成语解释

遗直：指人很耿直，有古人的遗风。指能够体现古人遗风的人。

成语示例

《陈书·孔奂传》：“世祖曰：‘古之遗直，复见于卿。’”

成语出处

春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十四年》：“叔向，古之遗直也。治国制刑，不隐于亲，三数叔鱼之恶，不为丰减。”

成语典故

指能够体现古人遗风的人。《左传．昭公十四年》：“仲尼曰：‘叔向，古之遗直也。治国制刑，不隐于亲，三数叔鱼之恶，不为末减。曰义也夫，可谓直矣。’”（叔鱼：叔向的弟弟。末减：稍微减轻。曰：王引之云当作“由”。） 偏正 旧时候指能够体现古人遗风的人。《左传·昭公十四年》：“仲尼曰：‘叔向，～也。治国制刑，不隐于亲，三数叔鱼之恶，不为末减。曰义也去，可谓直矣。’”△用于描写流传。→古貌古心

时代久远的，过去的，与“今”相对：～代。～稀（人七十岁的代称，源于杜甫《曲江》“人生七十古来稀”）。～典。～风。～训。～道（ａ．指古代的道理；ｂ．古朴；ｃ．古老的道路）。 古体诗的简称：五～（五言古诗）。七～（七言古诗）。 姓。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

丢失：～失。～落。 漏掉：～忘。～漏。 丢失的东西，漏掉的部分：补～。路不拾～。 余，留：～留。～俗。～闻。～址。～风。～憾。～老（➊经历世变的老人；➋仍然效忠前一朝代的老人）。 死人留下的：～骨。～言。～嘱。 不自觉地排泄：～尿。～精。 生物体的构造和生理机能由上一代传给下一代：～传。 抛弃：～弃。

不弯曲：～线。～角。～径。～立。～截了当。～觉（jué）。～观。 把弯曲的伸开：～起腰来。 公正合理：是非曲～。理～气壮。耿～。正～。 爽快，坦率：～爽。～率（shuài）。～谏。～诚。～言不讳。 一个劲儿地，连续不断：一～走。～哭。 竖，与“横”相对：不要横着写，要～着写。 汉字笔形之一，自上至下。 姓。

《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切，𠀤音鼓。 《爾雅·釋詁》古，故也。 《說文》从十，口。識前言者也。 《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。 《玉篇》久也，始也。 《書·堯典》曰若稽古帝堯。 《詩·邶風》逝不古處。 《前漢·藝文志》世歷三古。 《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。 　又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。 《註》先古，謂先祖也。 　又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。 《註》終古，猶言常也。 　又賁古，縣名。 《前漢·地理志》益州郡賁古縣。 　又姓。 《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。漢有古初，蜀志有廣漢功曹古牧，北魏有古弼。 　又草名。 《爾雅·釋草》紅蘢古。 《註》俗呼紅草爲蘢鼓，語轉耳。 　又《集韻》古暮切，音顧。亦作故，義同。 《劉向·九歎》興離騷之微文兮，兾靈修之壹悟。還余車于南郢兮，復姓軌于初古。 　又《字彙補》溪姑切，音枯。古成氏，複姓。漢廣漢太守古成雲。後秦古成詵，以文章參樞密。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》除力切《集韻》逐力切，𠀤音値。 《說文》正見也。 《博雅》正也。 《玉篇》不曲也。 《易·坤卦》直其正也。 《書·洪範》王道正直。 　又準當也。 《禮·投壺》馬各直其算。 《史記·平準書》以白鹿皮爲皮幣，直四十萬。 　又《增韻》當也。 《儀禮·士冠禮》主人立于阼階下，直東序西面。 《疏》謂當堂上東序牆也。 　又伸也。 《孟子》枉尺而直尋。 　又《玉篇》侍也。 《晉書·羊祜傳》悉統宿衞，入直殿中。 　又順也。 《詩·鄭風》洵直且侯。 　又猶宜也。 《詩·魏風》爰得我直。 　又猶但也。 《孟子》直不百步耳。 　又猶故也。 《史記·留侯世家》張良嘗遊下邳，圯上有一老父至良所，直墮其履圯下。 　又埋枉曰直。 《韓愈·王仲舒墓誌》公知制誥友人得罪公，獨爲直其冤。 　又直來，無事而來也。 《公羊傳·莊二十七年》直來曰來。 　又《禮·月令》田事旣畢，先定準直，農乃不惑。 《疏》準謂輕重平均，直謂繩墨得中也。 　又骨直，謂强毅也。 《周禮·冬官考工記工人》骨直以立。 　又語發聲。 《史記·龜筴傳》神龜知吉凶，而骨直空枯。 《正義曰》直，語發聲也。 　又柄也。 《禮·明堂位》玉豆雕篹。 《註》篹，籩屬，雕刻飾其直者也。 《疏》雕鏤其柄。 　又殖也。 《揚子·太𤣥經》直，東方也，春也。質而未有文也。 《註》直之言殖也。萬物甲始出殖立，未有枝葉也。 　又《揚子·方言》袒飾謂之直袊。 《註》婦人初嫁所著上衣，直袊也。 　又《韻會小補》器直，曲尺也。梓人用之。 　又官名。 《鄧析子轉辭篇》湯有司直之人。 　又《通典》漢時繡衣直指，卽秦時御史大夫。 　又直人，邑名。 《左傳·昭二十三年》劉子取直人。 　又泉名。 《公羊傳·昭五年》直泉者何，涌泉也。 　又門名。 《三輔黃圖》長安城西出第二門曰直城門。 　又姓。漢有直不疑。 　又《諡法》肇敏行成曰直。 　又《集韻》《韻會》直吏切《正韻》直意切，𠀤音治。與値通。 《史記·項羽紀》直夜潰圍。 《註》直，讀曰値。當也。 《索隱曰》古字例以直爲値。 《前漢·酷吏傳》無直甯成之怒。 《史記》作値。 　又物價曰直。 《北史·齊景思王傳》食雞羹，何不還他價直也。 　又傭作得錢亦曰直。 《柳宗元·送薛存義序》向使傭一夫於家，受若直，怠若事，則必甚怒而黜罰之矣。 　又叶直略切，音著。 《樂府·焦仲卿妻詩》命如南山石，四體康且直。阿母得聞之，零淚應聲落。 　又叶直六切，音逐。 《楚辭·九章》令五帝以折中兮，戒六神與嚮服。俾山川以備御兮，命咎繇使聽直。 《六書正譌》从𠃊从十目。𠃊，古隱字。十目所視，雖隱亦直。會意。俗作直，非。