成语解释

听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。

近义词

成语示例

蔡东藩《五代史演义》第十回：“天子愚暗，听人穿鼻。”

成语出处

《南史 张弘策传》：“徐孝嗣才非柱石，听人穿鼻。”

成语典故

听：听凭、任凭。穿鼻：牛鼻子穿上绳子，以便于牵引。比喻一个人没有主见，听凭别人摆布。张弘策，字真简，范阳方城(今河南西南部，唐河上游)人，与梁武帝萧衍年辈相若，幼时一同嬉戏玩耍。后跟随梁武帝建功立业。齐朝末年，萧衍面对混乱局势，有统一宇内之心。时萧衍的哥哥萧懿在郢州(今湖北武汉一带)任长官。萧衍便派张弘策到郢州，想联合他共谋大业。弘策说：“……如今齐内部六大臣争权夺利，君主(萧宝卷)没有名望，亲信小人，并且想专权，和大臣们积怨日深，必起杀戮。大臣中萧坦心胸狭窄，出口伤人。徐孝嗣，齐尚书令，明帝死后受遗诏辅佐东昏侯萧宝卷，东昏侯失德，徐欲废掉他，犹豫不决，反被东昏侯杀害，也非柱石之才，优柔寡断，盲信别人。如果他们间隙一开，必会土崩瓦解。我们应早做打算，不然后悔也晚了” 【出典】： 《南史·张弘策传》卷56，1382－1383页：“帝使弘策到郢，陈计于懿曰：‘……萧坦胸怀猜忌，动言相伤。徐孝嗣才非柱石，听人穿鼻。若隙开衅起，必中外土崩。……如不早图，悔无及也。’” 【例句】： 《旧五代史·周书·王峻传》：“峻才疏位重，轻躁寡谋，听人穿鼻。” 《新五代史·贺德伦传》：“愚主听人穿鼻，难与共事矣。” 兼语 听凭人牵着鼻子走。比喻毫无主见，任人支配与摆布。《南史·张弘策传》：“徐孝嗣才非柱石，～。”△贬义。多用于人品性方面。

由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。

破，透：～透。揭～。～窬（钻洞和爬墙，指盗贼）。～凿。 通过，连通：～过。～行（xíng ）。 着（zhuó）衣服鞋袜：～衣。～鞋。

嗅觉器官，亦是呼吸器官之一：～子。～窦。～孔。～腔。～涕。～音。～烟（由鼻孔吸入的粉末状的烟）。仰人～息。嗤之以～。 创始；开端：～祖。

《唐韻》宜引切《集韻》擬引切，𠀤音齗。 《說文》笑貌。 《史記·司馬相如·上林賦》亾是公听然而笑。 《楊愼曰》听，古哂字。 　又《廣韻》口大貌。 《集韻》大口謂之听。 　又《廣韻》牛謹切《集韻》語近切，𠀤音𪙤。亦笑貌。 　又《集韻》口謹切，音赾。 　又魚斤切，音㹞。 　又逆乙切，音聉。義𠀤同。 　又魚其切，音疑。听嗞，口開貌。 　又魚衣切，音沂。與𠲻同。𠲻嗞，媿貌。 　又《正字通》俗借爲聽字省文。 《廣韻》式忍切《集韻》《韻會》《正韻》矢忍切，𠀤音矧。 《玉篇》笑也。 《正韻》微笑。一曰大笑。 《論語》夫子哂之。 《集韻》本作弞。或作吲。○按《廣韻》弞哂分見，哂專訓笑，弞訓笑不壞顏，似微有別。《集韻》合爲一，非。 《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤他定切，音侹。 《說文》聆也。 《釋名》聽，靜也。靜，然後所聞審也。 《書·太甲》聽德惟聰。 《儀禮·士昏禮》命之曰：敬恭聽，宗爾父母之言。 　又《廣韻》待也。 　又受也。 《左傳·成十一年》鄭伯如晉聽成。 《註》聽，猶受也。 　又從也。 《易·艮卦》不拯其隨未退聽也。 《疏》聽，從也。 《左傳·昭二十六年》姑慈婦聽。 　又斷也。 《禮·王制》司寇正𠛬明辟，以聽獄訟。 《周禮·天官·大宰》凡邦之小治，則冢宰聽之。 《前漢·𠛬法志》一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。 　又任也。 《前漢·景帝紀》其議民欲徙寬大地者，聽之。 　又𠋫也。 《戰國策》請爲王聽東方之處。 《註》聽，偵𠋫之。 　又《唐韻》他丁切《集韻》《韻會》湯丁切《正韻》他經切，𠀤音㕔。 《集韻》聆也，聽受也。中庭曰聽事，言受事察訟於是。俗作㕔。毛氏曰：漢晉皆作聽，六朝以來始加厂。 　又《韻補》叶儻陽切，音堂。 《蘇轍·讀道藏詩》昔者惠子死，莊子笑自傷。微言不復知，言之使誰聽。

