成语解释

荼：苦菜；茹：吃。比喻历尽辛苦。

成语出处

明·张居正《答松谷陈相公书》：“不肖自罹大敌，求归未得，含荼茹毒，蒙垢忍辱，须发磻然，已具有足老状矣。”

成语典故

犹含辛茹苦。明 张居正《答松谷陈相公书》：“不肖自罹大故，求归未得，含荼茹毒，蒙垢忍辱，须发皤然，已具足老状矣。” 并列 荼毒，为古书上说的一种苦菜。茹，吃。指忍受艰辛。明·张居正《答松谷陈相公书》：“不肖自罹大故，求归未得，～，蒙垢忍辱，须发皤然，已具足老状矣。”△褒义。多用于形容艰辛经历。→含辛茹苦 苦茹含辛 ?养尊处优

衔在嘴里，不吐出也不咽下：～一口水。～漱剂。～英咀（jǔ）华（喻反复琢磨体味文章的妙处）。～饴弄孙（含着糖逗小孙子，形容老年人的乐趣）。 藏在里面，包容在里面：包～。～义。～量。～苞。～蕴。～混。～垢纳污（指包容坏人坏事）。 怀有某种感情或意思，不完全表露出来：～怒。～羞。～情。

古书上说的一种苦菜：～毒（“荼”是苦菜，“毒”指毒虫毒蛇之类，喻毒害，如“～～生灵”）。 古书上指茅草的白花：如火如～。 古同“涂”，涂炭。

吃，引申为忍受：～素。～荤。～痛（忍痛）。含辛～苦（原意吃苦辣的东西，引申为忍受辛苦）。～古涵今（接受、包含古今的所有知识）。 臭，败：“以～鱼去蝇，蝇愈至，不可禁”。 柔软：“柔～而寡断。 菜：“菜～有畦”。 根互相牵连的样子：“拔茅～”。 姓。

有害的性质或有害的东西：～气。～性。～饵。～药。～蛇。吸～。贩～。 害，伤害：～害。～化。～杀。莫予～也（没有谁能危害我，即谁也不能把我怎么样）。 凶狠，猛烈：～辣。～计。～刑。狠～。恶～。 恨，以为苦：令人愤～。

古同“玳”，玳瑁。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡男切，音涵。 《說文》嗛也。 《廣韻》銜也。 《莊子·馬蹄篇》含哺而熙。 　又《禮·月令》羞以含桃，先薦寢廟。 《註》含桃，櫻桃也。 《釋文》含，亦作函。一說鸎鳥所含，故亦名鸎桃。 　又《正韻》包也，容也。 《易·坤卦》含弘光大，品物咸亨。 　又《文言》含萬物而化光。 《書·盤庚》惟爾含德。 　又《後漢·梁鴻詩》麥含含兮方秀。 《註》含含，麥盛貌。 　又《廣韻》《集韻》𠀤胡紺切，涵去聲。 《廣韻》本作琀。 《集韻》通作唅。 《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。 《疏》含，以玉實口也。 《春秋·文五年》王使榮叔歸含。 《註》珠玉曰含，含口實也。 《周禮·春官·典瑞》共飯玉含玉贈玉。 《註》含玉柱左右顚及在口中者。○按《禮·檀弓》《釋文》：含，和闇反。《春秋》《周禮》《釋文》：含，戸暗反。《春秋》亦作唅。

