成语解释

叩：敲；阍：宫门；叩阍：鸣冤。指没办法申诉冤屈。

近义词

成语示例

老百姓经常是叩阍无计的

成语出处

清·秋瑾《精卫石》第四回：“此恨怎消真可痛，叩阍无计欲呼天。”

成语典故

主谓 阍，宫门，衙门。计，办法。旧称吏民没法倾诉冤情。清·秋瑾《精卫石》4：“此恨怎消真可痛，～欲呼天。”△贬义。多用于人事，法律方面。→冤沉海底 ?鸣冤叫屈

敲打：～击。～门。～关（➊入国求见；➋攻打关门；➌指足球、冰球等运动中攻打球门）。～诊。 旧时一种礼节：～拜。～见。～谒。～首。～头。

宫门：叩～。司～（看门的）。～闼（宫中小门）。 守门，守门人：～者。～人。～寺。

核算：～时。～量（liàng ）。～日程功。 测量或核算度数、时间、温度等的仪器：晴雨～。湿度～。 主意，策略：～策。～谋。 谋划，打算：～划。～议。 姓。

《集韻》《韻會》《正韻》𠀤丘𠋫切，音𡨥。 《玉篇》叩，擊也。 《禮·學記》叩之以小者，則小鳴。叩之以大者，則大鳴。 《論語》以杖叩其脛。 《公羊傳·僖十九年》其用之社奈何，蓋叩其鼻以血社也。 《史記·秦始皇紀》叩關而攻秦。 　又《集韻》以手至首也。 《正字通》稽顙曰叩首。 《前漢·李陵傳》叩頭自請。 　又《韻會》問也，發也。 《論語》我叩其兩端而竭焉。 《疏》叩，發動也。 　又《廣韻》《正韻》苦后切《集韻》《韻會》去厚切，𠀤音口。 《廣韻》叩頭。 　又《正韻》問也。本作𧥣。 　又《廣韻》與扣同。亦擊也。 　又叶孔五切，音苦。 《韓愈·元和聖德詩》取之江中，枷脰械手。婦女纍纍，啼哭拜叩。手音暑。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。