成语解释

君子从事脑力劳动，小人从事体力劳动。这是剥削阶级轻视体力劳动的观点。

成语出处

《左传?襄公九年》：“君子劳心，小人劳力，先王之制也。”

成语典故

君子从事脑力劳动，小人从事体力劳动。 这是古代儒家轻视劳动和劳动人民的传统观念。语出《左传．襄公九年》：“知武子曰：‘君子劳心，小人劳力，先王之制也。’”《国语．鲁语下》：“君子劳心，小人劳力，先王之训也。”汉．王符《潜夫论．释难》：“潜夫曰：‘善哉问！君子劳心，小人劳力。故孔子所称，谓君子尔。’”鲁迅《坟．春末闲谈》：“殊不知我国的圣君、贤臣、圣贤之徒，却早已有过这一种黄金世界的理想了。不是‘唯辟作福，唯辟作威，唯辟玉食’么？不是‘君子劳心，小人劳力’么？” 其他 君子做脑力工作，小人靠体力劳动。《左传·襄公九年》：“～，先王之制也。”△一般用作表示轻视体力劳动者的思想观念。

封建时代指帝王、诸侯等：～主。～子（ａ．旧指贵族、统治者及其代言人；ｂ．指品行好的人，如“正人～～”）。～王。～上。国～。～权。～临。～侧。 古代的封号：商～。平原～。信陵～。长安～。 对对方的尊称：张～。诸～。

古代指儿女，现专指儿子：～女。～孙。～嗣。～弟（后辈人，年轻人）。 植物的果实、种子：菜～。瓜～儿。～实。 动物的卵：鱼～。蚕～。 幼小的，小的：～鸡。～畜。～城。 小而硬的颗粒状的东西：～弹（dàn ）。棋～儿。 与“母”相对：～金（利息）。～母扣。～音（辅音）。 对人的称呼：男～。妻～。士～（读书人）。舟～（船夫）。才～。 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔～。先秦诸～。 地支的第一位，属鼠：～丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。 用于计时：～时（夜十一点至一点）。～夜（深夜）。 封建制度五等爵位的第四等：～爵。 附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）：旗～。乱～。胖～。 个别量词后缀（读轻声）：敲了两下～门。 姓。

人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。

指面积、体积、容量、数量、强度、力量不及一般或不及所比较的对象，与“大”相对：～雨。矮～。短～精悍。 范围窄，程度浅，性质不重要：～事。～节。～题大作。～打～闹。 时间短：～坐。～住。 年幼小，排行最末：～孩。 谦辞：～弟。～可。～人（①谦称自己，指地位低；②指人格卑鄙的人；③指子女；④小孩儿）。 妾：～房。

由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。

人和动物筋肉的效能：～气。～量。 一切事物的效能：视～。生产～。控制～。 物理学上指物体之间相互作用，引起运动加速或形变：～学。作用～。保守～。 用极大的力量：尽～。～挫。～挽狂澜。 姓。

《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，𠀤音軍。 《說文》尊也。从尹，發號，故从口。 《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。 《易·師卦》大君有命。 《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。 　又凡有地者，皆曰君。 《儀禮·子夏傳》君，至尊也。 《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。 《晉語》三世仕家君之。 　又夫人亦稱君。 《詩·鄘風》我以爲君。 《傳》君國小君。 《箋》夫人對君稱小君。 《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。 　又子稱父母曰君。 《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。 　又子孫稱先世皆曰君。 《孔安國·尚書序》先君孔子，生于周末。 　又兄稱弟曰君。 《杜牧·爲弟墓誌》君諱顗。 　又妾稱夫曰君。 《禮·內則》君已食徹焉。 《註》此謂士大夫之妾也。 《儀禮·喪服》妾謂君。 《註》妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。 《疏》以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。 　又婦稱夫亦曰君。 《古樂府》十七爲君婦。 　又夫稱婦曰細君。 《前漢·東方朔傳》歸遺細君，又何仁也。 　又上稱下亦曰君。 《史記·申屠嘉傳》上曰：君勿言吾私之。 　又封號曰君。 《史記·商君傳》秦封之於商十五邑，號爲商君。 　又婦人封號亦曰君。 《史記·外戚世家》尊皇太后母臧兒爲平原君。 　又彼此通稱亦曰君。 《史記·司馬穰苴傳》百姓之命，皆懸於君。君謂莊賈也。 　又《張儀傳》舍人曰：臣非知君，知君乃蘇君。 　又隱士就聘者曰徵君。 《後漢·逸民韓康傳》亭長以韓徵君當至。 　又持節出使者曰使君。 《後漢·𡨥恂傳》非敢脅使君。 　又《諡法》慶賞𠛬威曰君，從之成羣曰君。 　又君子，成德之稱。 《易·乾卦》君子，終曰乾乾。 《論語》不亦君子乎。 《註》君子，成德之名。 　又姓。 《正字通》明有君助。 　又叶姑員切，音涓。 《劉向·烈女傳》引過推讓，宣王悟焉。夙夜崇道，爲中興君。

