后发制人


   发:发动;制:控制、制服。指先让对方动手;抓住其弱点之后;再一举反击以战胜对方。指后发动制服人的措施。


基本信息

成语拼音 hòu fā zhì rén
成语注音 ㄏㄡˋ ㄈㄚ ㄓˋ ㄖㄣˊ
成语正音 “发”,不能读作“fà”。
成语简拼 hfzr
感情色彩 中性
常用程度 常用
产生年代 古代
成语繁体 后發制人
成语英文 gain mastery by striking only after the enemy has struck
成语俄文 пóзже захвáтывать инициативу
成语结构  偏正式
成语字数  4

成语解析

成语解释


发:发动;制:控制、制服。指先让对方动手;抓住其弱点之后;再一举反击以战胜对方。指后发动制服人的措施。




成语示例


秦晋淝水之战等等有名的大战,都是双方强弱不同,弱者先让一步,后发制人,因而战胜的。(毛泽东《中国革命战争的战略问题》)


出处典源

成语出处


荀况《荀子 议兵》:“后之发,先之至,此用兵之要术也。”


成语典故

发:发动,行动。制:制服,制胜。谓在双方斗争中先让一步,待对手暴露出弱点,自己处于有利的主动地位,一举反击压倒对方。毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“楚汉成皋之战、新汉昆阳之战、袁曹官渡之战、吴魏赤壁之战、吴蜀彝陵之战、秦晋淝水之战等等有名的大战,都是双方强弱不同,弱者先让一步,后发制人,因而战胜的。”参见“先发制人”。 连动 先让一步,待对方暴露弱点,一举反击制服对方。语本《荀子·议兵》:“后之发,先之至,此用兵之要术也。”毛泽东《中国革命战争的战略问题》5章3节:“楚汉成皋之战、新汉昆阳之战……秦晋淝水之战等等有名的大战,都是双方强弱不同,弱者先让一步,~,因而战胜的。”△多用于战术方面。 →欲擒故纵 ?先发制人

现代字典(分字解释)

交付,送出:分~。~放。~行(批发)。 放,射:~射。百~百中。焕~。 表达,阐述:~表。~凡(陈述某一学科或一本书的要旨)。阐~。 散开,分散:~散。 开展,张大,扩大:~展。~扬。 打开,揭露:~现。~掘。 产生,出现:~生。~愤。奋~。 食物因发酵或水浸而膨涨:~面。 显现,显出:~病。~抖。~憷。 开始动作:~动。 引起,开启:启~。~人深省。 公布,宣布:~布。~号施令。 量词,用于枪弹、炮弹。

人的前额、双耳和头颈部以上生长的毛:头~。鬓~。怒~冲冠。

由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。

康熙字典(分字解释)

