成语解释

顾：回视；后顾：回过头照顾；虞：臆度，料想。指来自后方或家里的忧患。

近义词

成语出处

《清史稿·常青传》：“大营距府城未远，势相犄角，无后顾之虞。”

成语典故

见“后顾之忧”。《清史稿·常青传》：“大营距府城未远，势相犄角，无～。”

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

预料：不～。 忧虑：无冻馁之～。 欺骗：尔～我诈。 中国周代诸侯国名，在今山西省平陆县东北。 古同“娱”，安乐。 古代掌管山泽的官：～人（中国春秋战国时称）。 传说中的中国朝代名，舜所建。 姓。

《唐韻》《集韻》《正韻》胡口切《韻會》很口切，𠀤音後。 《說文》繼體君也，象人之形。施令以告四方，故之从一，口。發號者，君后也。 《書·仲虺之誥》徯我后。 《易·泰卦》后以財成天地之道。 《禮·檀弓》夏后氏堲周。 《疏》夏言后者，白虎通云以揖讓受于君，故稱后。 　又《禮·曲禮》天子有后。 《疏》后，後也。言其後于天子，亦以廣後胤也。 《白虎通》商以前皆曰妃，周始立后。正嫡曰王后，秦漢曰皇后，漢祖母稱太皇太后，母稱皇太后。 　又諸侯亦稱后。 《書·舜典》班瑞于羣后。 　又古者君稱臣亦曰后。 《書·舜典》汝后稷，播時百穀。 《疏》國語云：稷爲天官，單名爲稷，尊而君之，稱爲后稷。 　又《畢命》三后協心。 《註》謂周公君𨻰畢公也。 　又《書·武成》告于皇天后土。 《傳》后土，社也。 《左傳·昭二十九年》土正曰后土。 《註》土爲羣物主，故稱后也。其祀句龍焉，在家則祀中霤，在野則爲社。 《正韻》后土，亦取厚載之義。 　又姓。 《史記·仲尼弟子傳》后處字子里。 《前漢·儒林傳》后倉字近君。 　又與後通。 《禮·曲禮》再拜稽首，而后對。 　又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切，𠀤音𠋫。義同。 　又叶後五切，音戸。 《蔡邕·胡黃二公頌》允兹漢室，誕育二后。曰胡曰黃，方軌齊武。 《陸雲·漢高盛德頌》咸陽克殄，旣係秦后。峩峩阿房，乃淸帝宇。○按詩本音云：《周頌》宣哲維人，文武維后，燕及皇天，克昌厥後。后後俱音戸，後人誤入四十五厚韻，故於《唐韻》正中歷引經集証之。然自《玉篇》以後，后在厚韻相沿已久，不得不以後五切爲叶音矣。 《唐韻》《正韻》胡口切《集韻》《韻會》很口切，𠀤音厚。 《說文》遲也。从彳幺夂者，後也。 《徐鍇曰》幺，猶𦌾躓之也。 《玉篇》前後也。 《廣韻》先後也。 《詩·小雅》不自我先，不自我後。 　又後嗣也。 《禮·哀公問》子也者，親之後也。 《書·蔡仲之命》垂憲乃後。 《左傳·桓二年》臧孫達其有後于魯乎。 　又《集韻》亦姓。 　又《韻會》然後，語辭。 　又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切，𠀤厚去聲。 《增韻》此後於人，不敢先而後之，先此而後彼之後也。 《老子·道德經》自後者，人先之。 《論語》事君敬其事，而後其食。 　又《詩·大雅》予曰有先後。 《傳》相導前後曰先後。 　又《廣雅》娣姒，先後也。 《前漢·郊祀志》神君者，長陵女子，以乳死，見神於先後宛若。 《註》兄弟妻相謂曰先後，古謂之娣。今關中俗呼爲先後，吳楚呼爲妯娌。 　又叶後五切，胡上聲。 《揚雄·趙充國圖畫頌》在漢中興，充國作武。赳赳桓桓，亦紹厥後。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》遇俱切《集韻》《韻會》元俱切，𠀤音愚。 《說文》騶虞也。白虎黑文，尾長于身，仁獸，食自死之肉。 《詩·周南》吁嗟乎騶虞。 　又度也。 《書·大禹謨》儆戒無虞。 《左傳·桓十七年》疆埸之事，愼守其一，而備其不虞。 　又安也。 《儀禮·士虞禮註》士旣葬其父母，迎精而返，日中而祭之于𣩵宮以安之。 　又誤也。 《詩·魯頌》無貳無虞，上帝臨女。 《疏》言天下歸周，無有貳心，無有疑誤。 　又備也。 《晉語》衞文公有郉翟之虞。 　又樂也。 《孟子》霸者之民，驩虞如也。 《趙岐註》霸者行善䘏民，恩澤暴見易知，故民驩虞樂之也。 　又《博雅》助也，望也，擇也。 　又《玉篇》有也，專也。 　又《正韻》慮也，測也。 　又官名。 《易·屯卦》卽鹿無虞。 《註》謂虞官。 《周禮·天官·大宰》虞衡，作山澤之材。 《疏》掌山（澤者謂之虞）　又國名。 《詩·大雅》虞芮質厥成。 《左傳註》虞國，在河東大陽縣。 　又縣名。 《晉書·地理志》虞縣屬梁國。 　又姓。 《潛夫論》帝舜姓虞。 《左傳·昭三年》箕伯，直柄，虞遂，伯戲。 《註》四人皆舜後。 《通志·氏族略》禹封商均之子于虞城爲諸侯，後以國爲氏。 　又虞淵，地名。 《淮南子·天文訓》日至于虞淵，是爲高舂。 　又《韻會》元具切，音遇。 《揚雄·長楊賦》奉太尊之烈，遵文武之度，復三王之田，反五帝之虞。 　又與㕦同。 《史記·孝武帝紀》不虞不驁。索隱讀話。 　又通吾。吾丘壽王。 《水經注》作虞丘壽王。 《王應麟·詩攷》鄒虞，或作騶吾。見《劉芳·詩義疏》。 《直音》俗作虞。