《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切，𠀤音梓。 《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。 《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。 　又《廣韻》息也。 《增韻》嗣也。 《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。 《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。 《書·顧命》用敬保元子釗。 　又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。 　又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。 《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。 　又男子之通稱。 《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。 《王肅曰》子者，有德有爵之通稱。 　又自世婦以下自稱曰婢子，見《禮記·曲禮》。 　又卿之妻曰內子。 《儀禮·有司徹註》內子不薦籩。 　又《禮·檀弓》兄弟之子猶子也。 　又《前漢·嚴助傳註》令子出就婦家爲贅壻，曰贅子。 　又人君愛養百姓曰子。 　又辰名。 《爾雅·釋天》太歲在子曰困敦。 《前漢·律歷志》孳萌於子。 　又《禮·王制》公侯伯子男，凡五等。 《疏》子者，奉恩宣德。 　又左庶子，中庶子，官名。 　又國名。 《括地志》子城，在渭州莘城縣。 　又長子，縣名。周史辛甲所封，後爲趙邑，屬上黨。 　又姓。 《史記·殷本紀》契，母吞鳦子而生，故曰子氏。 　又複姓。 《左傳》鄭大夫子人氏，魯大夫子服氏，子家氏。 　又子細，猶分別。 《北史·源思禮傳》爲政當舉大綱，何必太子細也。 《正字通》子讀若薺，方語別也。俗作仔細。 　又去聲，才四切。 《中庸》子庶民也。徐邈讀。 　又與慈通。 《禮·樂記》易直子諒之心，油然生矣。 《韓詩外傳》子諒作慈良。 　又叶濟口切，音走。 《前漢·班固敘傳》侯王之祉，祚及孫子。公族蕃衍，枝葉暢茂。茂音某。 　又叶子德切，音則。 《詩·豳風》旣取我子，無毀我室。 《楊愼·古音叢目》與朱傳同。

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。 　又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。 　又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。 　又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。 　又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。 《註》不提心，謂不絕中央也。 《古歌》日出當心，謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。 　又東方五度，宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。 　又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。 　又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。 　又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 　又叶思眞切，音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。 　又叶先容切，音松。 《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。 　又叶思征切，音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。 　又叶桑鳩切，音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。 　又叶思敬切，音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

《唐韻》《集韻》《韻會》私兆切《正韻》先了切，𠀤蕭上聲。 《說文》物之微也。从八从亅。見而分之。 《徐曰》亅，始見也。八，分也。始可分別也。 《玉篇》細也。 《易·繫辭》其稱名也小，其取類也大。 《左傳·襄三十一年》君子務知大者遠者，小人務知小者近者。 　又《周禮·天官》有小卿，副貳，大卿，卽小宰等也。 　又狹隘也。 《書·仲虺之誥》好問則裕，自用則小。 　又輕之也。 《左傳·桓十三年》莫敖狃於蒲騷之役，將自用也，必小羅。 　又《詩·邶風》慍于羣小。 《註》小，衆妾也。 　又《韻輯》白小，魚名。 　又叶蘇計切，音細。 《白居易·懺悔偈》無始劫來，所造諸罪。若輕若重，無大無小。了不可得，是名懺悔。

《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 　又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 　又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 　又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 　又左人，中人，翟國二邑。 　又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 　又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 　又蒲人，艾人，見《歲時記》。 　又姓。明人傑。 　又左人，聞人，俱複姓。 　又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤林直切，陵入聲。 《說文》筋也。象人筋之形。 《徐曰》象人筋竦，其身作力，勁健之形。 《增韻》筋，力氣所任也。 《禮·聘義》日幾中而後禮成，非强有力者不能行也。 　又《曲禮》老者不以筋力爲禮。 　又《韻會》凡精神所及處，皆曰力。 《孟子》聖人旣竭目力焉，旣竭耳力焉。 　又《韻會》物所勝亦曰力。 《家語》善御馬者均馬力。 《杜甫·張旭草書詩》溟漲與筆力。 　又勤也。 《書·盤庚》若農服田力穡，乃亦有秋。 《前漢·司馬遷傳》力誦聖德。 《註》師古曰：力，勤也。 　又《禮·坊記》食時不力珍。 《註》力，猶務也。 　又《後漢·銚期傳》身被三創，而戰方力。 《註》力，苦戰也。 　又病甚曰力。 《唐書·汲黯傳》臣犬馬病力。 　又爲人役者曰力。 《晉·陶潛·與子書》遣此力，助汝薪水之勞。 　又姓。 《韻會》黃帝佐力牧之後。 　又《韻補》叶力蘖切，苓入聲。 《蘇軾·香積寺詩》此峯獨蒼然，感荷祖佛力。幽光發中夜，見者惟木客。