名士夙儒


   名士:有名的人;夙儒:有学问的人。知名人士和老学者。


基本信息

成语拼音 míng shì sù rú
成语注音 ㄇ一ㄥˊ ㄕˋ ㄙㄨˋ ㄖㄨˊ
成语简拼 mssr
感情色彩 中性
常用程度 一般
产生年代 古代
成语英文 prominent scholars
成语结构  联合式
成语字数  4

成语解析

成语解释


名士:有名的人;夙儒:有学问的人。知名人士和老学者。


近义词



出处典源

成语出处


《新唐书·萧复传》:“复衣垢弊,居一室,学自力,非名士夙儒不与游。”


成语典故

并列 夙,早,素有。才德高纯,名气很大的人;也指年纪很小但已卓有成就的学者。《唐书·萧复传》:“复尝衣垢弊,居一室,学自力,非~,不与游。”△褒义。多用于品行气度高雅人的称谓方面。→名士风流

现代字典(分字解释)

人或事物的称谓:~字。~氏。~姓。~义。~分(fèn )。~堂。~落孙山。~存实亡。 起名字:“秦氏有好女,自~为罗敷”。 做某事时用来作依据的称号:这些人以“办学”为~,行骗钱之实。 叫出,说出:不可~状。 声誉:~誉。~声。~优(a.出名的,优良的;b.名伶)。~噪一时。~过其实。 有声誉的,大家都知道的:~人。~士。~师。~将(jiàng )。~医。~著。~流。~言。~胜。~剧。 占有:不~一文。 量词,用于人:三~工人。

古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层:~族。~大夫。 旧时指读书人:~子。~民。学~。 未婚的男子,泛指男子:~女。 对人的美称:志~。烈~。女~。 军衔的一级,在尉以下;亦泛指军人;上~。~兵。~卒。~气。 称某些专业人员:医~。护~。 姓。

早:~夜。~兴(xīng )夜寐。 素有的,旧有的:~日。~怨。~愿。~志。~敌。~诺。~嫌。

指读书人:~生。腐~。通~(指博识多闻的大学者)。~林(儒者之林,旧指学术界)。~雅(读书人所具有的温文尔雅的风貌)。 中国春秋战国时代以孔子、孟子为代表的一个学派:~家。~教(即“孔教”)。~士。~术。~学。 古同“懦”,懦弱。

康熙字典(分字解释)

『名』

《唐韻》武幷切《集韻》《韻會》彌幷切《正韻》眉兵切,𠀤音詺。 《說文》自命也。从口从夕。夕者,冥也。冥不相見,故以口自名。 《玉篇》號也。 《廣韻》名字也。 《春秋·說題》名,成也。 《左傳·桓六年》九月丁卯,子同生,公問名于申繻。對曰:名有五,有信,有義,有象,有假,有類。  又自呼名也。 《禮·曲禮》父前子名,君前臣名。  又呼人之名也。 《禮·曲禮》國君不名卿老世婦。  又名譽也。 《易·乾卦》不易乎世,不成乎名。  又《春秋·說題》名,大也。 《書·武成》告于皇天后土,所過名山大川。 《疏》山川大,乃有名,名大互言之耳。  又名號也。 《儀禮·士昏禮》請問名。 《疏》問名,問姓氏也。名有二種,一是名字之名,一是名號之名。孔安國註尚書,以舜爲名。鄭君目錄,以曾子爲姓名,亦據子爲名,皆是名號爲名者也。今以姓氏爲名,亦名號之類。 《周語》有不貢,則修名。 《註》名謂尊𤰞職貢之名號。  又號令也。 《周語》言以信名。 《註》信,審也。名,號令也。  又文字也。 《儀禮·聘禮》不及百名書于方。 《註》名書,文也,今謂之字。 《疏》名者,卽今之文字也。 《周禮·秋官·大行人》諭書名。 《註》書名,書之字也,古曰名。  又《春秋·解題》名,功也。 《周語》勤百姓以爲己名。 《註》功也。  又《釋名》名,明也,明實事使分明也。  又《爾雅·釋訓》目上爲名。 《註》眉眼之閒。 《說文》引《詩·齊風》作猗嗟䫤兮。  又姓。 《廣韻》左傳楚大夫彭名之後,唐名初撰公侯政術十卷。  又與命通。 《史記·天官書》免七命。 《註》免星有七名。  又《張耳傳》亾命遊外黃。 《註》脫名逃籍也。  又《集韻》忙經切,音冥。與銘同。志也。詳金部銘字註。  又《集韻》彌正切,洺去聲。與詺同。目諸物也。詳言部詺字註。  又叶彌延切,音綿。 《道藏歌》𤣥挺自嘉會,金書東華名。賢安密所戒,相期陽洛汧。  又叶莫陽切,音𨦵。 《韓愈·曹成王𥓓辭》子父易封,三王守名。延延百載,以有成王。  又叶必仞切,音儐。 《張華鮑元泰誄》烈考中丞,妙世顯名。峩峩先生,誕資英俊。

