吐胆倾心


   比喻痛快地说出了心里话。


基本信息

成语拼音 tǔ dǎn qīng xīn
成语注音 ㄊㄨˇ ㄉㄢˇ ㄑ一ㄥ ㄒ一ㄣ
成语简拼 tdqx
感情色彩 褒义
常用程度 常用
产生年代 古代
成语繁体 吐膽傾心
成语英文 bare one's heart(open up one's heart)
成语结构  联合式
成语字数  4

成语解析

成语解释


比喻痛快地说出了心里话。



成语示例


明·冯梦龙《警世通言》第12卷:“承信方敢吐胆倾心告诉道:‘小将建州人,实姓范。’”


出处典源

成语出处


《京本通俗小说 冯玉梅团圆》:“承信方敢吐胆倾心,告诉道:‘小将建州人,实姓范。’”


成语典故

比喻讲心里话。《京本通俗小说.冯玉梅团圆》:“承信求冯公屏去左右,即忙下跪,口称‘死罪’,冯公用手搀扶道:‘不须如此。’承信方敢吐胆倾心。”元.李行道《灰阑记》四折:“街坊也却不道您吐胆倾心说真实。”亦作“倾心吐胆”。元.关汉卿《拜月亭》二折:“谁想他百忙里卧枕着床,内伤,外伤,怕不大倾心吐胆尽筋竭力把个牙推请。”《红楼梦》六八回:“凡事求姐姐的指教,情愿倾心吐胆,只伏侍姐姐。”梁启超《新中国未来记》五回:“我们一般都是中国将来的主人翁,虽是初见,尽可倾心吐胆。” 并列 如实、竭诚地说出心里话。语出《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“承信方敢吐胆倾心。”明·无名氏《绛都春·四时怨别》:“~,将海誓山盟曾共设。”※倾,不读作qǐng。△多用于人际方面。→披肝沥胆 ?虚与委蛇

现代字典(分字解释)

使东西从口里出来:~痰。吞~。~刚茹柔(吐出硬的,吃下软的;喻欺软怕硬)。 放出,露出:高粱~穗。~故纳新。 说出:~话。一~为快。

内脏里的东西从口里涌出:呕~。上~下泻。 把吞没的东西退出来:~还不义之财。

人或某些动物体内器官之一,在肝脏右叶的下部:~囊。苦~。~固醇。肝~相照(指对人忠诚,以真心相见)。 不怕凶暴和危险的精神、勇气:~量。~气。壮~。~魄。~大妄为(wéi )。 装在器物内部而中空的东西:球~。暖瓶~。

斜,歪:~斜。~侧。~塌。~圮。~跌。 趋向:~向。~心。~慕。~注。左~。右~。 倒塌:~颓。~覆。~轧(yà)(在同一组织中互相排挤)。 使器物反转或歪斜以倒出里面的东西;引申为尽数拿出,毫无保留:~箱倒箧(亦称“倾筐倒庋”)。~盆大雨。~城。~洒。~销。 用尽(力量):~听。~诉。~吐。

人和高等动物体内主管血液循环的器官(通称“心脏”):~包。~律。~衰。~悸。 中央,枢纽,主要的:~腹。中~。 习惯上指思想的器官和思想情况,感情等:~理。~曲。~魄。~地。~扉。衷~。~旷神怡。人~惟危。

康熙字典(分字解释)

『吐』

《唐韻》《正韻》他魯切《集韻》《韻會》統五切,𠀤音土。 《說文》寫也。 《玉篇》口吐也。 《詩·大雅》柔則茹之,剛則吐之。 《左傳·僖六年》若晉取虞,而明德以薦馨香,神其吐之乎。 《史記·魯世家》周公一飯三吐哺。  又《增韻》出也,舒也。 《前漢·劉向傳》發明詔,吐德音。 《唐書·房琯傳》辭吐華暢。  又姓。 《正字通》隋將軍吐萬緒。  又複姓,後魏有吐奚、吐難、吐萬氏。  又《廣韻》湯故切《集韻》《韻會》《正韻》土故切,𠀤音兔。 《廣韻》歐也。

『胆』

《集韻》蕩旱切,音但。肉胆也。  又當割切,音怛。臈胆,肥貌。  又《廣韻》徒干切《集韻》唐干切,𠀤音壇。 《廣韻》口脂澤也。 《正字通》俗以胆爲膽,非。 《唐韻》都敢切《韻會》《正韻》覩敢切,𠀤音黵。 《說文》連肝之府也。 《廣韻》肝膽。 《素問》膽者,中正之官,決斷出焉。 《白虎通》膽者,肝之府也。肝主仁,仁者不忍,故以膽斷。是以肝膽二者,必有勇也。肝膽異趣,何以知相爲府也。肝者,木之精也。人怒無不色靑目張者,是其效也。 《史記·越世家》坐臥卽仰膽,飮食亦嘗膽也。 《前漢·張耳陳餘傳》將軍瞋目張膽。 《註》張膽,言勇之甚。 《後漢·光武紀》今不同心膽,共舉功名。  又《淮南子·精神訓》膽爲雲。  又《拾遺記》昆吾山有獸,食銅鐵。吳國武庫中兵刃俱食盡,得雙兔,有鐵膽,鑄爲雙劒。  又蟲名。 《博雅》膽蛇,靑蠵也。  又草名。 《博雅》陵遊,龍膽也。  又拭治也。 《禮·內則》桃曰膽之。 《註》啖食治擇之名。 《疏》去毛拭治,令色靑滑如膽也。  又姓。 《呂氏春秋》中牟有士曰膽胥,已請見之。

『心』

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。  又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。  又《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。  又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。  又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺,離而不提心。 《註》不提心,謂不絕中央也。 《古歌》日出當心,謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處,言月當天中也。  又東方五度,宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。  又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。  又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次,心次肺,至此則心爲尊也。  又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰:堯舜之民,皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。  又叶思眞切,音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數,人告其心。敕身齊戒,施敎申申。  又叶先容切,音松。 《詩·大雅》吉甫作頌,𥡆如淸風。仲山甫永懷,以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕,感惟風,籋歸雲,撫懷心。  又叶思征切,音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。  又叶桑鳩切,音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋,其翼若干,其聲若簫。有鳳有凰,樂帝之心。簫叶疏鳩切。  又叶思敬切,音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御,我來無別心。聊復寓兹興,兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形,故惢字从心,就今文言也。若精蘊同文諸書,各以意闡古文,與今文稍遠,槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛,誤。辛在眞韻,齊齒音也。心在侵韻,閉口音也。如心字去聲,音近信,然不得竟以信字音之者,蓋信字爲眞韻內辛字之去聲,乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲,乃閉口音,有音而無字矣。字有不可下直音者,此類是也。蓋齊齒之辛,商之商也,閉口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可無別。