《唐韻》《正韻》𠀤同都切，音塗。 《詩·邶風》誰謂荼苦，其甘如薺。 《傳》荼，苦菜也。 《大雅》周原膴膴，菫荼如飴。 《爾雅·釋草》荼，苦菜。 《疏》一名荼草，一名選，一名游冬。葉似苦苣而細，斷之白汁，花黃似菊。 　又《詩·豳風》採荼薪樗。 《又》予所捋荼。 《註》荼，萑苕也。 　又《詩·鄭風》有女如荼。 《箋》荼，茅秀，物之輕者，飛行無常。 《周禮·地官·掌荼註》荼，茅秀也。 《前漢·禮樂志》顏如荼，兆逐靡。 《應劭曰》荼，野菅白華也。 《師古曰》言美女顏貌如茅荼之柔也。荼者卽今所謂蒹錐也。 　又《書·湯誥》弗忍荼毒。 《傳》荼毒，苦也。 《詩·大雅》民之貪亂，寧爲荼毒。 《疏》荼、毒皆惡物。 　又《詩·周頌》以薅荼蓼。 《孫炎曰》荼亦穢草，非苦菜也。 《王肅曰》荼，陸穢。 　又《爾雅·釋木》檟，苦荼。 《註》樹小如梔子，冬生，葉可作羹飮。 《野客叢書》世謂古之荼卽今之茶，不知荼有數種，惟荼檟之荼卽今之茶也。詳茶字註。 　又《博雅》荼，僭也。 　又《揚子·方言》倩、荼，借也。 《郭註》荼，猶徒也。 　又神名。 《風俗通》上古之時有神荼、鬱壘昆弟二人，性能執鬼。 《蔡邕·獨斷》十二月歲竟，乃畫荼、壘，幷懸葦索以禦凶。 　又《唐韻》宅加切《六書正譌》直加切《正韻》鋤加切，𠀤音𣗪。義同。 　又通舒。 《禮·玉藻》諸侯荼。 《註》讀如舒遲之舒。 《荀子·大略篇》諸侯御荼。 《註》古舒字，玉之上圓下方者。 《史記·建元以來侯者年表》荆荼是徵。 《索隱註》荼，音舒。 《唐韻古音》神荼之荼，荼毒之荼，亦𠀤音舒。 　又《集韻》時遮切，音闍。 《爾雅·釋草》蔈、荂，荼，卽芀也。 　又倉大切，音蔡。 《博物記》雲南郡荼首，其音爲蔡茂，是兩頭鹿名也，永昌有之。 　又《集韻》余遮切，音邪。荼陵，縣名，在長沙。 　又姓。 《通志·氏族略》《漢書·江都易王傳》有男子荼恬。蘇林云：荼音琅邪之邪。 　又《正韻》商居切，音書。與瑹同。 　又《周禮·地官》掌荼，徐邈讀作羊諸切，音余。 　又《集韻》後五切，音戸。亦茅秀也。

《唐韻》人諸切，音如。 《集韻》《韻會》𠀤忍與切，音汝。 《正韻》而遇切，音孺。 《易·泰卦》拔茅連茹。 《王註》根相牽引貌。 《程傳》根之相連者。 　又受也。 《詩·大雅》柔亦不茹。 　又食也。 《禮·禮運》茹毛飮血。 《孟子》飯糗茹草。 《莊子·人閒世》不飮酒不茹葷者數月矣。 　又食菜曰茹。 《前漢·董仲舒傳》公儀子相魯，食于舍而茹葵。 《主莽傳》不茹園葵。 　又啜也。 《爾雅·釋詁》啜，茹也。 　又貪也，恣也。 《揚子·方言》吳、越之閒凡貪飮食者謂之茹。 《郭註》今俗呼能粗食者爲茹。 　又《說文》茹，飯牛也。 《廣韻》飯馬也。 　又度也。 《詩·邶風》不可以茹。 《小雅》玁狁匪茹。 《周頌》來咨來茹。 　又柔也。 《屈原·離騷》攬茹蕙以掩涕兮。 《註》茹，柔堧也。 　又臭敗也。 《呂氏春秋》以茹魚驅蠅，蠅愈至而不能禁。 　又《左思·魏都賦》神蘂形茹。 《註》物自死曰茹。 　又菜茹。 《前漢·食貨志》菜茹有畦。 《晉書·地理志》環廬種桑、柘、菜茹。 　又草名。 《詩·鄭風》茹藘在阪。 《傳》茅蒐也。 《爾雅·釋草》茹，藘。 《註》今蒨草也。 　又水名。 《水經注》澧水，又東茹水注之。 　又地名。 《前漢·地理志》上谷郡茹縣。 　又陂名。 《魏志·劉馥傳》馥爲揚州刺史，治芍陂及茹陂，以漑稻田。 　又姓。 《晉書·五行志》茹千秋爲驃騎咨議。 《通志·氏族略·茹氏註》蠕蠕入中國爲茹氏。◎按茹字有平、上、去三聲，皆于字義無係，如《易》之連茹，王肅音如。《易韻》讀孺，《詩》之匪茹、來茹，箋音汝，徐音如。《前漢·董仲舒傳》茹字音汝，《王莽傳》茹字又音如。唯茹藘茹字，《詩》箋及《爾雅》疏皆音如。茹毛、茹草、茹葷，茹字皆音人庶切，餘音或平或仄，不可泥也。《正字通》以連茹、不茹、茹毛義列于如音，以來茹、形茹等茹列于孺音，非是。

