各取所需
各自选取自己所需要的。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
巴金《在尼斯》：“读者们不是一块铁板，他们有各人的看法，他们是‘各取所需’。”
成语典故
各人选取自己所需要的。巴金《在尼斯》：“读者们不是一块铁板，他们有各人的看法，他们是‘各取所需’。” 主谓 各人选取自己所需要的。邓拓《你看山水风景美不美》：“他们对于自然景物……可以各有所好，也能够～。”△用于描写差别。
现代字典(分字解释)
每个，彼此不同：～别。～得其所。～尽所能。～有千秋。～自为政。
〔自～儿（gěr）〕自己，亦作“自个儿”。 方言，特别：这个人真～。
拿：索～。～书。～款。窃～。 选择：选～。～材。～景。～道。～样。 采用：采～。听～。吸～。可～。～精用弘。 得到，招致：获～。～经。～偿。～悦。 消去：～消。～缔。
处，地方：住～。哨～。场～。处～。 机关或其他办事的地方的名称：研究～。派出～。 量词，指房屋：一～四合院。 用在动词前，代表接受动作的事物：～部（所率领的部队）。～谓（a.所说的；b.某些人所说的，含不承认意）。无～谓（不关紧要，不关心）。～有。各尽～能。～向无敌。有～不为而后可以有为。 用在动词前，与前面的“为”或“被”字相应，表示被动的意思：为人～敬。 姓。
必得用：～求。～要。必～。急～。 必得用的财物：军～。民～。 等待。 迟疑。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》古洛切《集韻》剛鶴切《韻會》《正韻》葛鶴切，𠀤音閣。 《說文》異辭也。从口从夂。夂者，有行而止之不相聽也。 《書·湯誥》各守爾典，以承天休。 又屠各，北方種落名。 《後漢·公孫瓚傳》瓚子續爲屠各所殺。 又《字彙補》借作部落之落，見諸葛銅鐺。 又《字彙補》引沈括筆談云：又借作洛。 《石鼓文》大車出各。
『取』《唐韻》七庾切《集韻》《韻會》《正韻》此主切，𠀤娶上聲。 《說文》捕取也。从又耳。 《玉篇》資也，收也。 《廣韻》受也。 《增韻》索也。 《禮·儒行》力行以待取。 《史記·魯仲連傳》爲人排難解紛，而無取也。 《管子·白心篇》道者，小取焉則小得福，大取焉則大得福。 又《韻會》凡克敵不用師徒曰取。 又《前漢·王莽傳》考論五經，定取禮。 《註》師古曰：取，讀曰娶。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤逡須切，音趨。 《集韻》取慮，縣名，在臨淮。 又《集韻》雌由切，音秋。 《前漢·地理志》𨻰留浚儀。 《註》師古曰：取慮，縣名。音秋盧。取又音趨。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤此苟切，音趣。 《杜甫·遭田父泥飮詩》今年大作社，拾遺能住否。呌婦開大瓶，盆中爲吾取。感此氣揚揚，須知風化首。 又《正韻》索也。 《詩·小雅》如酌孔取。 《箋》謂度所勝多少。 又《六書本義》𦥔通用伸，伸通取。訓索，取轉聲，與娶趣字同。 又《古文奇字》朱謀㙔曰：古文取，疑當从与聲。人與而我取也。
『所』《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切，𠀤數上聲。 《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。 又處所。 《詩·鄭風》獻于公所。 又《商頌》及爾斯所。 又《漢制》車駕所在曰行在所。 《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。 又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。 《書·無逸》君子所其無逸。 又《召誥》王敬作所。 又語辭。 《論語》視其所以，觀其所由。 又誓辭。 《論語》予所否者。 《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。 又指物之辭。 《禮·檀弓》其高可隱也。 《註》謂高四尺所。 《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。 《註》幾所，猶幾許也。 《張良傳》父去里所復還。 《註》里所，猶里許也。 又姓。漢武帝時諫議大夫所忠。 又叶襄里切，音徙。 《班固·西都賦》繚以宮牆，四百餘里。離宮別館，三十六所。
『需』《唐韻》相兪切《集韻》《韻會》詢趨切，𠀤音須。 《說文》𩓣也。遇雨不進，止𩓣也。从雨而聲。易曰：雲上于天需。 《註》徐鉉曰：李陽冰據易雲，上于天云：當从天。然諸本皆从而，無从天者。 《玉篇》卦名。 《易·需彖》需，須也。險在前也。 《周禮·冬官考工記》輈人，行數千里，馬不契需。 《疏》從易需卦之需。 《釋文》音須。 《莊子·徐無鬼》濡需者，豕蝨是也。 《註》濡則不去，需則有待。 又《集韻》一曰疑也。 《韻會》遲疑需待也。 《左傳·哀十四年》需事之賊也。 又《韻會》索也。 又《字彙》姓也。 又《集韻》汝朱切，音儒。韋柔滑貌。 《戰國策》其需弱者來使，則王必聽之。 《註》需，音儒。 《集韻》或作𠟺。 又《集韻》《正韻》𠀤乳兗切，音耎。 《集韻》本作𨋚，柔也。或作輭。軟濡，通作耎。 《韻會》本作㓴。或作𠟺。 《周禮·冬官考工記》鮑人，欲其柔滑，而腛脂之，則需。 《註》故書需作𠟺。𠟺，讀爲柔需之需。 《釋文》需，人兗反。 又《周禮·冬官考工記·弓人》薄其帤則需。 《註》需，謂不充滿。 《疏》需襦不進，故爲不充滿。陸云：罷需。 又《集韻》奴亂切，音糯。弱也。 《周禮·冬官考工記》馬不契需。 《註》需，讀爲畏需之需。 《釋文》又乃亂反。 《集韻》本作偄。或作愞懦燸耎。 又《韻會補》鄭𤣥周易註，需，讀爲秀。陽氣秀而不直前者，畏上坎也。