　又《說文》升也。 　又《玉篇》福也。 　又星名。 《前漢·郊祀志》望氣王朔言，後獨見塡星出如瓜。有司皆曰：陛下建漢家封禪，天其報德星云。 《註》德星，旣填星也。 　又《韻會》亦作悳。 《前漢·賈誼傳》悳至渥也。 　又州名。 《廣韻》秦爲齊郡地，漢爲平原郡。武德初爲德州，因德安縣以名之。 　又叶都木切，音篤。 《謝惠連·雪賦》曹風以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年，袤丈則表沴於隂德。 　又叶得各切，當入聲。 《易林》酒爲歡伯，除憂來樂，福善入門，與君相索，使我有德。

《唐韻》《集韻》《韻會》職吏切《正韻》支義切，𠀤音鋕。 《說文》从心之聲。志者，心之所之也。 《論語》志於道。 《詩序》在心爲志。 　又《廣韻》意慕也。 《儀禮·大射儀》不以樂志。 《註》志者，意所擬度也。 《禮·少儀》問卜筮曰：義歟，志歟。義則可問，志則否。 《註》義，正事也。志，私意也。 　又準志也。 《書·盤庚》若射之有志。 《疏》如射之有所準志，志之所主，欲得中也。 　又章志也。 《禮·檀弓》孔子之喪，公西赤爲志焉。子張之喪，公明儀爲志焉。 《疏》故爲盛禮，以章明志識也。 　又本志也。 《左傳·襄元年》謂之宋志。 《註》言宋本志，在攻取彭城也。 　又《左傳·昭二十五年》以制六志。 《註》爲禮，以制好惡喜怒哀樂六志。 　又記也。與誌同。或作識。 《周禮·春官》小史掌邦國之志。 《前漢書》有十志。 《師古曰》志，記也。積記其事也。 《後漢·劉駿傳》博見彊志。 　又《集韻》昌志切。與幟通。旗也。 《史記·張丞相傳》沛公以周昌爲職志。 　又箭鏃也。 《爾雅·釋器》金鏃翦羽謂之鍭，骨鏃不翦羽謂之志。 《註》鏃，今之錍箭。志，今之骨骲。 　又叶眞而切，音支。 《楚辭·九章》昔君與我成言兮，曰黃昏以爲期。羌中道而回畔兮，反旣有此他志。 《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤職吏切，音志。 《說文》記誌也。 《唐書·褚亮傳》圖史一經目，輒誌于心。 《南齊書·王慈傳》朝堂榜誌。 《列子·楊朱篇》大古之事滅矣，孰誌之哉。 《文中子·述史篇》制誌詔𠕁，則幾乎典誥矣。 《註》誌，臣下誌君之善也。 　又《正韻》支義切，音寘。義同。 　又同志。 《正字通》凡史傳記事之文曰誌。 《周禮·春官》小史掌邦國之志。 《註》志，謂記也。 　又《漢書》有十志，俱與誌同。 　又《類篇》或作識。 《論語》女以予爲多學而識之者與。 　又《韻會》通作痣。 《史記·漢高祖紀》左股七十二黑子。 《師古註》今中國通呼爲黶子，吳楚俗謂之誌。誌，記也。 《南齊書·江祏傳》高宗胛上有赤誌。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤昌緣切，音川。 《說文》通也，穴也。 《詩·召南》誰謂䑕無牙，何以穿我屋。 《前漢·食貨志》彭吳穿穢貊，朝鮮置滄海郡。 《註》本皆荒梗，始開通之，故言穿。 　又《增韻》委曲入也，鑽也，鑿也。 《前漢·溝洫志》穿渠漑田。 　又《廣韻》孔也。 《史記·鄧通傳》孝文夢欲上天，有一黃頭郞從後推之，上顧見其衣裻帶後穿。 《後漢·耿恭傳》衣屨穿決。 　又國名。 《爾雅·釋地八狄疏》六曰穿胷。 　又《本草》百穿，蜂房也。 　又《拾遺記》江東謂正月二十日爲天穿日，用紅縷繫餅置屋上，謂之補天穿。 　又《廣韻》尺絹切《集韻》《韻會》《正韻》樞絹切，𠀤音釧。貫也。 《前漢·司馬遷傳》貫穿經傳。 　又叶樞倫切，音春。 《揚雄·長楊賦》逮至聖文，隨風乗流，方垂意於至寧，躬服節儉，綈衣不敝，革鞜不穿，大厦不居，木器無文。 《註》寧，讀近寅。穿，樞倫切。 　又《韻會小補》於權切，音淵。火起貌。

《唐韻》羊朱切《集韻》《韻會》容朱切，𠀤音兪。 《說文》穿木戸也。一曰空中也。 　又鑿版以爲戸也。 《廣韻》窬，門邊小竇。 《禮·儒行》蓽門圭窬。 《註》門傍小戸，穿牆爲之，如圭也。 《論語》穿窬之盜。 《註》窬，窬牆。 　又《廣韻》度侯切《集韻》《韻會》《正韻》徒侯切，𠀤音頭。義同。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤大透切，音豆。義同。 　又《集韻》當侯切，音兜。䧢窬，深下也。 　又《字彙補》楲窬褻器也。 《孟康曰》厠行淸窬。