『士』

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤鉏里切,音仕。四民士爲首。 《詩·大雅》譽髦斯士。 《禮·王制》命鄕論秀士,升之司徒,曰選士。司徒論選士之秀者,升之學,曰俊士。升於司徒者,不征於鄕,升於學者,不征於司徒,曰造士。大樂正論造士之秀者,升之司馬,曰進士。  又官總名。 《書·立政》庶常吉士。 《禮·王制》天子之元士,諸侯之上士,中士,下士。  又《孔安國曰》士,理官也,欲得其曲直之理也。 《書·舜典》帝曰:臯陶,汝作士。 《左傳·僖二十八年》士榮爲大士。  又漢制,嘗爵爲公侯奪免者,曰公士。  又《前漢·鄒陽傳》武力鼎士。 《註》能舉鼎者。  又《前漢·李尋傳》拔擢天士。 《註》能知天道者。  又《後漢·李業傳》王莽以業爲酒士。 《註》時官酤酒,故置酒士。  又侍從之士。 《通鑑》唐杜如晦等十八學士,時謂之登瀛州。  又士卒。 《左傳·丘甲註》革車一乘,甲士三人,步卒七十二人。 《家語》孔子之宋,匡人以。甲士圍之。  又男子通稱。 《詩·周頌》有依其士。  又女之有士行者曰女士。 《詩·大雅》釐我女士。  又《管子·牧民篇》有士經。 《註》士,事也。經,常也。  又《梵書》釋子勤佛行者曰德士,無上士。  又俗塐神像曰木居士。 《韓愈詩》偶然題作木居士,便有無窮求福人。  又《山海經》大荒西有國,名淑士。  又士鄕。 《後漢·鄭𤣥傳》昔齊置士鄕。 《註》管仲相桓公,制國爲二十一鄕,工商之鄕六,士鄕十五。  又縣名,勇士縣,屬天水郡,見《後漢·西羌傳》。  又姓。陶唐之苗裔士蔿之後,爲士氏,見《統譜》。  又複姓,漢士孫瑞,扶風人。  又與事通。 《書·洛誥》見士于周。 《註》悉來赴役也。 《詩·豳風》勿士銜枚。 《註》自今可勿爲行𨻰銜枚之事。  又叶主矩切,音雨。 《詩·大雅》赫赫明明,王命卿士。叶下父。父,音甫。 《說文》士,事也。數始于一,終于十,从一从十。 《集韻》本作𣎶。  又與仕通。

『夙』

《廣韻》息逐切《集韻》《韻會》息六切,𠀤音宿。 《說文》早敬也。 《書·舜典》夙夜惟寅。 《詩·大雅》祈年孔夙。  又姓。魯大夫季孫夙之後。  又夙沙,複姓。  又叶相卽切,音息。 《詩·大雅》載震載夙。叶下稷韻。 《廣韻》息逐切《集韻》《韻會》息六切,𠀤音夙。 《說文》止也。 《玉篇》夜止也,住也。 《詩·周頌》有客宿宿,有客信信。 《註》一宿曰宿,再宿曰信。 《周禮·地官》三十里有宿,宿有路室。  又星宿各止其所,故名宿。二十八宿,亦名二十八次。次,舍也。 《釋名》宿,宿也,言星各止住其所也。  又《增韻》安也,守也。 《左傳·昭二十九年》官宿其業。 《註》宿,安也。  又《周禮·宮正註》諸吏直宿,謂職王宮之守衞者。  又《廣韻》素也。 《史記·信陵傳》晉鄙嚄咤宿將。  又《莊子·列傳》雖當世宿學,不能自解免也。  又國名。 《春秋·隱二年》及宋人盟于宿。  又邑名。 《史記·衞世家》孫林父甯殖,謀逐獻公怒如宿。  又蒯瞶入宿。  又《史記·吳世家》將舍於宿。 《左傳》作戚,字別義同。  又姓。 《風俗通》漢鴈門太守宿祥,明正德中蜀人宿進。  又通作夙,早也。 《周禮·春官》世婦,掌女宮之宿戒。 《註》宿戒,當給事,謂豫告之也。  又與肅同。 《禮·祭統》先期旬有一日,宮宰宿夫人。 《註》宿讀爲肅戒也。  又《儀禮·宿尸註》宿,與曲禮主人肅客入之肅同。  又去聲。 《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤息救切,音秀。列星也。◎按《史記》《漢書》二十八宿。《正義》音息袖反,又音夙。《左思·吳都賦》窮飛鳥之棲宿,註亦音秀,是星宿之宿,與棲宿之宿,古皆通同。  又叶息流切,音羞。 《莊子·天地篇》至無而供其求,時騁而要其宿。  又叶相卽切,音息。 《班彪·冀州賦》遵大路以北逝兮,歷趙衰之采邑。醜柏人之惡名兮,聖高帝之不宿。

『儒』

《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切,𠀤音襦。學者之稱。 《揚子·法言》通天地人曰儒。 《周禮·天官》四曰儒,以道得民。  又侏儒,短人也。  又侏儒,柱名,與株檽同。 《韓愈·進學解》欂櫨侏儒。  又與偄同。 《隸釋魯峻孟郁𥓓》儒作偄。