成语解释

名门：豪门。高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族。

近义词

成语示例

清·陈忱《水浒后传》第40回：“莫若遍选名门望族，与中土来的文武各官。”

成语出处

清·李绿园《歧路灯》第103回：“即如家嫂，是名门望族，他本族本家进士一大堆，他偏是异样的难讲。”

成语典故

见“名门旧族”。

人或事物的称谓：～字。～氏。～姓。～义。～分（fèn ）。～堂。～落孙山。～存实亡。 起名字：“秦氏有好女，自～为罗敷”。 做某事时用来作依据的称号：这些人以“办学”为～，行骗钱之实。 叫出，说出：不可～状。 声誉：～誉。～声。～优（ａ．出名的，优良的；ｂ．名伶）。～噪一时。～过其实。 有声誉的，大家都知道的：～人。～士。～师。～将（jiàng ）。～医。～著。～流。～言。～胜。～剧。 占有：不～一文。 量词，用于人：三～工人。

建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置：～儿。～口。开～见山。 形状或作用像门的东西：电～。 途径，诀窍：～径。～道儿。 旧时指封建家族或家族的一支，现亦指一般的家庭：～第。～风。～婿。长（zhǎng ）～长子。 事物的分类：分～别类。 宗教的教派或学术思想的派别：教～。～徒。 量词：一～大炮。 姓。

看，往远处看：～见。眺～。张～。～尘莫及（喻远远落后）。～风捕影。 拜访：看～。拜～。探～。 希图，盼：期～。欲～。喜出～外。 人所敬仰的，有名的：～族。名～。声～。威～。 向，朝着：～东走。 月圆，农历每月十五日前后：～日。 埋怨，责备：怨～。 姓。

亲属，泛指同姓之亲：～规。～长。家～。 指具有共同起源和共同遗传特征的人群：种～。 指在历史上形成的人群的稳定共同体，他们有共同的语言、经济生活以及表现于共同文化上的心理素质：民～。 聚居而有血统关系的人群的统称：宗～。氏～。部～。 事物有共同属性的一大类：芳香～。 封建时代的一种残酷刑罚，一人有罪，把全家或包括母亲、妻家的人都杀死：～灭。 聚合，集中：云气不待～而雨。

《唐韻》武幷切《集韻》《韻會》彌幷切《正韻》眉兵切，𠀤音詺。 《說文》自命也。从口从夕。夕者，冥也。冥不相見，故以口自名。 《玉篇》號也。 《廣韻》名字也。 《春秋·說題》名，成也。 《左傳·桓六年》九月丁卯，子同生，公問名于申繻。對曰：名有五，有信，有義，有象，有假，有類。 　又自呼名也。 《禮·曲禮》父前子名，君前臣名。 　又呼人之名也。 《禮·曲禮》國君不名卿老世婦。 　又名譽也。 《易·乾卦》不易乎世，不成乎名。 　又《春秋·說題》名，大也。 《書·武成》告于皇天后土，所過名山大川。 《疏》山川大，乃有名，名大互言之耳。 　又名號也。 《儀禮·士昏禮》請問名。 《疏》問名，問姓氏也。名有二種，一是名字之名，一是名號之名。孔安國註尚書，以舜爲名。鄭君目錄，以曾子爲姓名，亦據子爲名，皆是名號爲名者也。今以姓氏爲名，亦名號之類。 《周語》有不貢，則修名。 《註》名謂尊𤰞職貢之名號。 　又號令也。 《周語》言以信名。 《註》信，審也。名，號令也。 　又文字也。 《儀禮·聘禮》不及百名書于方。 《註》名書，文也，今謂之字。 《疏》名者，卽今之文字也。 《周禮·秋官·大行人》諭書名。 《註》書名，書之字也，古曰名。 　又《春秋·解題》名，功也。 《周語》勤百姓以爲己名。 《註》功也。 　又《釋名》名，明也，明實事使分明也。 　又《爾雅·釋訓》目上爲名。 《註》眉眼之閒。 《說文》引《詩·齊風》作猗嗟䫤兮。 　又姓。 《廣韻》左傳楚大夫彭名之後，唐名初撰公侯政術十卷。 　又與命通。 《史記·天官書》免七命。 《註》免星有七名。 　又《張耳傳》亾命遊外黃。 《註》脫名逃籍也。 　又《集韻》忙經切，音冥。與銘同。志也。詳金部銘字註。 　又《集韻》彌正切，洺去聲。與詺同。目諸物也。詳言部詺字註。 　又叶彌延切，音綿。 《道藏歌》𤣥挺自嘉會，金書東華名。賢安密所戒，相期陽洛汧。 　又叶莫陽切，音𨦵。 《韓愈·曹成王𥓓辭》子父易封，三王守名。延延百載，以有成王。 　又叶必仞切，音儐。 《張華鮑元泰誄》烈考中丞，妙世顯名。峩峩先生，誕資英俊。