《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 　又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 　又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 　又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 　又左人，中人，翟國二邑。 　又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 　又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 　又蒲人，艾人，見《歲時記》。 　又姓。明人傑。 　又左人，聞人，俱複姓。 　又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤昌緣切，音川。 《說文》通也，穴也。 《詩·召南》誰謂䑕無牙，何以穿我屋。 《前漢·食貨志》彭吳穿穢貊，朝鮮置滄海郡。 《註》本皆荒梗，始開通之，故言穿。 　又《增韻》委曲入也，鑽也，鑿也。 《前漢·溝洫志》穿渠漑田。 　又《廣韻》孔也。 《史記·鄧通傳》孝文夢欲上天，有一黃頭郞從後推之，上顧見其衣裻帶後穿。 《後漢·耿恭傳》衣屨穿決。 　又國名。 《爾雅·釋地八狄疏》六曰穿胷。 　又《本草》百穿，蜂房也。 　又《拾遺記》江東謂正月二十日爲天穿日，用紅縷繫餅置屋上，謂之補天穿。 　又《廣韻》尺絹切《集韻》《韻會》《正韻》樞絹切，𠀤音釧。貫也。 《前漢·司馬遷傳》貫穿經傳。 　又叶樞倫切，音春。 《揚雄·長楊賦》逮至聖文，隨風乗流，方垂意於至寧，躬服節儉，綈衣不敝，革鞜不穿，大厦不居，木器無文。 《註》寧，讀近寅。穿，樞倫切。 　又《韻會小補》於權切，音淵。火起貌。

《唐韻》父二切《集韻》《韻會》毗至切《正韻》毗意切，𠀤音紕。 《說文》鼻，引气自畀也。 《釋名》鼻，嘒也。出氣嘒嘒也。 《管子·水地篇》𦜉發爲鼻。 《白虎通》鼻者，肺之使。 　又《揚子·方言》鼻，始也。獸初生謂之鼻，人初生謂之首。梁益閒謂鼻爲初，或謂之祖。祖，居也。 　又人之胚胎，鼻先受形，故謂始祖爲鼻祖。 《揚雄·反騷》或鼻祖於汾隅。 　又獵人穿獸鼻曰鼻。猶持弓曰手弓。 《張衡·西京賦》鼻赤象，圈巨狿。 　又炊鼻，地名。 《左傳·昭二十六年》師及齊師戰於炊鼻。 《杜註》炊鼻，魯地。 　又有鼻，國名。在永州營道縣北。 《前漢·昌邑哀王傳》舜封象於有鼻。 《師古註》有鼻在零陵。 《孟子》作有庳。 　又鼻息，西方國名。見《風俗通》。 　又《後漢·杜篤傳》共川鼻飮之國。 《註》相習以鼻飮也。 　又反鼻，蝮蛇別名。 　又類鼻，草名。生田中，葉如天名精。 《李時珍曰》卽豨薟。 　又《內典》阿鼻，此曰無閒。 从自从畀。俗从白，非。