成语解释

形容善于赏玩自然景色。

成语示例

《霓裳曲》，前世传记论说颇详，不知听风听水为何事也。白乐天有《霓裳歌》甚详，亦无风水之说，第记之，或有遗亡者尔。宋 欧阳修《六一诗话》

成语出处

相传龟兹国王与乐人于大山间倾听风和水声，感兴而制乐。唐 王建《霓裳辞》之一：“弟子部中留一色，听风听水作《霓裳》。”

成语典故

倾听风声和水声。形容善于赏玩大自然的景物。唐．王建《霓裳辞》：“弟子部中留一色，听风听水作霓裳。”宋．王灼《碧鸡漫志》卷三：“欧阳永叔诗话以不晓‘听风听水’为恨。蔡絛诗话云出唐人西域记。龟兹国王与臣庶知乐者于大山间听风水声，均节成音。后翻入中国，如伊州、甘州、凉州皆自龟兹致。” 并列 相传龟兹国王与臣庶知乐者在大山间倾听风声水声，感兴而制乐。形容善于玩赏自然景物。唐·王建《霓裳辞》之一：“弟子部中留一色，～作《霓裳》。”△多用于玩赏方面。

空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动：～向。～速。～级。～险。～波（喻纠纷或乱子）。～雨如磐（ａ．指风雨不断，天色黑暗，给人以重压的感觉；ｂ．喻社会黑暗或境地艰难）。～花雪月（喻堆砌词藻，内容贫乏的的诗文）。 像风那样迅速、普遍的：～潮。～靡一时。～驰电掣。 社会上长期形成的礼节、习俗：～气。～习。～物（某地特有的景物）。～尚（在一定时期中社会上流行的风气和习惯）。 消息，传闻：～传（chuán ）（传闻）。闻～而动。 表现在外的景象、态度、举止：～景。～度。～格（ａ．气度，作风；ｂ．文艺作品表现出的思想、艺术特色）。～骨（ａ．刚强的气概；ｂ．诗文书画雄健有力的风格）。～致。～采（ａ．人美好的礼仪举止，亦作“丰采”；ｂ．文采；ｃ．旧时指某些官吏的刚正风格）。～骚（ａ．指举止轻佻，如“卖弄～～”，一般指妇女；ｂ．中国的《诗经》和《楚辞》的并称）。 指民歌、歌谣：国～（《诗经》中古代十五国的民歌）。采～。 中医学指某些疾病：～瘫。～湿。 姓。

古同“讽”，讽刺。

一种无色、无臭、透明的液体：～稻。～滴石穿。～泄不通。 河流：汉～。湘～。 江河湖海的通称。～库。～利。～到渠成（喻条件成熟，事情就会顺利完成）。～可载舟。跋山涉～。依山傍～。 液汁：～笔。墨～。 指附加的费用或额外的收入：贴～。外～。肥～。 指洗的次数：这衣服洗过两～了。 姓。

《唐韻》宜引切《集韻》擬引切，𠀤音齗。 《說文》笑貌。 《史記·司馬相如·上林賦》亾是公听然而笑。 《楊愼曰》听，古哂字。 　又《廣韻》口大貌。 《集韻》大口謂之听。 　又《廣韻》牛謹切《集韻》語近切，𠀤音𪙤。亦笑貌。 　又《集韻》口謹切，音赾。 　又魚斤切，音㹞。 　又逆乙切，音聉。義𠀤同。 　又魚其切，音疑。听嗞，口開貌。 　又魚衣切，音沂。與𠲻同。𠲻嗞，媿貌。 　又《正字通》俗借爲聽字省文。 《廣韻》式忍切《集韻》《韻會》《正韻》矢忍切，𠀤音矧。 《玉篇》笑也。 《正韻》微笑。一曰大笑。 《論語》夫子哂之。 《集韻》本作弞。或作吲。○按《廣韻》弞哂分見，哂專訓笑，弞訓笑不壞顏，似微有別。《集韻》合爲一，非。 《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤他定切，音侹。 《說文》聆也。 《釋名》聽，靜也。靜，然後所聞審也。 《書·太甲》聽德惟聰。 《儀禮·士昏禮》命之曰：敬恭聽，宗爾父母之言。 　又《廣韻》待也。 　又受也。 《左傳·成十一年》鄭伯如晉聽成。 《註》聽，猶受也。 　又從也。 《易·艮卦》不拯其隨未退聽也。 《疏》聽，從也。 《左傳·昭二十六年》姑慈婦聽。 　又斷也。 《禮·王制》司寇正𠛬明辟，以聽獄訟。 《周禮·天官·大宰》凡邦之小治，則冢宰聽之。 《前漢·𠛬法志》一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。 　又任也。 《前漢·景帝紀》其議民欲徙寬大地者，聽之。 　又𠋫也。 《戰國策》請爲王聽東方之處。 《註》聽，偵𠋫之。 　又《唐韻》他丁切《集韻》《韻會》湯丁切《正韻》他經切，𠀤音㕔。 《集韻》聆也，聽受也。中庭曰聽事，言受事察訟於是。俗作㕔。毛氏曰：漢晉皆作聽，六朝以來始加厂。 　又《韻補》叶儻陽切，音堂。 《蘇轍·讀道藏詩》昔者惠子死，莊子笑自傷。微言不復知，言之使誰聽。