《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，𠀤音𧧄。 《說文》出亡在外，望其還也。从亡，朢省聲。 《釋名》望，惘也，視遠惘惘也。 《詩·邶風》瞻望弗及。 　又《詩·大雅》令聞令望。 《疏》爲人所觀望。 　又《孟子》望望然去之。 《趙岐註》慚愧之貌也。 《朱傳》去而不顧之貌。 　又《博雅》覗也。 《韻會》爲人所仰曰望。 　又責望。 　又怨望。 　又祭名。 《書·舜典》望于山川。 《傳》皆一時望祭之。 《公羊傳·僖三十一年》望者何，望祭也。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，𠀤音亡。義同。 《詩·小雅》萬夫所望。 《釋文》協韻音亡。 　又《釋名》月滿之名也。月大十六日，小十五日。日在東，月在西，遙在望也。 《易·小畜》月幾望。 《左傳·桓三年疏》月體無光，待日照而光生，半照卽爲弦，全照乃成望。 《韻會》从壬，譌从王。 《說文》日月之望作朢，瞻望之望作望。今通作望，而古文制字之義遂亡。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤昨木切，音鑿。 《說文》矢鋒也。束之族族也。 《類篇》一曰从㫃，㫃所以標衆矢之所集。 　又聚也。 《書·堯典》以親九族。 《註》高祖至𤣥孫之親。 《詩·周南》振振公族。 《傳》公族，公同祖也。 《周禮·春官·小宗伯》掌三族之別，以辨親疏。 《註》三族，謂父子孫，人屬之正名。 《左傳·隱八年》無駭卒，羽父請諡與族。 《疏》族者，屬也。與其子孫共相聯屬，其傍支別屬，則各自立氏。 　又《書·堯典》方命圯族。 《傳》族，類也。 　又《書·泰誓》罪人以族。 《傳》一人有罪，𠛬及父母妻子，言𠛬濫。 　又《周禮·地官·大司徒》四閭爲族。 《註》閭二十五家，族百家。 　又《左傳·襄八年》謀之多族。 《註》族，家也。 　又《爾雅·釋詁》木族生爲灌。 《註》族，叢生。 《疏》木叢生者爲灌。 　又《莊子·養生主》庖丁解牛，每至於族，吾見其難爲。 《註》交錯聚結爲族。 　又《集韻》作木切，音鏃。義同。 　又千𠋫切，音凑。與蔟同。 《前漢·律歷志》一曰黃鐘，二曰太族。 《淮南子·泰族訓註》泰言古今之道，萬物之指，族於一理，明其所謂也。 　又《集韻》《正韻》𠀤則𠋫切，音奏。樂變也。 《前漢·嚴安傳》調五聲，使有節族。 《註》蘇林曰：族音奏。師古曰：奏，進也。 　又《集韻》《類篇》𠀤先奏切，音漱。嗾，或作族。使犬聲。