《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》𠀤徒沃切，音碡。 《博雅》惡也。一曰害也。 《書·盤庚》惟汝自生毒。 《禮·緇衣》惟君子能好其正，小人毒其正。 　又深害曰漸毒。 《莊子·胠篋篇》漸毒頡滑。 　又痛也，苦也。 《詩·大雅》民之貪亂，寧爲荼毒。 《後漢·蘇章傳》分骸斷首，以毒生者。 《註》毒，苦也。 　又恨也。 《馮衍·顯志賦》惡叢巧之亂世兮，毒縱橫之敗俗。 《註》毒，恨也。 《後漢·袁紹傳》令人憤毒。 　又藥名。 《周禮·天官·醫師》掌醫之政令，聚毒藥以供醫事。 《鄭註》毒藥，藥之辛苦者。藥之物恆多毒。 　又《瘍醫》凡療瘍，以五毒攻之。 《註》今醫方有五毒之藥，作之合黃堥，置石膽、丹砂、雄黃、礜石、慈石其中，燒之三日三夜，取以注創，惡肉破骨則盡出。 　又魚毒，木名。見《爾雅·釋木》。《急就篇》註云：芫華，一名魚毒。漁者投之水中，魚卽死而浮出，故以爲名。芫，或作杬。 　又雞毒，烏頭別名。 《淮南子·主術訓》天下之物，莫凶於雞毒，然良醫索而藏之，有所用也。 　又狗毒、繩毒，俱草名，見《爾雅·釋草》疏。 　又置毒於物曰毒。 《左傳·襄十四年》秦人毒涇上流。 　又治也。 《易·師卦》以此毒天下，而民從之。 《註》王云：毒，役也。馬云：治也。 《莊子·人閒世》無門無毒。 《註》毒，亦訓治。 　又同育，亭育化育之意。 《老子·道德經》亭之毒之。 《註》亭以品其形，毒以成其質。毒，徒篤反。今作育。 《唐代宗詔書》中孚及物，亭育爲心。 《張說·撰姚崇𥓓》亭育之功成。皆以亭毒爲亭育。古毒育者義通。 　又《韻會》《正韻》𠀤都毒切，音篤。身毒，西域國名。在大夏東南。一名捐毒，又名天篤。師古曰：今之天竺。蓋身毒聲轉爲天篤，篤省文作竺，又轉爲竺音。 《山海經》東海之內。北海之隅，有國名天毒，其人水居。 《郭璞註》天毒，卽天竺國。 　又《集韻》待戴切《正韻》度耐切，𠀤音代。同瑇。瑇瑁也。亦作毒冒。 《前漢·地理志》多犀象毒冒。 《註》師古曰：毒，音代。冒，莫內反。通作玳瑇。 　又叶昌石切，音尺。 《曹植·思歸賦》何曾雲之沈結兮，悼太陽之潛匿。雨淋涔而絫注兮，心憤悁以悽毒。 《說文》𡴛，厚也。害人之草，往往而生。从屮从毐。 《廣韻》本作𡴛。今經史𠀤省屮，从作毒。