《唐韻》宜引切《集韻》擬引切，𠀤音齗。 《說文》笑貌。 《史記·司馬相如·上林賦》亾是公听然而笑。 《楊愼曰》听，古哂字。 　又《廣韻》口大貌。 《集韻》大口謂之听。 　又《廣韻》牛謹切《集韻》語近切，𠀤音𪙤。亦笑貌。 　又《集韻》口謹切，音赾。 　又魚斤切，音㹞。 　又逆乙切，音聉。義𠀤同。 　又魚其切，音疑。听嗞，口開貌。 　又魚衣切，音沂。與𠲻同。𠲻嗞，媿貌。 　又《正字通》俗借爲聽字省文。 《廣韻》式忍切《集韻》《韻會》《正韻》矢忍切，𠀤音矧。 《玉篇》笑也。 《正韻》微笑。一曰大笑。 《論語》夫子哂之。 《集韻》本作弞。或作吲。○按《廣韻》弞哂分見，哂專訓笑，弞訓笑不壞顏，似微有別。《集韻》合爲一，非。 《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤他定切，音侹。 《說文》聆也。 《釋名》聽，靜也。靜，然後所聞審也。 《書·太甲》聽德惟聰。 《儀禮·士昏禮》命之曰：敬恭聽，宗爾父母之言。 　又《廣韻》待也。 　又受也。 《左傳·成十一年》鄭伯如晉聽成。 《註》聽，猶受也。 　又從也。 《易·艮卦》不拯其隨未退聽也。 《疏》聽，從也。 《左傳·昭二十六年》姑慈婦聽。 　又斷也。 《禮·王制》司寇正𠛬明辟，以聽獄訟。 《周禮·天官·大宰》凡邦之小治，則冢宰聽之。 《前漢·𠛬法志》一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。 　又任也。 《前漢·景帝紀》其議民欲徙寬大地者，聽之。 　又𠋫也。 《戰國策》請爲王聽東方之處。 《註》聽，偵𠋫之。 　又《唐韻》他丁切《集韻》《韻會》湯丁切《正韻》他經切，𠀤音㕔。 《集韻》聆也，聽受也。中庭曰聽事，言受事察訟於是。俗作㕔。毛氏曰：漢晉皆作聽，六朝以來始加厂。 　又《韻補》叶儻陽切，音堂。 《蘇轍·讀道藏詩》昔者惠子死，莊子笑自傷。微言不復知，言之使誰聽。

《唐韻》《正韻》式軌切《集韻》《韻會》數軌切，𠀤稅上聲。 《說文》準也。北方之行，象衆水𠀤流，中有微陽之氣也。 《徐鉉曰》衆屈爲水，至柔，能攻堅，故一其內也。 《釋名》水，準也，準平物也。 《白虎通》水位在北方。北方者，隂氣，在黃泉之下，任養萬物。水之爲言濡也。 《書·洪範》五行，一曰水。 《又》水曰潤下。 《正義曰》天一生水，地六成之。五行之體，水最微，爲一。火漸著，爲二。木形實，爲三。金體固，爲四。土質大，爲五。 《易·乾卦》水流濕。 《說卦》坎爲水。 《管子·水地篇》水者，地之血氣，如筋脉之通流者也。 《淮南子·天文訓》積隂之寒氣爲水。 　又六飮之一。 《周禮·天官》漿人掌共王之六飮，水漿醴涼醫酏。 　又《禮·玉藻》五飮：上水、漿、酒、醴、酏。 《註》上水，水爲上，餘次之。 　又《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮，水曰淸滌。 　又明水，所以共祭祀。 《周禮·秋官》司烜氏掌以夫遂取明火於日，以鑒取明水於月，以共祭祀之明齍明燭共明水。 《註》鑒，鏡屬，取水者。世謂之方諸。 　又官名。 《左傳·昭十七年》共工氏以水紀，故爲水師而水名。 　又《前漢·律歷志》五聲，羽爲水。 　又天水，郡名，漢武帝所置。 　又中水，縣名，屬涿郡。應劭曰：易𣻎二水之中。𠀤見《前漢·地理志》。 　又黑水，國名，卽𩎟韐。 　又露爲上池水。 《史記·扁鵲傳》飮是以上池之水。 《註》上池水，謂水未至地，蓋承取露及竹木上水以和藥。 　又姓。 　又《韻補》叶式類切，音墜。 《劉楨·魯都賦》蘋藻漂於陽侯，芙蓉出於渚際。奮紅葩之熩熩，逸景燭於崖水。 　又叶呼委切，音毀。 《李白·游高淳丹陽湖詩》龜游蓮葉上，鳥宿蘆花裏。少女棹輕舟，歌聲逐流水。 　又《韻補》音準。引《白虎通》水之爲言準也。○按準乃水之義，非水之音。蓋沿《周禮·考工記》鄭註，準讀爲水而誤。今不從。