『后』

《唐韻》《集韻》《正韻》胡口切《韻會》很口切,𠀤音後。 《說文》繼體君也,象人之形。施令以告四方,故之从一,口。發號者,君后也。 《書·仲虺之誥》徯我后。 《易·泰卦》后以財成天地之道。 《禮·檀弓》夏后氏堲周。 《疏》夏言后者,白虎通云以揖讓受于君,故稱后。  又《禮·曲禮》天子有后。 《疏》后,後也。言其後于天子,亦以廣後胤也。 《白虎通》商以前皆曰妃,周始立后。正嫡曰王后,秦漢曰皇后,漢祖母稱太皇太后,母稱皇太后。  又諸侯亦稱后。 《書·舜典》班瑞于羣后。  又古者君稱臣亦曰后。 《書·舜典》汝后稷,播時百穀。 《疏》國語云:稷爲天官,單名爲稷,尊而君之,稱爲后稷。  又《畢命》三后協心。 《註》謂周公君𨻰畢公也。  又《書·武成》告于皇天后土。 《傳》后土,社也。 《左傳·昭二十九年》土正曰后土。 《註》土爲羣物主,故稱后也。其祀句龍焉,在家則祀中霤,在野則爲社。 《正韻》后土,亦取厚載之義。  又姓。 《史記·仲尼弟子傳》后處字子里。 《前漢·儒林傳》后倉字近君。  又與後通。 《禮·曲禮》再拜稽首,而后對。  又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切,𠀤音𠋫。義同。  又叶後五切,音戸。 《蔡邕·胡黃二公頌》允兹漢室,誕育二后。曰胡曰黃,方軌齊武。 《陸雲·漢高盛德頌》咸陽克殄,旣係秦后。峩峩阿房,乃淸帝宇。○按詩本音云:《周頌》宣哲維人,文武維后,燕及皇天,克昌厥後。后後俱音戸,後人誤入四十五厚韻,故於《唐韻》正中歷引經集証之。然自《玉篇》以後,后在厚韻相沿已久,不得不以後五切爲叶音矣。 《唐韻》《正韻》胡口切《集韻》《韻會》很口切,𠀤音厚。 《說文》遲也。从彳幺夂者,後也。 《徐鍇曰》幺,猶𦌾躓之也。 《玉篇》前後也。 《廣韻》先後也。 《詩·小雅》不自我先,不自我後。  又後嗣也。 《禮·哀公問》子也者,親之後也。 《書·蔡仲之命》垂憲乃後。 《左傳·桓二年》臧孫達其有後于魯乎。  又《集韻》亦姓。  又《韻會》然後,語辭。  又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切,𠀤厚去聲。 《增韻》此後於人,不敢先而後之,先此而後彼之後也。 《老子·道德經》自後者,人先之。 《論語》事君敬其事,而後其食。  又《詩·大雅》予曰有先後。 《傳》相導前後曰先後。  又《廣雅》娣姒,先後也。 《前漢·郊祀志》神君者,長陵女子,以乳死,見神於先後宛若。 《註》兄弟妻相謂曰先後,古謂之娣。今關中俗呼爲先後,吳楚呼爲妯娌。  又叶後五切,胡上聲。 《揚雄·趙充國圖畫頌》在漢中興,充國作武。赳赳桓桓,亦紹厥後。

『制』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤征例切,音製。 《說文》裁也。  又《增韻》正也,御也,檢也,造也。  又《廣韻》禁制也。  又《前漢·高帝紀》太后臨朝稱制。 《註》師古曰:天子之言曰制書,謂爲制度之命也。  又成法曰制。 《左傳·隱元年》今京不度,非制也。  又《禮·曲禮》士死制。 《註》制謂君命,士受命致死也。  又《禮·禮器》大廟之內敬矣,君親制祭。 《註》朝踐進血之時,君自斷制牲肝,洗于鬱鬯,祭神于室也。  又邑名。 《左傳·隱元年》制,巖邑也。  又叶音哲。 《崔駰·達旨》隂陽始分,天地初制。皇綱云敘,帝紀乃設。  又《韻會》浙或作制。江名,在東陽。 《莊子·外物篇》自制河以東。 《唐韻》《集韻》𠀤征例切,音制。 《說文》裁也。 《左傳·襄三十一年》子有美錦,不使人學製焉。  又裘也。 《左傳·定九年》晳幘而衣貍製。  又《六書正譌》雨衣也。  又造也。 《後漢·樊準傳》上疏言大侵之禮,百官備而不製。  又式也。 《前漢·叔孫通傳》通儒服,漢王憎之,廼變其服,服短衣,楚製。 《師古註》謂裁衣之形製。  又與致同。 《唐書·張易之傳》易之旣冠,頎皙美姿製。  又義與著同。 《杜甫詩》聲華當健筆,灑落富淸製。

『人』

《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人,仁也,仁生物也。 《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。  又一人,君也。 《書·呂𠛬》一人有慶,兆民賴之。  又予一人,天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。  又二人,父母也。 《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。  又左人,中人,翟國二邑。  又官名。 《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。  又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。  又蒲人,艾人,見《歲時記》。  又姓。明人傑。  又左人,聞人,俱複姓。  又《韻補》叶如延切,音然。 《劉向·列女頌》望色請罪,桓公嘉焉。厥後治內,立爲夫人。